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Judges 11

KJV · Capítulo 11/21

1Now Jephthah the Gileadite was a mighty man of valour, and he was the son of an harlot: and Gilead begat Jephthah.

2And Gilead’s wife bare him sons; and his wife’s sons grew up, and they thrust out Jephthah, and said unto him, Thou shalt not inherit in our father’s house; for thou art the son of a strange woman.

3Then Jephthah fled from his brethren, and dwelt in the land of Tob: and there were gathered vain men to Jephthah, and went out with him.

4And it came to pass in process of time, that the children of Ammon made war against Israel.

5And it was so, that when the children of Ammon made war against Israel, the elders of Gilead went to fetch Jephthah out of the land of Tob:

6And they said unto Jephthah, Come, and be our captain, that we may fight with the children of Ammon.

7And Jephthah said unto the elders of Gilead, Did not ye hate me, and expel me out of my father’s house? and why are ye come unto me now when ye are in distress?

8And the elders of Gilead said unto Jephthah, Therefore we turn again to thee now, that thou mayest go with us, and fight against the children of Ammon, and be our head over all the inhabitants of Gilead.

9And Jephthah said unto the elders of Gilead, If ye bring me home again to fight against the children of Ammon, and the Lord deliver them before me, shall I be your head?

10And the elders of Gilead said unto Jephthah, The Lord be witness between us, if we do not so according to thy words.

11Then Jephthah went with the elders of Gilead, and the people made him head and captain over them: and Jephthah uttered all his words before the Lord in Mizpeh.

12And Jephthah sent messengers unto the king of the children of Ammon, saying, What hast thou to do with me, that thou art come against me to fight in my land?

13And the king of the children of Ammon answered unto the messengers of Jephthah, Because Israel took away my land, when they came up out of Egypt, from Arnon even unto Jabbok, and unto Jordan: now therefore restore those lands again peaceably.

14And Jephthah sent messengers again unto the king of the children of Ammon:

15And said unto him, Thus saith Jephthah, Israel took not away the land of Moab, nor the land of the children of Ammon:

16But when Israel came up from Egypt, and walked through the wilderness unto the Red sea, and came to Kadesh;

17Then Israel sent messengers unto the king of Edom, saying, Let me, I pray thee, pass through thy land: but the king of Edom would not hearken thereto. And in like manner they sent unto the king of Moab: but he would not consent: and Israel abode in Kadesh.

18Then they went along through the wilderness, and compassed the land of Edom, and the land of Moab, and came by the east side of the land of Moab, and pitched on the other side of Arnon, but came not within the border of Moab: for Arnon was the border of Moab.

19And Israel sent messengers unto Sihon king of the Amorites, the king of Heshbon; and Israel said unto him, Let us pass, we pray thee, through thy land into my place.

20But Sihon trusted not Israel to pass through his coast: but Sihon gathered all his people together, and pitched in Jahaz, and fought against Israel.

21And the Lord God of Israel delivered Sihon and all his people into the hand of Israel, and they smote them: so Israel possessed all the land of the Amorites, the inhabitants of that country.

22And they possessed all the coasts of the Amorites, from Arnon even unto Jabbok, and from the wilderness even unto Jordan.

23So now the Lord God of Israel hath dispossessed the Amorites from before his people Israel, and shouldest thou possess it?

24Wilt not thou possess that which Chemosh thy god giveth thee to possess? So whomsoever the Lord our God shall drive out from before us, them will we possess.

25And now art thou any thing better than Balak the son of Zippor, king of Moab? did he ever strive against Israel, or did he ever fight against them,

26While Israel dwelt in Heshbon and her towns, and in Aroer and her towns, and in all the cities that be along by the coasts of Arnon, three hundred years? why therefore did ye not recover them within that time?

27Wherefore I have not sinned against thee, but thou doest me wrong to war against me: the Lord the Judge be judge this day between the children of Israel and the children of Ammon.

28Howbeit the king of the children of Ammon hearkened not unto the words of Jephthah which he sent him.

29Then the Spirit of the Lord came upon Jephthah, and he passed over Gilead, and Manasseh, and passed over Mizpeh of Gilead, and from Mizpeh of Gilead he passed over unto the children of Ammon.

30And Jephthah vowed a vow unto the Lord, and said, If thou shalt without fail deliver the children of Ammon into mine hands,

31Then it shall be, that whatsoever cometh forth of the doors of my house to meet me, when I return in peace from the children of Ammon, shall surely be the Lord’s, and I will offer it up for a burnt offering.

32So Jephthah passed over unto the children of Ammon to fight against them; and the Lord delivered them into his hands.

33And he smote them from Aroer, even till thou come to Minnith, even twenty cities, and unto the plain of the vineyards, with a very great slaughter. Thus the children of Ammon were subdued before the children of Israel.

