Hechos 19

VBL · Chapter 19/28

1Mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo tomó camino tierra adentro y llegó a Éfeso, donde encontró a algunos creyentes.

2“¿Recibieron al Espíritu Santo cuando creyeron?” les preguntó.

3“Entonces ¿qué bautismo recibieron?” preguntó.

4“Juan bautizaba con el bautismo del arrepentimiento”, dijo Pablo. “Él enseñaba a las personas que debían creer en el que vendría después de él, es decir, que debían creer en Jesús”.

5Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.

6Y después que Pablo puso sus manos sobre ellos, el Espíritu Santo descendió sobre ellos y hablaron en lenguas y profetizaron.

7Había aproximadamente doce de ellos en total.

8Entonces Pablo fue a la sinagoga y durante los siguientes tres meses habló de forma clara a los que estaban allí, debatiendo con ellos y tratando de convencerlos acerca del mensaje del reino de Dios.

9Pero algunos de ellos eran tercos, y no quisieron aceptar. Ellos condenaban a El Camino ante la multitud. Así que Pablo se dio por vencido respecto a ellos y se fue a la sinagoga, llevando consigo a los creyentes. Entonces comenzó a hacer debates cada día en el salón de Tirano.

10Así sucedió durante los siguientes dos años, logrando que todos los que vivían en la provincia de Asia, tanto judíos como griegos, escucharan la palabra del Señor.

11Y Dios realizaba milagros extraordinarios a través de Pablo,

12tanto así, que la gente tomaba los pañuelos o delantales que Pablo había tocado para sanar a los enfermos y para expulsar espíritus malignos.

13Y ciertos judíos que iban por ahí haciendo exorcismos, decidieron usar el nombre del Señor Jesús cuando sacaban a los espíritus malignos. Y decían: “Te ordeno que salgas en el nombre de Jesús, del que habla Pablo”.

14Y los que hacían esto eran los siete hijos de Esceva, un judío y jefe de sacerdotes.

15Pero un día, un espíritu maligno respondió: “Yo conozco a Jesús, y conozco a Pablo, pero ¿quién eres tú?”

16Y el hombre con el espíritu maligno saltó sobre ellos y los dominó a todos. Los golpeó tan fuertemente que ellos salieron corriendo de la casa, desnudos y malheridos.

17Las personas que vivían en Éfeso, tanto judíos como griegos, oyeron sobre esto. Y todos estaban asombrados por lo que había sucedido, y el nombre del Señor Jesús recibió grande respeto.

18Y muchos llegaron a creer en el Señor y confesaron sus pecados, admitiendo abiertamente sus prácticas pecaminosas.

19Muchos de los que practicaban la brujería recogieron sus libros de magia y los llevaron para ser quemados públicamente. Y sacaron cuentas sobre el valor de los libros, y el total era de cincuenta mil monedas de plata.

20De este modo la palabra del Señor se fortalecía y era predicada por todas partes.

21Cierto tiempo después de esto, Pablo decidió ir a Jerusalén, pasando primero por Macedonia y Acaya. “Después de estar allí, iré a Roma”, dijo.

22Entonces envió a dos de sus ayudantes, Timoteo y Erasto, a Macedonia, y mientras tanto él se quedó por un tiempo en la provincia de Asia.

23Durante este tiempo hubo serios problemas concernientes a El Camino.

24Y un hombre llamado Demetrio, quien era un artesano de plata, estaba produciendo pequeñas réplicas en material de plata del templo de la diosa Artemisa. Este negocio requería mucho trabajo para los artesanos.

25Entonces Demetrio los llamó a una reunión, junto con otros que trabajaban en el mismo oficio, y dijo: “Compañeros, ustedes saben que nosotros ganamos dinero gracias a este negocio.

26Sin duda alguna, como ustedes ya saben por lo que han visto y oído—no solo aquí en Éfeso sino por toda Asia—este tal Pablo ha convencido y confundido a mucha gente, diciéndoles que no hay dioses hechos por manos humanas.

27No se trata de que nuestro negocio esté en peligro de perder el respeto, sino que el templo de la gran diosa Artemisa perderá su valor ante los ojos de la gente. La misma Artemisa será destronada de su alta posición como la única a la cual todos en Asia y en el mundo entero adoramos”.

28Y cuando ellos escucharon esto se pusieron furiosos, y gritaron: “¡Grande es Artemisa de los Efesios!”

29Y la ciudad estaba en total caos. La gente corrió hacia el anfiteatro, arrastrando con ellos a Gayo y a Aristarco, quienes eran compañeros de viaje de Pablo, y eran de Macedonia.

30Pablo creyó que era su deber confrontar la turba, pero los demás creyentes no se lo permitieron.

31Entonces algunos de los oficiales de la provincia que eran amigos de Pablo enviaron un mensaje también, rogándole que no entrara al anfiteatro.

