Judges 19

KJV · Capítulo 19/21

1And it came to pass in those days, when there was no king in Israel, that there was a certain Levite sojourning on the side of mount Ephraim, who took to him a concubine out of Beth–lehem–judah.

2And his concubine played the whore against him, and went away from him unto her father’s house to Beth–lehem–judah, and was there four whole months.

3And her husband arose, and went after her, to speak friendly unto her, and to bring her again, having his servant with him, and a couple of asses: and she brought him into her father’s house: and when the father of the damsel saw him, he rejoiced to meet him.

4And his father in law, the damsel’s father, retained him; and he abode with him three days: so they did eat and drink, and lodged there.

5And it came to pass on the fourth day, when they arose early in the morning, that he rose up to depart: and the damsel’s father said unto his son in law, Comfort thine heart with a morsel of bread, and afterward go your way.

6And they sat down, and did eat and drink both of them together: for the damsel’s father had said unto the man, Be content, I pray thee, and tarry all night, and let thine heart be merry.

7And when the man rose up to depart, his father in law urged him: therefore he lodged there again.

8And he arose early in the morning on the fifth day to depart: and the damsel’s father said, Comfort thine heart, I pray thee. And they tarried until afternoon, and they did eat both of them.

9And when the man rose up to depart, he, and his concubine, and his servant, his father in law, the damsel’s father, said unto him, Behold, now the day draweth toward evening, I pray you tarry all night: behold, the day groweth to an end, lodge here, that thine heart may be merry; and to morrow get you early on your way, that thou mayest go home.

10But the man would not tarry that night, but he rose up and departed, and came over against Jebus, which is Jerusalem; and there were with him two asses saddled, his concubine also was with him.

11And when they were by Jebus, the day was far spent; and the servant said unto his master, Come, I pray thee, and let us turn in into this city of the Jebusites, and lodge in it.

12And his master said unto him, We will not turn aside hither into the city of a stranger, that is not of the children of Israel; we will pass over to Gibeah.

13And he said unto his servant, Come, and let us draw near to one of these places to lodge all night, in Gibeah, or in Ramah.

14And they passed on and went their way; and the sun went down upon them when they were by Gibeah, which belongeth to Benjamin.

15And they turned aside thither, to go in and to lodge in Gibeah: and when he went in, he sat him down in a street of the city: for there was no man that took them into his house to lodging.

16And, behold, there came an old man from his work out of the field at even, which was also of mount Ephraim; and he sojourned in Gibeah: but the men of the place were Benjamites.

17And when he had lifted up his eyes, he saw a wayfaring man in the street of the city: and the old man said, Whither goest thou? and whence comest thou?

18And he said unto him, We are passing from Beth–lehem–judah toward the side of mount Ephraim; from thence am I: and I went to Beth–lehem–judah, but I am now going to the house of the Lord; and there is no man that receiveth me to house.

19Yet there is both straw and provender for our asses; and there is bread and wine also for me, and for thy handmaid, and for the young man which is with thy servants: there is no want of any thing.

20And the old man said, Peace be with thee; howsoever let all thy wants lie upon me; only lodge not in the street.

21So he brought him into his house, and gave provender unto the asses: and they washed their feet, and did eat and drink.

22Now as they were making their hearts merry, behold, the men of the city, certain sons of Belial, beset the house round about, and beat at the door, and spake to the master of the house, the old man, saying, Bring forth the man that came into thine house, that we may know him.

23And the man, the master of the house, went out unto them, and said unto them, Nay, my brethren, nay, I pray you, do not so wickedly; seeing that this man is come into mine house, do not this folly.

24Behold, here is my daughter a maiden, and his concubine; them I will bring out now, and humble ye them, and do with them what seemeth good unto you: but unto this man do not so vile a thing.

25But the men would not hearken to him: so the man took his concubine, and brought her forth unto them; and they knew her, and abused her all the night until the morning: and when the day began to spring, they let her go.

26Then came the woman in the dawning of the day, and fell down at the door of the man’s house where her lord was, till it was light.

27And her lord rose up in the morning, and opened the doors of the house, and went out to go his way: and, behold, the woman his concubine was fallen down at the door of the house, and her hands were upon the threshold.

28And he said unto her, Up, and let us be going. But none answered. Then the man took her up upon an ass, and the man rose up, and gat him unto his place.

29And when he was come into his house, he took a knife, and laid hold on his concubine, and divided her, together with her bones, into twelve pieces, and sent her into all the coasts of Israel.

30And it was so, that all that saw it said, There was no such deed done nor seen from the day that the children of Israel came up out of the land of Egypt unto this day: consider of it, take advice, and speak your minds.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Un levita viaja con su concubina, quien es violada y muerta por hombres perversos en Gabaa, ciudad de la tribu de Benjamín. Él corta el cuerpo de ella en doce partes y las envía a las tribus de Israel como llamado a la justicia.

Explicación

Este es uno de los relatos más perturbadores de la Biblia, escrito deliberadamente para impactar al lector con el nivel de degradación moral que Israel había alcanzado sin un liderazgo centralizado y fiel. La escena hace fuerte eco del episodio de Sodoma en Génesis 19, con hombres de la ciudad exigiendo abusar sexualmente del visitante, una comparación intencional que ubica a Gabaa en el mismo nivel de corrupción que la ciudad destruida por Dios. El acto dramático del levita de dividir el cuerpo en doce partes, una para cada tribu, era una forma extrema e impactante de convocar la unión nacional ante una injusticia que no podía ser ignorada, similar al gesto de Saúl al cortar bueyes en pedazos en 1 Samuel 11, pero aquí mucho más sombrío.

