Juízes 19

BLIVRE · Capítulo 19/21

1Naqueles dias, quando não havia rei em Israel, houve um levita que morava como peregrino nos lados do monte de Efraim, o qual se havia tomado mulher concubina de Belém de Judá.

2E sua concubina adulterou contra ele, e foi-se dele à casa de seu pai, a Belém de Judá, e esteve ali por tempo de quatro meses.

3E levantou-se seu marido, e seguiu-a, para falar-lhe amorosamente e trazê-la de volta, levando consigo um criado seu e um par de asnos; e ela o meteu na casa de seu pai.

4E vendo-lhe o pai da moça, saiu-lhe a receber contente; e seu sogro, pai da moça, o deteve, e ficou em sua casa três dias, comendo e bebendo, e repousando ali.

5E ao quarto dia, quando se levantaram de manhã, levantou-se também o levita para ir-se, e o pai da moça disse a seu genro: Conforta teu coração com um bocado de pão, e depois vos ireis.

6E sentaram-se eles dois juntos, e comeram e beberam. E o pai da moça disse ao homem: Eu te rogo que te queiras ficar aqui esta noite, e teu coração se alegrará.

7E levantando-se o homem para ir-se, o sogro lhe constrangeu a que voltasse e tivesse ali a noite.

8E ao quinto dia levantando-se de manhã para ir-se, disse-lhe o pai da moça: Conforta agora teu coração. E havendo comido ambos a dois, detiveram-se até que já declinava o dia.

9Levantou-se logo o homem para ir-se, ele, e sua concubina, e seu criado. Então seu sogro, o pai da moça, lhe disse: Eis que o dia declina para se pôr o sol, rogo-te que vos estejais aqui a noite; eis que o dia se acaba, passa aqui a noite, para que se alegre teu coração; e amanhã vos levantareis cedo a vosso caminho, e chegarás a tuas tendas.

10Mas o homem não quis ficar ali a noite, mas sim que se levantou e partiu, e chegou até em frente de Jebus, que é Jerusalém, com seu par de asnos preparados, e com sua concubina.

11E estando já junto a Jebus, o dia havia declinado muito: e disse o criado a seu senhor: Vem agora, e vamo-nos a esta cidade dos jebuseus, para que tenhamos nela a noite.

12E seu senhor lhe respondeu: Não iremos a nenhuma cidade de estrangeiros, que não seja dos filhos de Israel: antes passaremos até Gibeá. E disse a seu criado:

13Vem, cheguemos a um desses lugares, para ter a noite em Gibeá, ou em Ramá.

14Passando pois, caminharam, e o sol se pôs junto a Gibeá, que era de Benjamim.

15E apartaram-se do caminho para entrar a ter ali a noite em Gibeá; e entrando, sentaram-se na praça da cidade, porque não houve quem os acolhesse em casa para passar a noite.

16E eis que um homem velho, que à tarde vinha do campo de trabalhar; o qual era do monte de Efraim, e morava como peregrino em Gibeá, mas os moradores daquele lugar eram filhos de Benjamim.

17E levantando o velho os olhos, viu aquele viajante na praça da cidade, e disse-lhe: Para onde vais, e de onde vens?

18E ele respondeu: Passamos de Belém de Judá aos lados do monte de Efraim, de onde eu sou; e parti até Belém de Judá; e vou à casa do SENHOR, e não há quem me receba em casa,

19Ainda que nós tenhamos palha e de comer para nossos asnos, e também temos pão e vinho para mim e para tua serva, e para o criado que está com teu servo; de nada temos falta.

20E o homem velho disse: Paz seja contigo; tua necessidade toda seja somente a meu cargo, contanto que não passes a noite na praça.

21E metendo-os em sua casa, deu de comer a seus asnos; e eles se lavaram os pés, e comeram e beberam.

22E quando estavam jubilosos, eis que os homens daquela cidade, homens malignos, cercam a casa, e batiam as portas, dizendo ao homem velho dono da casa: Tira fora o homem que entrou em tua casa, para que o conheçamos.

23E saindo a eles aquele homem, amo da casa, disse-lhes: Não, irmãos meus, rogo-vos que não cometais este mal, pois que este homem entrou em minha casa, não façais esta maldade.