32Y algunos gritaban una cosa, y otros gritaban otra, pues la multitud que se había reunido estaba totalmente confundida. Y muchos de ellos no sabían por qué estaban allí.

33Y los judíos que estaban en la multitud empujaron a Alejandro hacia el frente. Entonces Alejandro movió su mano indicando que guardaran silencio, queriendo explicar las cosas a la gente.

34Pero cuando se dieron cuenta de que era un judío, comenzaron un canto que duró cerca de dos horas, gritando: “¡Grande es Artemisa de los Efesios!”

35Después de que el secretario de la ciudad logró silenciar a la turba, les dijo: “Pueblo de Éfeso, ¿quién no sabe que la ciudad de los Efesios es guardiana del templo de la gran Artemisa y de su imagen que cayó del cielo?

36Ya que estos hechos no pueden negarse, ustedes deben estar tranquilos y no hagan nada a la ligera.

37Han traído aquí a estos hombres, pero ellos no han robado ningún templo, ni han blasfemado contra nuestra diosa.

38De modo que si Demetrio y los demás artesanos tienen alguna queja contra alguien, entonces vayan a las autoridades y a las cortes. Ellos podrán presentar los cargos correspondientes.

39Si hay alguna otra cosa, puede llevarse a asamblea legal.

40De hecho, nosotros mismos corremos el peligro de ser acusados como responsables de un motín hoy, pues no había razón para ello, y no podemos justificar por qué sucedió”.

41Y cuando terminó de hablar, despidió a la multitud.

📖 Chapter study

Summary

In Ephesus, Paul baptizes disciples who only knew John's baptism and performs great miracles, including healings through handkerchiefs he had touched. Many burn books of magic, and a riot breaks out because of the craftsmen who make idols of Diana.

Explanation

Ephesus was the center of the cult of Diana (Artemis), with a temple considered one of the seven wonders of the ancient world, so the gospel's impact there had real economic consequences for the craftsmen who sold shrines of the goddess. The public burning of books of magic, valued at an enormous sum, illustrates a conversion that was costly and visible — not merely internal. The riot shows how the Christian message could shake intertwined economic and religious systems, but also how civil authorities (the city clerk) could act with wisdom to prevent violence.

Fun facts

  • The temple of Artemis (Diana) in Ephesus was considered one of the Seven Wonders of the Ancient World, four times larger than the Parthenon in Athens, confirming the scale of the idol business mentioned in the chapter.
  • The sum of 50,000 pieces of silver from the burned books would equal today decades of wages for an ordinary worker of the time — a sign of how profound people's life change was.