34And Jephthah came to Mizpeh unto his house, and, behold, his daughter came out to meet him with timbrels and with dances: and she was his only child; beside her he had neither son nor daughter.

35And it came to pass, when he saw her, that he rent his clothes, and said, Alas, my daughter! thou hast brought me very low, and thou art one of them that trouble me: for I have opened my mouth unto the Lord, and I cannot go back.

36And she said unto him, My father, if thou hast opened thy mouth unto the Lord, do to me according to that which hath proceeded out of thy mouth; forasmuch as the Lord hath taken vengeance for thee of thine enemies, even of the children of Ammon.

37And she said unto her father, Let this thing be done for me: let me alone two months, that I may go up and down upon the mountains, and bewail my virginity, I and my fellows.

38And he said, Go. And he sent her away for two months: and she went with her companions, and bewailed her virginity upon the mountains.

39And it came to pass at the end of two months, that she returned unto her father, who did with her according to his vow which he had vowed: and she knew no man. And it was a custom in Israel,

40That the daughters of Israel went yearly to lament the daughter of Jephthah the Gileadite four days in a year.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jefté, hijo rechazado por ser de madre diferente, es llamado para liderar contra los amonitas. Hace un voto precipitado que resulta en la pérdida trágica de su única hija.

Explicación

Jefté, expulsado de casa por sus medio hermanos por ser hijo de una prostituta, se convierte en líder de una banda de fugitivos antes de ser llamado de vuelta por los propios ancianos de Galaad en un momento de necesidad: un giro que muestra cómo Dios puede usar a personas marginadas por la sociedad. Antes de la batalla, hace un voto precipitado de ofrecer en holocausto a lo primero que salga de su casa al volver victorioso, sin imaginar que sería su propia hija. Este doloroso episodio se debate desde hace siglos entre los estudiosos —si ella fue realmente sacrificada o dedicada a la virginidad perpetua—, pero el texto presenta claramente el voto impulsivo como un grave error de Jefté, una advertencia atemporal contra hacer promesas precipitadas a Dios sin pensar en las consecuencias.

Curiosidades

  • La costumbre anual de las hijas de Israel de 'endechar a la hija de Jefté' durante cuatro días (v.40) sugiere que la memoria de este trágico episodio se convirtió en parte del calendario cultural del pueblo durante generaciones.
  • El discurso diplomático de Jefté al rey amonita (v.12-27), citando la historia territorial detallada de trescientos años atrás, es uno de los argumentos jurídicos más elaborados de todo el Antiguo Testamento.

