Jeremias 20

BLIVRE · Capítulo 20/52

1E Pasur, filho de Imer, o sacerdote, que era o principal supervisor na casa do SENHOR, ouviu a Jeremias enquanto profetizava estas palavras.

2Então Pasur feriu ao profeta Jeremias, e o pôs no tronco que ficava à porta superior de Benjamim, a qual fica na casa do SENHOR.

3E foi no dia seguinte que Pasur tirou a Jeremias do tronco. Disse-lhe então Jeremias: O SENHOR não chama teu nome Pasur, mas sim “Terror por todos os lados”.

4Porque assim diz o SENHOR: Eis que eu farei de ti um terror a ti mesmo, e a todos os teus amigos; e cairão pelo espada de seus inimigos, e teus olhos o verão; e a todo Judá entregarei na mão do rei da Babilônia, e os levará cativos a Babilônia, e os ferirá à espada.

5Entregarei também toda a riqueza desta cidade, e todo seu trabalho, e todas suas coisas preciosas; e entregarei todos os tesouros dos reis de Judá nas mãos de seus inimigos, e os saquearão, e os tomarão, e os levarão a Babilônia.

6E tu, Pasur, e todos os moradores de tua casa ireis ao cativeiro, e entrarás na Babilônia, e ali morrerás; e ali serás sepultado, tu, e todos os teus amigos, aos quais profetizaste falsamente.

7Persuadiste-me, ó SENHOR, e eu fiquei persuadido; mais forte foste que eu, e prevaleceste; sirvo de escárnio o dia todo; cada deles zomba de mim.

8Pois desde que falo, grito; eu clamo violência e destruição; pois a palavra do SENHOR tem me servido de insulto e zombaria o dia todo.

9Então eu disse: Não me lembrarei dele, nem falarei mais em seu nome; porém [ela] foi em meu coração como um fogo ardente contido em meus ossos; resisti até me cansar, mas não pude.

10Porque ouço a murmuração de muitos, temor por todos os lados: Anunciai, e anunciaremos. Todos os meus amigos observam meu manquejar, [dizendo] : Talvez se enganará; então prevaleceremos contra ele, e nos vingaremos dele.

11Mas o SENHOR está comigo como temível guerreiro; por isso meus perseguidores tropeçarão, e não prevalecerão; eles serão muito envergonhados, por não terem agido prudentemente; [terão] humilhação perpétua, que jamais será esquecida.

12Tu, SENHOR dos exércitos, que examinas o justo, que vês os sentimentos e pensamentos, faz-me ver a tua vingança sobre eles; pois a ti revelei a minha causa.

13Cantai ao SENHOR, louvai ao SENHOR; pois ele livra a alma do necessitado da mão dos malfeitores.

14Maldito seja o dia em que nasci! O dia em que minha mãe me teve não seja bendito!

15Maldito seja o homem que deu as novas a meu pai, dizendo, Um filho macho te nasceu, trazendo-lhe assim muita alegria.

16E seja tal homem como as cidades que o SENHOR assolou sem se arrepender; e ouça gritos de manhã, e clamores ao meio dia;

17Por ele não ter me matado no ventre, de modo que minha mãe teria sido minha sepultura, e o ventre uma gravidez perpétua.

18Para que saí do ventre? Para ver trabalho e dor, e meus dias serem gastos com vergonha?

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El sacerdote Pasur manda prender y azotar a Jeremías por profetizar. Después de ser liberado, Jeremías desahoga profundamente su dolor ante Dios, llegando a lamentar el día en que nació.

Explicación

Este es uno de los momentos más crudamente humanos de toda la Biblia: Jeremías, después de sufrir violencia física por obedecer a Dios, expresa un dolor tan grande que llega a maldecir el propio día de su nacimiento —un lenguaje semejante al de Job 3. Al mismo tiempo, en medio del desahogo, reconoce que la palabra de Dios es como un 'fuego ardiente metido en mis huesos' que no logra contener dentro de sí, mostrando la tensión entre el deseo de desistir y la imposibilidad de callar el llamado. Este pasaje recuerda que la fe genuina no exige esconder el dolor o la frustración delante de Dios —el lamento honesto también es una forma válida de oración.