24Eis aqui minha filha virgem, e a concubina dele: eu as tirarei agora para vós; humilhai-as, e fazei com elas como vos parecer, e não façais a este homem coisa tão infame.

25Mas aqueles homens não lhe quiseram ouvir; pelo que tomando aquele homem sua concubina, tirou-a fora: e eles a conheceram, e abusaram dela toda a noite até a manhã, e deixaram-na quando apontava a alva.

26E já que amanhecia, a mulher veio, e caiu diante da porta da casa daquele homem onde seu senhor estava, até que foi de dia.

27E levantando-se de manhã seu senhor, abriu as portas da casa, e saiu para ir seu caminho, e eis que, a mulher sua concubina estava estendida diante da porta da casa, com as mãos sobre o umbral.

28E ele lhe disse: Levanta-te, e vamo-nos. Mas ela não respondeu. Então a levantou o homem, e lançando-a sobre seu asno, levantou-se e foi-se a seu lugar.

29E em chegando à sua casa, toma uma espada, pegou sua concubina, e despedaçou-a com seus ossos em doze partes, e enviou-as por todos os termos de Israel.

30E todo aquele que o via, dizia: Jamais se fez nem visto tal coisa, desde o tempo que os filhos de Israel subiram da terra do Egito até hoje. Considerai isto, dai conselho, e falai.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Un levita viaja con su concubina, quien es violada y muerta por hombres perversos en Gabaa, ciudad de la tribu de Benjamín. Él corta el cuerpo de ella en doce partes y las envía a las tribus de Israel como llamado a la justicia.

Explicación

Este es uno de los relatos más perturbadores de la Biblia, escrito deliberadamente para impactar al lector con el nivel de degradación moral que Israel había alcanzado sin un liderazgo centralizado y fiel. La escena hace fuerte eco del episodio de Sodoma en Génesis 19, con hombres de la ciudad exigiendo abusar sexualmente del visitante, una comparación intencional que ubica a Gabaa en el mismo nivel de corrupción que la ciudad destruida por Dios. El acto dramático del levita de dividir el cuerpo en doce partes, una para cada tribu, era una forma extrema e impactante de convocar la unión nacional ante una injusticia que no podía ser ignorada, similar al gesto de Saúl al cortar bueyes en pedazos en 1 Samuel 11, pero aquí mucho más sombrío.

Curiosidades

  • El comentario final del capítulo —'considerad esto, dad consejo, y hablad'— es una invitación directa del narrador bíblico para que el lector reflexione moralmente sobre la historia, una técnica narrativa poco común y poderosa en el texto hebreo.
  • Siglos después, el profeta Oseas (9:9 y 10:9) hace referencia directa a 'los días de Gabaa' como sinónimo histórico de corrupción extrema, mostrando cómo este episodio quedó marcado en la memoria colectiva de Israel.

