Genesis 14

KJV · Capítulo 14/50

1And it came to pass in the days of Amraphel king of Shinar, Arioch king of Ellasar, Chedorlaomer king of Elam, and Tidal king of nations;

2That these made war with Bera king of Sodom, and with Birsha king of Gomorrah, Shinab king of Admah, and Shemeber king of Zeboiim, and the king of Bela, which is Zoar.

3All these were joined together in the vale of Siddim, which is the salt sea.

4Twelve years they served Chedorlaomer, and in the thirteenth year they rebelled.

5And in the fourteenth year came Chedorlaomer, and the kings that were with him, and smote the Rephaims in Ashteroth Karnaim, and the Zuzims in Ham, and the Emims in Shaveh Kiriathaim,

6And the Horites in their mount Seir, unto El–paran, which is by the wilderness.

7And they returned, and came to En–mishpat, which is Kadesh, and smote all the country of the Amalekites, and also the Amorites, that dwelt in Hazezon–tamar.

8And there went out the king of Sodom, and the king of Gomorrah, and the king of Admah, and the king of Zeboiim, and the king of Bela (the same is Zoar;) and they joined battle with them in the vale of Siddim;

9With Chedorlaomer the king of Elam, and with Tidal king of nations, and Amraphel king of Shinar, and Arioch king of Ellasar; four kings with five.

10And the vale of Siddim was full of slimepits; and the kings of Sodom and Gomorrah fled, and fell there; and they that remained fled to the mountain.

11And they took all the goods of Sodom and Gomorrah, and all their victuals, and went their way.

12And they took Lot, Abram’s brother’s son, who dwelt in Sodom, and his goods, and departed.

13And there came one that had escaped, and told Abram the Hebrew; for he dwelt in the plain of Mamre the Amorite, brother of Eshcol, and brother of Aner: and these were confederate with Abram.

14And when Abram heard that his brother was taken captive, he armed his trained servants, born in his own house, three hundred and eighteen, and pursued them unto Dan.

15And he divided himself against them, he and his servants, by night, and smote them, and pursued them unto Hobah, which is on the left hand of Damascus.

16And he brought back all the goods, and also brought again his brother Lot, and his goods, and the women also, and the people.

17And the king of Sodom went out to meet him after his return from the slaughter of Chedorlaomer, and of the kings that were with him, at the valley of Shaveh, which is the king’s dale.

18And Melchizedek king of Salem brought forth bread and wine: and he was the priest of the most high God.

19And he blessed him, and said, Blessed be Abram of the most high God, possessor of heaven and earth:

20And blessed be the most high God, which hath delivered thine enemies into thy hand. And he gave him tithes of all.

21And the king of Sodom said unto Abram, Give me the persons, and take the goods to thyself.

22And Abram said to the king of Sodom, I have lift up mine hand unto the Lord, the most high God, the possessor of heaven and earth,

23That I will not take from a thread even to a shoelatchet, and that I will not take any thing that is thine, lest thou shouldest say, I have made Abram rich:

24Save only that which the young men have eaten, and the portion of the men which went with me, Aner, Eshcol, and Mamre; let them take their portion.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Cuatro reyes vencen a una coalición de cinco reyes y se llevan a Lot cautivo; Abram organiza a sus siervos, rescata a Lot y es bendecido por el misterioso rey-sacerdote Melquisedec.

Explicación

Este capítulo muestra a Abram en un papel inesperado: líder militar valiente, que arriesga su propia seguridad para rescatar a su sobrino Lot, incluso después de haberse separado amistosamente. Esto revela un carácter leal y dispuesto a actuar, no solo a esperar pasivamente las promesas de Dios. El momento más destacado, sin embargo, es el encuentro con Melquisedec, rey de Salem (futuramente Jerusalén) y 'sacerdote del Dios Altísimo', que bendice a Abram y recibe diezmos de él — una figura enigmática sin genealogía registrada, que aparece y desaparece del texto. Abram también demuestra integridad al rechazar recompensas del rey de Sodoma, para que nadie pudiera decir que lo había enriquecido, prefiriendo que su prosperidad viniera solo de Dios. La lección es sobre lealtad familiar, coraje práctico e integridad financiera.

Curiosidades

  • Melquisedec es mencionado nuevamente en el Salmo 110:4 y extensamente en Hebreos 5-7, donde se usa como figura profética de Cristo — un sacerdote-rey sin linaje registrado, que apunta a un sacerdocio eterno y diferente del levítico.
  • El acto de Abram de dar el diezmo (la décima parte) a Melquisedec (v. 20) es la primera mención de diezmo en toda la Biblia, sirviendo de referencia histórica para la práctica que sería formalizada más tarde en la Ley de Moisés.