Explicación versículo por versículo

  1. Judges 11:1Jefté se presenta desde el inicio como hijo de una prostituta, el motivo que luego usan sus propios hermanos para expulsarlo de casa y negarle la herencia. Un hombre rechazado por su propia familia se convierte, por necesidad, en el líder que Galaad busca para una guerra.
  2. Judges 11:2La esposa legítima de Galaad también tiene hijos, y cuando crecen, expulsan a Jefté de la casa, diciendo que no va a heredar nada por ser hijo de otra mujer.
  3. Judges 11:3Jefté huye de sus propios hermanos y va a vivir a la tierra de Tob, donde se junta con un grupo de hombres sin ocupación fija que empiezan a seguirlo.
  4. Judges 11:4Algún tiempo después, los amonitas entran en guerra contra Israel.
  5. Judges 11:5Ante esa guerra, los líderes de Galaad van hasta la tierra de Tob a buscar justamente al hombre que habían expulsado antes.
  6. Judges 11:6Le piden a Jefté que sea su líder en la lucha contra los amonitas, necesitando ahora a la misma persona que habían rechazado.
  7. Judges 11:7Jefté responde con el resentimiento acumulado: pregunta por qué vienen a buscarlo ahora, justamente en el aprieto, después de haberlo odiado y expulsado de casa.
  8. Judges 11:8Los líderes insisten, explicando que es exactamente por eso que volvieron: quieren que luche con ellos y se convierta en jefe de todo el pueblo de Galaad.
  9. Judges 11:9Jefté propone un acuerdo: si él lucha y el Señor le da la victoria contra los amonitas, entonces él debe convertirse en su jefe de verdad.
  10. Judges 11:10Los ancianos de Galaad están de acuerdo, diciendo que el Señor mismo será testigo del pacto entre ellos.
  11. Judges 11:11Jefté acepta, el pueblo lo pone como jefe y príncipe, y él repite formalmente delante del Señor, en Mizpa, todo lo que había acordado.
  12. Judges 11:12Jefté envía mensajeros al rey de los amonitas preguntándole por qué está atacando la tierra de Israel.
  13. Judges 11:13El rey amonita responde que Israel le quitó su tierra cuando salió de Egipto, desde el Arnón hasta el Jaboc y el Jordán, y exige que se la devuelvan en paz.
  14. Judges 11:14Jefté no se conforma con esa respuesta y envía nuevos mensajeros al rey amonita.
  15. Judges 11:15Jefté rebate la acusación, afirmando que Israel nunca tomó tierra ni de Moab ni de los amonitas.
  16. Judges 11:16Explica la ruta real: al salir de Egipto, Israel anduvo por el desierto hasta el Mar Rojo y llegó a Cades, sin invadir territorio ajeno.
  17. Judges 11:17Israel había pedido paso pacífico por la tierra de Edom y después por la de Moab, pero ambos reyes se negaron, así que el pueblo se quedó en Cades.
  18. Judges 11:18Después de eso, Israel rodeó las tierras de Edom y Moab por el desierto y acampó al otro lado del Arnón, sin entrar en verdad al territorio moabita, ya que el Arnón marcaba la frontera.
  19. Judges 11:19Israel entonces le pidió paso a Sehón, rey amorreo de Hesbón, por el mismo motivo de antes.
  20. Judges 11:20Sehón no confió en Israel, reunió a su pueblo, acampó en Jahaza y atacó a los israelitas en vez de dejarlos pasar.
  21. Judges 11:21El Señor entregó a Sehón y a todo su pueblo en manos de Israel, y así el pueblo tomó posesión de toda esa tierra amorrea por derecho de conquista, no de invasión contra los amonitas.
  22. Judges 11:22Jefté detalla los límites de esa tierra conquistada, desde el Arnón hasta el Jaboc, y desde el desierto hasta el Jordán.
  23. Judges 11:23Jefté concluye que fue el Señor quien echó a los amorreos de delante de Israel, así que no tiene sentido que el rey amonita reclame esa tierra ahora.
  24. Judges 11:24Usa la lógica del propio rey amonita en su contra: así como este se quedaría con lo que su dios Quemos le diera, Israel se queda con lo que el Señor le dio.
  25. Judges 11:25Jefté pregunta si el rey amonita se cree mejor que Balac, rey de Moab, que nunca se atrevió a pelear ni a luchar contra Israel por esa misma tierra.
  26. Judges 11:26Jefté señala que Israel ya vive hace trescientos años en Hesbón y en las ciudades alrededor, y pregunta por qué los amonitas nunca reclamaron esa tierra antes, si de verdad era de ellos.
  27. Judges 11:27Jefté afirma no haber pecado contra el rey amonita y deja el juicio en manos del propio Señor, pidiéndole que decida entre Israel y Amón.
  28. Judges 11:28A pesar de todo el argumento, el rey amonita no escucha las palabras de Jefté, y la guerra sigue siendo inevitable.
  29. Judges 11:29El espíritu del Señor viene sobre Jefté, que atraviesa Galaad y Manasés, pasa por Mizpa de Galaad y sigue hasta los amonitas para la batalla.
  30. Judges 11:30Antes de luchar, Jefté hace un voto al Señor: si Él le da la victoria sobre los amonitas.
  31. Judges 11:31El voto de Jefté promete ofrecer en holocausto lo primero que salga de su casa al volver victorioso, probablemente esperando un animal, ya que era común guardar rebaños cerca de la casa. El texto no aclara si él previó o no que sería su propia hija.
  32. Judges 11:32Jefté avanza contra los amonitas para luchar, y el Señor los entrega en sus manos.
  33. Judges 11:33Jefté causa una gran derrota a los amonitas, tomando veinte ciudades desde Aroer hasta Minit y hasta Abel-keramim, sometiendo por completo al enemigo.
  34. Judges 11:34Al volver a casa en Mizpa, Jefté es recibido por su propia hija, que sale bailando y tocando panderetas; ella era hija única, sin hermanos.
  35. Judges 11:35Al ver a su hija salir a recibirlo, Jefté rasga sus vestiduras y dice que no puede retractarse de la palabra dada al Señor. El relato no elogia ni condena esta decisión directamente, solo describe la desesperación de un padre atrapado en su propio voto.
  36. Judges 11:36La hija responde a la desesperación de su padre diciendo que él debe cumplir exactamente lo que prometió al Señor, ya que fue el Señor quien le dio la victoria sobre los amonitas.
  37. Judges 11:37Ella solo pide un plazo de dos meses para retirarse a los montes con sus amigas y llorar por no haberse casado nunca.
  38. Judges 11:38Jefté accede, y ella se va con sus amigas a pasar esos dos meses llorando por los montes.
  39. Judges 11:39El texto dice que Jefté cumplió en ella el voto que había hecho, sin detallar exactamente el acto. Por eso los estudiosos discrepan desde hace siglos entre leer esto como un sacrificio humano literal o como la hija siendo consagrada a una vida de virginidad perpetua al servicio del santuario.
  40. Judges 11:40Por causa de esta historia, surge una costumbre en Israel: todos los años las jóvenes salen durante cuatro días a lamentar a la hija de Jefté, el galaadita.

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