Juízes 19

ARC · Capítulo 19/21

1Aconteceu tambem n'aquelles dias, em que não havia rei em Israel que, houve um homem levita, que peregrinando aos lados da montanha de Ephraim, tomou para si uma mulher concubina, de Beth-lehem de Judah.

2Porém a sua concubina fornicou contra elle, e foi-se d'elle para casa de seu pae, a Beth-lehem de Judah, e esteve ali alguns dias, a saber, quatro mezes.

3E seu marido se levantou, e partiu após d'ella, para lhe fallar conforme ao seu coração, e para tornar a trazel-a: e o seu moço e um par de jumentos iam com elle: e ella o levou a casa de seu pae, e, vendo-o o pae da moça, alegrou-se ao encontrar-se com elle

4E seu sogro, o pae da moça, o deteve, e ficou com elle tres dias: e comeram e beberam, e passaram ali a noite.

5E succedeu que ao quarto dia pela manhã madrugaram, e elle levantou-se para partir: então o pae da moça disse a seu genro: Conforta o teu coração com um bocado de pão, e depois partireis.

6Assentaram-se pois, e comeram ambos juntos, e beberam; e disse o pae da moça ao homem: Peço-te que ainda esta noite queiras passal-a aqui, e alegre-se o teu coração.

7Porém o homem levantou-se para partir: mas seu sogro o constrangeu a tornar a passar ali a noite.

8E, madrugando ao quinto dia pela manhã para partir, disse o pae da moça: Ora conforta o teu coração. E detiveram-se até já declinar o dia: e ambos juntos comeram.

9Então o homem levantou-se para partir, elle, e a sua concubina, e o seu moço: e disse-lhe seu sogro, o pae da moça: Eis que já o dia se abaixa, e já a tarde vem entrando, peço-te que aqui passes a noite; eis que já o dia vae acabando, passa aqui a noite, e que o teu coração se alegre; e ámanhã de madrugada levantae-vos a caminhar, e vae-te para a tua tenda.

10Porém o homem não quiz ali passar a noite, mas levantou-se, e partiu, e veiu até defronte de Jebus (que é Jerusalem), e com elle o par de jumentos albardados, como tambem a sua concubina.

11Estando pois já perto de Jebus, e tendo-se já declinado muito o dia, disse o moço a seu senhor: Caminhae agora, e retiremo-nos a esta cidade dos jebuseos, e passemos ali a noite.

12Porém disse-lhe seu senhor: Não nos retiraremos a nenhuma cidade estranha, que não seja dos filhos de Israel: mas passaremos até Gibeah.

13Disse mais a seu moço; Caminha, e cheguemos a um d'aquelles logares, e passemos em Gibeah ou em Ramah.

14Passaram pois adiante, e caminharam, e o sol se lhes poz junto a Gibeah, que é cidade de Benjamin.

15E retiraram-se para lá, para entrarem a passar a noite em Gibeah; e, entrando elle, assentou-se na praça da cidade, porque não houve quem os recolhesse em casa para ali passarem a noite.

16E eis que um homem velho vinha á tarde do seu trabalho do campo; e era este homem da montanha de Ephraim, mas peregrinava em Gibeah: eram porém os homens d'este logar filhos de Benjamin.

17Levantando elle pois os olhos, viu a este passageiro na praça da cidade, e disse o velho: Para onde vaes, e d'onde vens?

18E elle lhe disse: Passamos de Beth-lehem de Judah até aos lados da montanha de Ephraim, d'onde sou; porquanto fui a Beth-lehem de Judah: porém agora vou á casa do Senhor; e ninguem ha que me recolha em casa,

19Ainda que ha palha e pasto para os nossos jumentos, e tambem pão e vinho ha para mim, e para a tua serva, e para o moço que vem com os teus servos: de coisa nenhuma ha falta.

20Então disse o velho: Paz seja comtigo; tudo quanto te faltar fique ao meu cargo: tão sómente não passes a noite na praça.

21E trouxe-o a sua casa, e deu pasto aos jumentos: e, lavando-se os pés, comeram e beberam.

22Estando elles alegrando o seu coração, eis que os homens d'aquella cidade (homens que eram filhos de Belial) cercaram a casa, batendo á porta; e fallaram ao velho, senhor da casa, dizendo: Tira para fóra o homem que entrou em tua casa, para que o conheçamos.

