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Juízes 11

BLIVRE · Capítulo 11/21

1Existia então Jefté, gileadita, homem valente, filho de uma prostituta, ao qual havia gerado Gileade.

2E a mulher de Gileade também lhe havia dado à luz filhos; os quais quando foram grandes, lançaram fora a Jefté, dizendo-lhe: Não herdarás na casa de nosso pai, porque és bastardo.

3Fugindo, pois, Jefté por causa de seus irmãos, habitou em terra de Tobe; e juntaram-se com ele homens ociosos, os quais com ele saíam.

4E aconteceu que depois de dias os filhos de Amom fizeram guerra contra Israel:

5E quando os filhos de Amom tinham guerra contra Israel, os anciãos de Gileade foram para fazer voltar a Jefté da terra de Tobe;

6E disseram a Jefté: Vem, e serás nosso capitão, para que lutemos com os filhos de Amom.

7E Jefté respondeu aos anciãos de Gileade: Não me odiastes, e me lançastes da casa de meu pai? por que pois vindes agora a mim quando estais em aflição?

8E os anciãos de Gileade responderam a Jefté: Por esta mesma causa voltamos agora a ti, para que venhas conosco, e lutes contra os filhos de Amom, e nos sejas cabeça a todos os que moramos em Gileade.

9Jefté então disse aos anciãos de Gileade: Se me fazeis voltar para que lute contra os filhos de Amom, e o SENHOR os entregar diante de mim, serei eu vossa cabeça?

10E os anciãos de Gileade responderam a Jefté: O SENHOR ouça entre nós, se não fizermos como tu dizes.

11Então Jefté veio com os anciãos de Gileade, e o povo o elegeu por seu cabeça e príncipe; e Jefté falou todas seus palavras diante do SENHOR em Mispá.

12E enviou Jefté embaixadores ao rei dos amonitas, dizendo: Que tens tu comigo que vieste a mim para fazer guerra em minha terra?

13E o rei dos amonitas respondeu aos embaixadores de Jefté: Porquanto Israel tomou minha terra, quando subiu do Egito, desde Arnom até Jaboque e o Jordão; portanto, devolve-as agora em paz.

14E Jefté voltou a enviar outros embaixadores ao rei dos amonitas,

15Para dizer-lhe: Jefté disse assim: Israel não tomou terra de Moabe, nem terra dos filhos de Amom:

16Mas subindo Israel do Egito, andou pelo deserto até o mar Vermelho, e chegou a Cades.

17Então Israel enviou embaixadores ao rei de Edom, dizendo: Eu te rogo que me deixes passar por tua terra. Mas o rei de Edom não os escutou. Enviou também ao rei de Moabe; o qual tampouco quis: ficou, portanto, Israel em Cades.

18Depois, indo pelo deserto, rodeou a terra de Edom e a terra de Moabe, e vindo pelo lado oriental da terra de Moabe, assentou seu acampamento de outra parte de Arnom, e não entraram pelo termo de Moabe: porque Arnom é termo de Moabe.

19E enviou Israel embaixadores a Seom rei pelos amorreus, rei de Hesbom, dizendo-lhe: Rogo-te que me deixes passar por tua terra até meu lugar.

20Mas Seom não confiou em Israel para dar-lhe passagem por seu termo; antes juntando Seom toda sua gente, pôs acampamento em Jaza, e lutou contra Israel.

21Porém o SENHOR, o Deus de Israel, entregou Seom e todo o seu povo na mão de Israel, e os derrotou; e Israel tomou posse de toda a terra dos amorreus que habitavam naquela terra.

22Possuíram também todo aquele termo dos amorreus desde Arnom até Jaboque, e desde o deserto até o Jordão.

23Assim que o SENHOR o Deus de Israel expulsou os amorreus diante de seu povo Israel: e o hás de possuir tu?

24Se Camos teu Deus te expulsasse algum, não o possuirias tu? Assim nós possuiremos a tudo aquilo que o SENHOR expulsou nosso Deus de diante de nós.

25És tu agora em algo melhor que Balaque filho de Zipor, rei de Moabe? Teve ele questão contra Israel, ou fez guerra contra eles?

26Quando Israel esteve habitando por trezentos anos a Hesbom e suas aldeias, a Aroer e suas aldeias, e todas as cidades que estão aos termos de Arnom, por que não as reclamaste nesse tempo?

27Assim que, eu nada pequei contra ti, mas tu fazes mal comigo fazendo-me guerra: o SENHOR, que é o juiz, julgue hoje entre os filhos de Israel e os filhos de Amom.

28Mas o rei dos filhos de Amom não atendeu os argumentos de Jefté que lhe enviou.

29E o espírito do SENHOR foi sobre Jefté: e passou por Gileade e Manassés; e dali passou a Mispá de Gileade; e de Mispá de Gileade passou aos filhos de Amom.

30E Jefté fez voto ao SENHOR, dizendo: Se entregares aos amonitas em minhas mãos,

31Qualquer um que me sair a receber das portas de minha casa, quando voltar dos amonitas em paz, será do SENHOR, e lhe oferecerei em holocausto.

32Passou, pois, Jefté aos filhos de Amom para lutar contra eles; e o SENHOR os entregou em sua mão.

33E os feriu de grandíssimo dano desde Aroer até chegar a Minite, vinte cidades; e até a Abel-Queramim. Assim foram dominados os amonitas diante dos filhos de Israel.

34E voltando Jefté a Mispá à sua casa, eis que sua filha lhe saiu a receber com adufes e danças, e era a única, a única sua; não tinha além dela outro filho nem filha.

35E quando ele a viu, rompeu suas roupas dizendo: Ai, filha minha! De verdade me abateste, e tu és dos que me afligem: porque eu abri minha boca ao SENHOR, e não poderei retratar-me.