Curiosidades

  • El nombre 'Magor-misabib', dado por Jeremías a Pasur, significa 'terror por todos lados' en hebreo, un juego de palabras profético sobre el destino que aguardaba al sacerdote.
  • El 'cepo' mencionado era un instrumento real de tortura y humillación pública, usado para sujetar el cuello, las manos y los pies en una posición incómoda durante largos períodos.

Explicación versículo por versículo

  1. Jeremias 20:1Pasur era el sacerdote encargado de la seguridad del templo. La prisión de Jeremías en el cepo, una especie de tronco que sujetaba manos, pies y cuello en una posición forzada, fue un castigo público, pensado para humillar, no solo para detener.
  2. Jeremias 20:2Pasur, un líder religioso, reacciona a la profecía golpeando a Jeremías y encerrándolo en un tronco de madera que le inmovilizaba brazos, piernas y cuello: el primer castigo físico contra el profeta.
  3. Jeremias 20:3Jeremías le cambia el nombre a Pasur por Magor-misabib, que significa algo como terror por todos lados. Un juego de palabras profético: el mismo hombre que intentó callarlo va a vivir rodeado por el propio pavor que ayudó a causar.
  4. Jeremias 20:4Jeremías le devuelve a Pasur una profecía personal de terror: él mismo va a presenciar el desastre que cayó sobre Judá, incluida la deportación a Babilonia.
  5. Jeremias 20:5Amplía la profecía a toda la riqueza de la ciudad: todo lo que Jerusalén acumuló va a ser saqueado y llevado a Babilonia junto con el pueblo cautivo.
  6. Jeremias 20:6El castigo específico contra Pasur: él y su familia van a morir en el exilio, justamente por haber engañado al pueblo con profecías falsas de paz.
  7. Jeremias 20:7«Alucinásteme» es una queja dura contra Dios, casi una acusación de haber sido engañado para aceptar esta misión de profeta. Muestra que incluso los personajes bíblicos más firmes tienen momentos de rabia y desesperación genuinos con Dios.
  8. Jeremias 20:8Jeremías se desahoga diciendo que solo consigue anunciar destrucción, y por eso se volvió motivo de burla constante: el mensaje que Dios le dio lo convirtió en blanco de mofa.
  9. Jeremias 20:9Jeremías confiesa que ya intentó desistir de la misión, cansado del sufrimiento, pero el mensaje de Dios le arde por dentro como fuego: no logra quedarse callado ni intentándolo.
  10. Jeremias 20:10Jeremías oye rumores de gente que conspira contra él, usando incluso el apodo de terror que él mismo le puso a Pasur: hasta sus supuestos amigos esperan verlo tropezar para vengarse.
  11. Jeremias 20:11A pesar de la desesperación anterior, Jeremías vuelve a afirmar su confianza en Dios como un guerrero poderoso a su lado, que va a hacer fracasar a sus perseguidores.
  12. Jeremias 20:12Repite un pedido que ya había hecho antes, en 11:20: que Dios, el único capaz de examinar de verdad el corazón humano, haga justicia contra los perseguidores de Jeremías.
  13. Jeremias 20:13Un momento raro de alabanza en medio de la confesión dolorosa: Jeremías celebra la confianza de que Dios lo va a librar de las manos de quienes quieren hacerle daño.
  14. Jeremias 20:14Maldecir el propio día del nacimiento es un desahogo tan crudo como el de Job (Job 3). No es una declaración teológica, es el punto más bajo emocional del profeta, justo después de haber sido humillado públicamente.
  15. Jeremias 20:15En el punto más sombrío de la confesión, Jeremías maldice incluso a quien anunció su nacimiento a su padre: un desahogo extremo de quien desea no haber nacido nunca para esta misión.
  16. Jeremias 20:16Continúa la maldición contra quien anunció su nacimiento, comparándolo con ciudades totalmente destruidas: una imagen extrema para expresar el tamaño de la desesperación de Jeremías.
  17. Jeremias 20:17Jeremías llega a desear haber muerto todavía en el vientre, ahorrándose todo el dolor de la misión profética: uno de los lamentos más crudos y honestos de toda la Biblia.
  18. Jeremias 20:18Cierra el capítulo, y la serie de confesiones iniciada en el capítulo 11, con una pregunta sin respuesta: ¿por qué nacer solo para vivir una vida de sufrimiento y confusión constante?

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