Curiosidades

  • El comentario final del capítulo —'considerad esto, dad consejo, y hablad'— es una invitación directa del narrador bíblico para que el lector reflexione moralmente sobre la historia, una técnica narrativa poco común y poderosa en el texto hebreo.
  • Siglos después, el profeta Oseas (9:9 y 10:9) hace referencia directa a 'los días de Gabaa' como sinónimo histórico de corrupción extrema, mostrando cómo este episodio quedó marcado en la memoria colectiva de Israel.

Explicación versículo por versículo

  1. Judges 19:1En esa época sin rey en Israel, un levita que vivía en la región de Efraín toma para sí una concubina de Belén de Judá, dando inicio a la historia más dura del libro.
  2. Judges 19:2La concubina del levita huye a la casa de su padre, y el texto usa una expresión que puede traducirse como infidelidad o simplemente insatisfacción con la relación. Los traductores antiguos ya discrepaban sobre el motivo exacto de la huida.
  3. Judges 19:3El esposo va tras ella para intentar una reconciliación y traerla de vuelta; el padre de ella lo recibe con alegría al verlo llegar.
  4. Judges 19:4El suegro insiste en que se quede, y los dos pasan tres días comiendo, bebiendo y conversando juntos.
  5. Judges 19:5Al cuarto día, cuando el levita se prepara para partir temprano por la mañana, el suegro le pide que coma algo antes del viaje.
  6. Judges 19:6Los dos se sientan a comer y beber, y el suegro le pide que se quede una noche más, para disfrutar juntos.
  7. Judges 19:7El levita intenta partir, pero el suegro insiste tanto que termina quedándose una noche más.
  8. Judges 19:8Al quinto día, el suegro le pide de nuevo que coma antes de irse, y los dos terminan conversando hasta bien entrada la tarde.
  9. Judges 19:9Cuando el levita finalmente se levanta para partir con la concubina y el criado, el suegro insiste una vez más, diciendo que ya está oscureciendo y sería mejor quedarse esa noche también.
  10. Judges 19:10Esta vez el levita no acepta quedarse; parte con la concubina y los dos asnos cargados, y llega cerca de Jebús, que es Jerusalén.
  11. Judges 19:11Ya cerca de Jebús, con el día casi terminando, el criado sugiere que pasen la noche en esa ciudad de los jebuseos.
  12. Judges 19:12El levita se niega, diciendo que no va a entrar en una ciudad extranjera, de gente que no es de Israel, prefiriendo seguir hasta Gabaa.
  13. Judges 19:13Decide seguir el viaje hasta Gabaa o Ramá, ciudades ya dentro del territorio israelita.
  14. Judges 19:14Continúan el camino, y el sol se pone justo cuando están llegando a Gabaa, ciudad de la tribu de Benjamín.
  15. Judges 19:15Entran en la ciudad para pasar la noche, pero se quedan sentados en la plaza porque nadie los recibe en su casa, una señal de falta de hospitalidad que ya anuncia el peligro del capítulo.
  16. Judges 19:16Un hombre anciano, originario de Efraín pero que vivía en Gabaa, vuelve del trabajo en el campo ya al atardecer.
  17. Judges 19:17Al ver al viajero sentado en la plaza, el anciano le pregunta de dónde viene y hacia dónde va.
  18. Judges 19:18El levita explica que está volviendo de Belén de Judá a su casa en la región de Efraín, y lamenta que nadie lo haya recibido allí.
  19. Judges 19:19Él asegura que tiene comida y forraje suficiente para los animales y para todo el grupo, y que no necesita nada más que un techo para pasar la noche.
  20. Judges 19:20El anciano lo acoge con hospitalidad, diciendo que se encargará de todo lo necesario, pero insiste en que no duerman en la plaza.
  21. Judges 19:21Los lleva a su casa, alimenta a los animales, y todos se lavan los pies y comen juntos.
  22. Judges 19:22Mientras están a la mesa, hombres violentos de la ciudad rodean la casa y exigen que el dueño entregue al visitante para abusar de él.
  23. Judges 19:23El dueño de la casa sale y les suplica que no cometan ese mal, calificando su pedido de locura contra un huésped.
  24. Judges 19:24Desesperado, el dueño de la casa ofrece a su propia hija y a la concubina del viajero a la multitud, en un intento terrible de proteger al huésped a costa de las dos. El texto no aprueba esto, solo registra la escena más dura de este fondo del pozo moral de Israel.
  25. Judges 19:25Ante la amenaza de la multitud, el levita entrega a su propia concubina para que sea abusada toda la noche. El texto no justifica el acto, y la brutalidad de la escena sirve, en el contexto del libro, como el punto más bajo del caos moral descrito desde el inicio de Jueces.
  26. Judges 19:26Al amanecer, la mujer vuelve y cae a la puerta de la casa donde estaba su esposo, quedándose allí hasta que se hizo de día, en una de las escenas más duras del libro.
  27. Judges 19:27Por la mañana, el esposo abre la puerta para continuar el viaje y encuentra a la concubina caída en la entrada, con las manos sobre el umbral.
  28. Judges 19:28Él le ordena que se levante para irse, pero no obtiene respuesta; la coloca sobre el asno y sigue hacia su casa, sin que el texto explique más detalles de ese momento.
  29. Judges 19:29El levita corta el cuerpo de la concubina en doce partes y las envía a todas las tribus de Israel, un llamado dramático a la guerra contra Gabaa. Es un gesto impactante usado para movilizar rápidamente una respuesta colectiva ante una violencia que, de otro modo, quedaría escondida en una sola ciudad.
  30. Judges 19:30Todos los que ven lo que él hace con el cuerpo dicen que nunca se vio algo así desde la salida de Egipto, y piden que el pueblo lo piense bien y se pronuncie sobre ese crimen.

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