23E o homem, senhor da casa, saiu a elles, e disse-lhes: Não, irmãos meus, ora não façaes similhante mal: já que este homem entrou em minha casa, não façaes tal loucura.

24Eis que a minha filha virgem e a concubina d'elle vol-as tirarei fóra; humilhae-as a ellas, e fazei d'ellas o que parecer bem aos vossos olhos; porém a este homem não façaes loucura similhante.

25Porém aquelles homens não o quizeram ouvir: então aquelle homem pegou da sua concubina, e lh'a tirou para fóra: e elles a conheceram e abusaram d'ella toda a noite até pela manhã, e, subindo a alva, a deixaram.

26E ao romper da manhã veiu a mulher, e caiu á porta da casa d'aquelle homem, onde estava seu senhor, e ficou ali até que se fez claro.

27E, levantando-se seu senhor pela manhã, e abrindo as portas da casa, e saindo a seguir o seu caminho, eis que a mulher, sua concubina, jazia á porta da casa, com as mãos sobre o limiar.

28E elle lhe disse: Levanta-te, e vamo-nos, porém não respondeu; então pôl-a sobre o jumento, e levantou-se o homem, e foi-se para o seu logar.

29Chegando pois á sua casa, tomou um cutelo, e pegou na sua concubina, e a despedaçou com os seus ossos em doze partes: e enviou-as por todos os termos de Israel.

30E succedeu que cada um que tal via dizia: Nunca tal se fez, nem se viu desde o dia em que os filhos d'Israel subiram da terra do Egypto, até ao dia d'hoje: ponderae isto no coração, considerae, e fallae.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Un levita viaja con su concubina, quien es violada y muerta por hombres perversos en Gabaa, ciudad de la tribu de Benjamín. Él corta el cuerpo de ella en doce partes y las envía a las tribus de Israel como llamado a la justicia.

Explicación

Este es uno de los relatos más perturbadores de la Biblia, escrito deliberadamente para impactar al lector con el nivel de degradación moral que Israel había alcanzado sin un liderazgo centralizado y fiel. La escena hace fuerte eco del episodio de Sodoma en Génesis 19, con hombres de la ciudad exigiendo abusar sexualmente del visitante, una comparación intencional que ubica a Gabaa en el mismo nivel de corrupción que la ciudad destruida por Dios. El acto dramático del levita de dividir el cuerpo en doce partes, una para cada tribu, era una forma extrema e impactante de convocar la unión nacional ante una injusticia que no podía ser ignorada, similar al gesto de Saúl al cortar bueyes en pedazos en 1 Samuel 11, pero aquí mucho más sombrío.

Curiosidades

  • El comentario final del capítulo —'considerad esto, dad consejo, y hablad'— es una invitación directa del narrador bíblico para que el lector reflexione moralmente sobre la historia, una técnica narrativa poco común y poderosa en el texto hebreo.
  • Siglos después, el profeta Oseas (9:9 y 10:9) hace referencia directa a 'los días de Gabaa' como sinónimo histórico de corrupción extrema, mostrando cómo este episodio quedó marcado en la memoria colectiva de Israel.