Explicación versículo por versículo

  1. Juízes 19:1En esa época sin rey en Israel, un levita que vivía en la región de Efraín toma para sí una concubina de Belén de Judá, dando inicio a la historia más dura del libro.
  2. Juízes 19:2La concubina del levita huye a la casa de su padre, y el texto usa una expresión que puede traducirse como infidelidad o simplemente insatisfacción con la relación. Los traductores antiguos ya discrepaban sobre el motivo exacto de la huida.
  3. Juízes 19:3El esposo va tras ella para intentar una reconciliación y traerla de vuelta; el padre de ella lo recibe con alegría al verlo llegar.
  4. Juízes 19:4El suegro insiste en que se quede, y los dos pasan tres días comiendo, bebiendo y conversando juntos.
  5. Juízes 19:5Al cuarto día, cuando el levita se prepara para partir temprano por la mañana, el suegro le pide que coma algo antes del viaje.
  6. Juízes 19:6Los dos se sientan a comer y beber, y el suegro le pide que se quede una noche más, para disfrutar juntos.
  7. Juízes 19:7El levita intenta partir, pero el suegro insiste tanto que termina quedándose una noche más.
  8. Juízes 19:8Al quinto día, el suegro le pide de nuevo que coma antes de irse, y los dos terminan conversando hasta bien entrada la tarde.
  9. Juízes 19:9Cuando el levita finalmente se levanta para partir con la concubina y el criado, el suegro insiste una vez más, diciendo que ya está oscureciendo y sería mejor quedarse esa noche también.
  10. Juízes 19:10Esta vez el levita no acepta quedarse; parte con la concubina y los dos asnos cargados, y llega cerca de Jebús, que es Jerusalén.
  11. Juízes 19:11Ya cerca de Jebús, con el día casi terminando, el criado sugiere que pasen la noche en esa ciudad de los jebuseos.
  12. Juízes 19:12El levita se niega, diciendo que no va a entrar en una ciudad extranjera, de gente que no es de Israel, prefiriendo seguir hasta Gabaa.
  13. Juízes 19:13Decide seguir el viaje hasta Gabaa o Ramá, ciudades ya dentro del territorio israelita.
  14. Juízes 19:14Continúan el camino, y el sol se pone justo cuando están llegando a Gabaa, ciudad de la tribu de Benjamín.
  15. Juízes 19:15Entran en la ciudad para pasar la noche, pero se quedan sentados en la plaza porque nadie los recibe en su casa, una señal de falta de hospitalidad que ya anuncia el peligro del capítulo.
  16. Juízes 19:16Un hombre anciano, originario de Efraín pero que vivía en Gabaa, vuelve del trabajo en el campo ya al atardecer.
  17. Juízes 19:17Al ver al viajero sentado en la plaza, el anciano le pregunta de dónde viene y hacia dónde va.
  18. Juízes 19:18El levita explica que está volviendo de Belén de Judá a su casa en la región de Efraín, y lamenta que nadie lo haya recibido allí.
  19. Juízes 19:19Él asegura que tiene comida y forraje suficiente para los animales y para todo el grupo, y que no necesita nada más que un techo para pasar la noche.
  20. Juízes 19:20El anciano lo acoge con hospitalidad, diciendo que se encargará de todo lo necesario, pero insiste en que no duerman en la plaza.
  21. Juízes 19:21Los lleva a su casa, alimenta a los animales, y todos se lavan los pies y comen juntos.
  22. Juízes 19:22Mientras están a la mesa, hombres violentos de la ciudad rodean la casa y exigen que el dueño entregue al visitante para abusar de él.
  23. Juízes 19:23El dueño de la casa sale y les suplica que no cometan ese mal, calificando su pedido de locura contra un huésped.
  24. Juízes 19:24Desesperado, el dueño de la casa ofrece a su propia hija y a la concubina del viajero a la multitud, en un intento terrible de proteger al huésped a costa de las dos. El texto no aprueba esto, solo registra la escena más dura de este fondo del pozo moral de Israel.
  25. Juízes 19:25Ante la amenaza de la multitud, el levita entrega a su propia concubina para que sea abusada toda la noche. El texto no justifica el acto, y la brutalidad de la escena sirve, en el contexto del libro, como el punto más bajo del caos moral descrito desde el inicio de Jueces.
  26. Juízes 19:26Al amanecer, la mujer vuelve y cae a la puerta de la casa donde estaba su esposo, quedándose allí hasta que se hizo de día, en una de las escenas más duras del libro.
  27. Juízes 19:27Por la mañana, el esposo abre la puerta para continuar el viaje y encuentra a la concubina caída en la entrada, con las manos sobre el umbral.
  28. Juízes 19:28Él le ordena que se levante para irse, pero no obtiene respuesta; la coloca sobre el asno y sigue hacia su casa, sin que el texto explique más detalles de ese momento.
  29. Juízes 19:29El levita corta el cuerpo de la concubina en doce partes y las envía a todas las tribus de Israel, un llamado dramático a la guerra contra Gabaa. Es un gesto impactante usado para movilizar rápidamente una respuesta colectiva ante una violencia que, de otro modo, quedaría escondida en una sola ciudad.
  30. Juízes 19:30Todos los que ven lo que él hace con el cuerpo dicen que nunca se vio algo así desde la salida de Egipto, y piden que el pueblo lo piense bien y se pronuncie sobre ese crimen.

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