Explicación versículo por versículo

  1. Genesis 14:1Esta guerra involucra a reyes de ciudades de Mesopotamia, como Sinar y Elam, que atacan a reyes de ciudades más pequeñas cerca del mar Muerto, entre ellas Sodoma. Lo que importa para la historia es que Lot, sobrino de Abram, vive en una de esas ciudades y termina llevado prisionero en medio del conflicto.
  2. Genesis 14:2Enumera a los cinco reyes de las ciudades de la región del mar Muerto, incluidas Sodoma y Gomorra, que serán atacados por la coalición de reyes del versículo anterior.
  3. Genesis 14:3Todos los reyes involucrados se reúnen en el valle de Sidim, identificado por el texto como la región donde después estaría el mar Muerto.
  4. Genesis 14:4Explica el motivo de la guerra: los cinco reyes de la región habían servido a Quedorlaomer durante doce años, pero se rebelaron en el decimotercero, es esa rebelión la que él viene a sofocar.
  5. Genesis 14:5Quedorlaomer y sus aliados avanzan derrotando a varios pueblos antiguos en el camino, incluso antes de llegar a los reyes rebeldes, mostrando el alcance de la campaña militar que va a enfrentar.
  6. Genesis 14:6La campaña continúa hasta la región de Seir y la frontera del desierto, derrotando a más pueblos todavía, el texto detalla el recorrido para mostrar la fuerza militar que Abram enfrentará más adelante.
  7. Genesis 14:7Los invasores dan una vuelta y atacan también a los amalecitas y a los amorreos, ampliando todavía más el territorio conquistado antes del enfrentamiento final con los cinco reyes.
  8. Genesis 14:8Finalmente los cinco reyes rebeldes, incluido el de Sodoma, salen a enfrentar a los invasores en batalla en el valle de Sidim.
  9. Genesis 14:9Resume el enfrentamiento como cuatro reyes contra cinco, la coalición invasora liderada por Quedorlaomer contra los reyes de las ciudades de la región del mar Muerto.
  10. Genesis 14:10El valle tenía pozos de betún, una trampa natural: los reyes de Sodoma y Gomorra caen en ellos al huir, y el resto del ejército huye hacia las montañas.
  11. Genesis 14:11Los vencedores saquean Sodoma y Gomorra, llevándose todos los bienes y provisiones de las ciudades derrotadas.
  12. Genesis 14:12Entre los prisioneros llevados está Lot, sobrino de Abram, que vivía en Sodoma, es esa captura la que motivará la acción de rescate narrada en el resto del capítulo.
  13. Genesis 14:13Un sobreviviente huye y avisa a Abram sobre lo que le pasó a Lot, el texto aprovecha para mencionar a los aliados de Abram en la región, Mamre, Escol y Aner.
  14. Genesis 14:14Los "criados en su casa" eran hombres que crecieron en la propiedad de Abram, prácticamente una milicia particular entrenada para defender el patrimonio de la familia, 318 en total, un número específico que muestra que Abram era un jefe de clan rico y poderoso.
  15. Genesis 14:15Abram divide a sus hombres y ataca por sorpresa de noche, persiguiendo a los enemigos hasta Hobah, al norte de Damasco, una victoria conseguida por estrategia, no solo por fuerza bruta.
  16. Genesis 14:16Abram recupera todo lo que había sido saqueado, incluyendo a Lot, a las mujeres y al resto del pueblo capturado, el rescate es completo, no parcial.
  17. Genesis 14:17Al volver de la victoria, Abram es recibido por el rey de Sodoma en el valle del Rey, escenario que prepara el encuentro con Melquisedec, contado en el versículo siguiente.
  18. Genesis 14:18Melquisedec aparece de la nada, sin genealogía ni explicación, como rey de Salem, probablemente la futura Jerusalén, y al mismo tiempo sacerdote. Trae "pan y vino" para recibir a Abram, un gesto de hospitalidad y reconocimiento entre jefes de pueblos distintos.
  19. Genesis 14:19Melquisedec bendice a Abram en nombre del "Dios alto", llamándolo "poseedor de los cielos y de la tierra", un título que reconoce la victoria de Abram como algo concedido por ese Dios.
  20. Genesis 14:20Abram le entrega a Melquisedec "los diezmos de todo", es decir, una décima parte de lo que había conquistado en la guerra, esto ocurre mucho antes de que aparezca cualquier ley sobre diezmos en el resto de la Biblia. Era más un gesto de honra al sacerdote que el cumplimiento de una regla ya existente.
  21. Genesis 14:21El rey de Sodoma propone un acuerdo sencillo: Abram se queda con los bienes recuperados, pero devuelve a las personas rescatadas, una oferta que Abram rechaza en los versículos siguientes.
  22. Genesis 14:22Abram rechaza el acuerdo jurando por el mismo "Dios alto" mencionado por Melquisedec, dejando claro que no quiere deberle nada al rey de Sodoma.
  23. Genesis 14:23Abram jura que no se quedará ni con "la correa de un calzado" de lo que pertenecía al rey de Sodoma, una expresión exagerada para decir que no aceptaría absolutamente nada. No quería que después nadie dijera que se había enriquecido a costa del rey, por eso devuelve todo lo que había tomado en la guerra.
  24. Genesis 14:24Abram hace una única excepción a lo que devuelve: lo que los propios soldados ya habían comido, y la parte que les correspondía a los aliados Aner, Escol y Mamre, que también lucharon en la batalla.

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