Verse-by-verse explanation

  1. Hechos 19:1While Apollos kept preaching in Corinth, Paul finally arrives in Ephesus, fulfilling his earlier promise to return, and finds there a group of disciples with a still-incomplete faith.
  2. Hechos 19:2These disciples in Ephesus knew only the baptism of John the Baptist, a movement that predated Jesus and focused on repentance. They had not received the full teaching about the Holy Spirit promised by Jesus.
  3. Hechos 19:3These disciples answer Paul that they knew only John’s baptism, showing that their teaching had stalled at a stage prior to Jesus Himself.
  4. Hechos 19:4Paul explains that John’s baptism was only a baptism of repentance, preparing the people to believe in the One who would come after him: Jesus.
  5. Hechos 19:5After hearing Paul’s explanation, these disciples are baptized again, now in the name of the Lord Jesus. It is one of the few cases in the New Testament of a second baptism, showing that the first one, John’s, was considered incomplete in light of the gospel of Jesus.
  6. Hechos 19:6As soon as Paul lays hands on them, the Holy Spirit comes upon them, and they begin to speak in tongues and prophesy, completing what was missing in their faith.
  7. Hechos 19:7Luke records the exact size of this group, about twelve men, a detail that helps place the size of the community Paul found.
  8. Hechos 19:8Paul returns to his pattern of preaching in the synagogue, this time speaking boldly for three full months about the kingdom of God.
  9. Hechos 19:9The school of Tyrannus was probably a lecture hall or classroom rented from a Greek teacher, used by Paul to teach without relying solely on the synagogue, making use of a common rest hour in the city.
  10. Hechos 19:10Facing resistance from some, Paul changes location, but the result of two years of preaching is that practically the whole province of Asia hears the message, both Jews and Greeks.
  11. Hechos 19:11God works unusual miracles through Paul in Ephesus, even more extraordinary than those already seen in other cities along the journey.
  12. Hechos 19:12Handkerchiefs and aprons Paul used every day are carried to the sick as a kind of bridge for faith. Similar to the episode with Peter’s shadow in chapter 5, the text records the fact without explaining the mechanism.
  13. Hechos 19:13Some itinerant Jewish exorcists try to copy Paul’s method, invoking the name of Jesus as if it were a generic magic formula, without having real faith in Him.
  14. Hechos 19:14Those responsible for this attempt were seven sons of a Jew named Sceva, described as a chief priest, showing that not even religious status guaranteed real spiritual authority.
  15. Hechos 19:15The evil spirit recognizes Jesus and knows who Paul is, but questions the authority of these exorcists, who had no relationship with Jesus at all.
  16. Hechos 19:16The possessed man attacks the seven exorcists with abnormal strength, leaving them wounded and fleeing the house naked—a humiliating result for those who tried to use the name of Jesus without faith.
  17. Hechos 19:17The episode becomes known throughout Ephesus, producing widespread fear and causing the name of Jesus to gain even more respect, even through an event that was embarrassing for the exorcists.
  18. Hechos 19:18Many of those who already believed begin publicly confessing occult practices they had still been keeping hidden, a sign of more complete repentance after the episode.
  19. Hechos 19:19The extremely high value of fifty thousand pieces of silver was in books of magic and sorcery, burned publicly by the new converts in Ephesus. It shows just how strong the city’s culture of occult practices was, and the gesture symbolized a decisive break with that past.
  20. Hechos 19:20The overall result of all this is a strong, visible growth of the Christian message in Ephesus, overcoming the powerful magical culture that existed in the city.
  21. Hechos 19:21After all this, Paul is already planning his next steps: passing through Macedonia and Achaia to Jerusalem, and from there, he still intends to visit Rome.
  22. Hechos 19:22Paul sends two trusted assistants, Timothy and Erastus, ahead to Macedonia, while he himself stays a while longer in Asia.
  23. Hechos 19:23Before he can leave, a great uproar breaks out in Ephesus, directly connected to Christian preaching, referred to here as “the Way.”
  24. Hechos 19:24Diana, or Artemis in Greek, was the patron goddess of Ephesus, owner of one of the most famous temples in the ancient world. Craftsmen like Demetrius sold silver miniatures of the temple or the goddess as religious keepsakes, a quite profitable trade that Paul’s preaching threatened.
  25. Hechos 19:25Demetrius gathers other craftsmen in the same trade and openly argues that all their financial prosperity depended precisely on the trade tied to the goddess’s cult.
  26. Hechos 19:26Demetrius admits, however reluctantly, that Paul had managed to convince many people across almost all of Asia that gods made by human hands were not real gods.
  27. Hechos 19:27Demetrius’s fear is twofold: losing his own business of selling temple miniatures, and seeing the fame of the great goddess Diana (Artemis), worshipped throughout the region, diminished.
  28. Hechos 19:28Demetrius’s speech works: the crowd of craftsmen becomes furious and begins shouting in unison the phrase that becomes the refrain of the whole uproar that follows.
  29. Hechos 19:29Confusion takes over the whole city, and the crowd rushes to the theater, dragging along two of Paul’s traveling companions, Gaius and Aristarchus, even though they had no direct part in the matter.
  30. Hechos 19:30Paul wants to appear personally before the angry crowd, but the disciples themselves stop him, fearing for his safety.
  31. Hechos 19:31Even important provincial officials, friends of Paul, send word warning him not to risk entering the theater overrun by the crowd.
  32. Hechos 19:32The scene at the theater is total chaos: people shouting different things at the same time, and most of them not even knowing why they had gathered there.
  33. Hechos 19:33The Jews push a man named Alexander to the front, perhaps trying to publicly distance themselves from the accusation, and he tries to explain himself by motioning for silence.
  34. Hechos 19:34As soon as they realize Alexander is a Jew, the crowd ignores him and goes back to shouting the same cry in unison for nearly two hours straight.
  35. Hechos 19:35The “town clerk” was a real public office in Ephesus, a kind of chief secretary responsible for administrative order before Rome. He is the one who manages to calm the enraged crowd, fearing the uproar would bring trouble with the Roman authorities.
  36. Hechos 19:36The town clerk, who had already begun calming the crowd, asks them to stop acting rashly, since the facts could not really be denied.
  37. Hechos 19:37He defends Paul and his companions, saying they had not committed sacrilege or directly blasphemed the goddess, despite the general accusation.
  38. Hechos 19:38The clerk points out that proper legal channels existed, such as courts and proconsuls, to settle any real business complaint Demetrius might have.
  39. Hechos 19:39Any other matter, he says, should be settled in a legitimate, orderly assembly, not in a street riot.
  40. Hechos 19:40The clerk warns that the city itself risked being charged with rioting by the Roman authorities, since there was no legal justification for that out-of-control gathering.
  41. Hechos 19:41With this practical argument about the legal risk to the city itself, the clerk manages to disperse the crowd, ending the uproar without further violence.

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