Explicación versículo por versículo

  1. Juízes 19:1En esa época sin rey en Israel, un levita que vivía en la región de Efraín toma para sí una concubina de Belén de Judá, dando inicio a la historia más dura del libro.
  2. Juízes 19:2La concubina del levita huye a la casa de su padre, y el texto usa una expresión que puede traducirse como infidelidad o simplemente insatisfacción con la relación. Los traductores antiguos ya discrepaban sobre el motivo exacto de la huida.
  3. Juízes 19:3El esposo va tras ella para intentar una reconciliación y traerla de vuelta; el padre de ella lo recibe con alegría al verlo llegar.
  4. Juízes 19:4El suegro insiste en que se quede, y los dos pasan tres días comiendo, bebiendo y conversando juntos.
  5. Juízes 19:5Al cuarto día, cuando el levita se prepara para partir temprano por la mañana, el suegro le pide que coma algo antes del viaje.
  6. Juízes 19:6Los dos se sientan a comer y beber, y el suegro le pide que se quede una noche más, para disfrutar juntos.
  7. Juízes 19:7El levita intenta partir, pero el suegro insiste tanto que termina quedándose una noche más.
  8. Juízes 19:8Al quinto día, el suegro le pide de nuevo que coma antes de irse, y los dos terminan conversando hasta bien entrada la tarde.
  9. Juízes 19:9Cuando el levita finalmente se levanta para partir con la concubina y el criado, el suegro insiste una vez más, diciendo que ya está oscureciendo y sería mejor quedarse esa noche también.
  10. Juízes 19:10Esta vez el levita no acepta quedarse; parte con la concubina y los dos asnos cargados, y llega cerca de Jebús, que es Jerusalén.
  11. Juízes 19:11Ya cerca de Jebús, con el día casi terminando, el criado sugiere que pasen la noche en esa ciudad de los jebuseos.
  12. Juízes 19:12El levita se niega, diciendo que no va a entrar en una ciudad extranjera, de gente que no es de Israel, prefiriendo seguir hasta Gabaa.
  13. Juízes 19:13Decide seguir el viaje hasta Gabaa o Ramá, ciudades ya dentro del territorio israelita.
  14. Juízes 19:14Continúan el camino, y el sol se pone justo cuando están llegando a Gabaa, ciudad de la tribu de Benjamín.
  15. Juízes 19:15Entran en la ciudad para pasar la noche, pero se quedan sentados en la plaza porque nadie los recibe en su casa, una señal de falta de hospitalidad que ya anuncia el peligro del capítulo.
  16. Juízes 19:16Un hombre anciano, originario de Efraín pero que vivía en Gabaa, vuelve del trabajo en el campo ya al atardecer.
  17. Juízes 19:17Al ver al viajero sentado en la plaza, el anciano le pregunta de dónde viene y hacia dónde va.
  18. Juízes 19:18El levita explica que está volviendo de Belén de Judá a su casa en la región de Efraín, y lamenta que nadie lo haya recibido allí.
  19. Juízes 19:19Él asegura que tiene comida y forraje suficiente para los animales y para todo el grupo, y que no necesita nada más que un techo para pasar la noche.
  20. Juízes 19:20El anciano lo acoge con hospitalidad, diciendo que se encargará de todo lo necesario, pero insiste en que no duerman en la plaza.
  21. Juízes 19:21Los lleva a su casa, alimenta a los animales, y todos se lavan los pies y comen juntos.
  22. Juízes 19:22Mientras están a la mesa, hombres violentos de la ciudad rodean la casa y exigen que el dueño entregue al visitante para abusar de él.
  23. Juízes 19:23El dueño de la casa sale y les suplica que no cometan ese mal, calificando su pedido de locura contra un huésped.
  24. Juízes 19:24Desesperado, el dueño de la casa ofrece a su propia hija y a la concubina del viajero a la multitud, en un intento terrible de proteger al huésped a costa de las dos. El texto no aprueba esto, solo registra la escena más dura de este fondo del pozo moral de Israel.
  25. Juízes 19:25Ante la amenaza de la multitud, el levita entrega a su propia concubina para que sea abusada toda la noche. El texto no justifica el acto, y la brutalidad de la escena sirve, en el contexto del libro, como el punto más bajo del caos moral descrito desde el inicio de Jueces.
  26. Juízes 19:26Al amanecer, la mujer vuelve y cae a la puerta de la casa donde estaba su esposo, quedándose allí hasta que se hizo de día, en una de las escenas más duras del libro.
  27. Juízes 19:27Por la mañana, el esposo abre la puerta para continuar el viaje y encuentra a la concubina caída en la entrada, con las manos sobre el umbral.
  28. Juízes 19:28Él le ordena que se levante para irse, pero no obtiene respuesta; la coloca sobre el asno y sigue hacia su casa, sin que el texto explique más detalles de ese momento.
  29. Juízes 19:29El levita corta el cuerpo de la concubina en doce partes y las envía a todas las tribus de Israel, un llamado dramático a la guerra contra Gabaa. Es un gesto impactante usado para movilizar rápidamente una respuesta colectiva ante una violencia que, de otro modo, quedaría escondida en una sola ciudad.
  30. Juízes 19:30Todos los que ven lo que él hace con el cuerpo dicen que nunca se vio algo así desde la salida de Egipto, y piden que el pueblo lo piense bien y se pronuncie sobre ese crimen.

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