36Ela então lhe respondeu: Pai meu, se abriste tua boca ao SENHOR, faze de mim como saiu de tua boca, pois que o SENHOR fez vingança em teus inimigos os filhos de Amom.

37E voltou a dizer a seu pai: Faze-me isto: deixa-me por dois meses que vá e desça pelos montes, e chore minha virgindade, eu e minhas companheiras.

38Ele então disse: Vai. E deixou-a por dois meses. E ela foi com suas companheiras, e chorou sua virgindade pelos montes.

39Passados os dois meses, voltou a seu pai, e fez dela conforme seu voto que havia feito. E ela nunca conheceu homem.

40De aqui foi o costume em Israel que de ano em ano iam as virgens de Israel a lamentar à filha de Jefté gileadita, quatro dias no ano.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jefté, hijo rechazado por ser de madre diferente, es llamado para liderar contra los amonitas. Hace un voto precipitado que resulta en la pérdida trágica de su única hija.

Explicación

Jefté, expulsado de casa por sus medio hermanos por ser hijo de una prostituta, se convierte en líder de una banda de fugitivos antes de ser llamado de vuelta por los propios ancianos de Galaad en un momento de necesidad: un giro que muestra cómo Dios puede usar a personas marginadas por la sociedad. Antes de la batalla, hace un voto precipitado de ofrecer en holocausto a lo primero que salga de su casa al volver victorioso, sin imaginar que sería su propia hija. Este doloroso episodio se debate desde hace siglos entre los estudiosos —si ella fue realmente sacrificada o dedicada a la virginidad perpetua—, pero el texto presenta claramente el voto impulsivo como un grave error de Jefté, una advertencia atemporal contra hacer promesas precipitadas a Dios sin pensar en las consecuencias.

Curiosidades

  • La costumbre anual de las hijas de Israel de 'endechar a la hija de Jefté' durante cuatro días (v.40) sugiere que la memoria de este trágico episodio se convirtió en parte del calendario cultural del pueblo durante generaciones.
  • El discurso diplomático de Jefté al rey amonita (v.12-27), citando la historia territorial detallada de trescientos años atrás, es uno de los argumentos jurídicos más elaborados de todo el Antiguo Testamento.

Explicación versículo por versículo

  1. Juízes 11:1Jefté se presenta desde el inicio como hijo de una prostituta, el motivo que luego usan sus propios hermanos para expulsarlo de casa y negarle la herencia. Un hombre rechazado por su propia familia se convierte, por necesidad, en el líder que Galaad busca para una guerra.
  2. Juízes 11:2La esposa legítima de Galaad también tiene hijos, y cuando crecen, expulsan a Jefté de la casa, diciendo que no va a heredar nada por ser hijo de otra mujer.
  3. Juízes 11:3Jefté huye de sus propios hermanos y va a vivir a la tierra de Tob, donde se junta con un grupo de hombres sin ocupación fija que empiezan a seguirlo.
  4. Juízes 11:4Algún tiempo después, los amonitas entran en guerra contra Israel.
  5. Juízes 11:5Ante esa guerra, los líderes de Galaad van hasta la tierra de Tob a buscar justamente al hombre que habían expulsado antes.
  6. Juízes 11:6Le piden a Jefté que sea su líder en la lucha contra los amonitas, necesitando ahora a la misma persona que habían rechazado.
  7. Juízes 11:7Jefté responde con el resentimiento acumulado: pregunta por qué vienen a buscarlo ahora, justamente en el aprieto, después de haberlo odiado y expulsado de casa.
  8. Juízes 11:8Los líderes insisten, explicando que es exactamente por eso que volvieron: quieren que luche con ellos y se convierta en jefe de todo el pueblo de Galaad.
  9. Juízes 11:9Jefté propone un acuerdo: si él lucha y el Señor le da la victoria contra los amonitas, entonces él debe convertirse en su jefe de verdad.
  10. Juízes 11:10Los ancianos de Galaad están de acuerdo, diciendo que el Señor mismo será testigo del pacto entre ellos.
  11. Juízes 11:11Jefté acepta, el pueblo lo pone como jefe y príncipe, y él repite formalmente delante del Señor, en Mizpa, todo lo que había acordado.
  12. Juízes 11:12Jefté envía mensajeros al rey de los amonitas preguntándole por qué está atacando la tierra de Israel.
  13. Juízes 11:13El rey amonita responde que Israel le quitó su tierra cuando salió de Egipto, desde el Arnón hasta el Jaboc y el Jordán, y exige que se la devuelvan en paz.
  14. Juízes 11:14Jefté no se conforma con esa respuesta y envía nuevos mensajeros al rey amonita.
  15. Juízes 11:15Jefté rebate la acusación, afirmando que Israel nunca tomó tierra ni de Moab ni de los amonitas.
  16. Juízes 11:16Explica la ruta real: al salir de Egipto, Israel anduvo por el desierto hasta el Mar Rojo y llegó a Cades, sin invadir territorio ajeno.
  17. Juízes 11:17Israel había pedido paso pacífico por la tierra de Edom y después por la de Moab, pero ambos reyes se negaron, así que el pueblo se quedó en Cades.
  18. Juízes 11:18Después de eso, Israel rodeó las tierras de Edom y Moab por el desierto y acampó al otro lado del Arnón, sin entrar en verdad al territorio moabita, ya que el Arnón marcaba la frontera.
  19. Juízes 11:19Israel entonces le pidió paso a Sehón, rey amorreo de Hesbón, por el mismo motivo de antes.
  20. Juízes 11:20Sehón no confió en Israel, reunió a su pueblo, acampó en Jahaza y atacó a los israelitas en vez de dejarlos pasar.
  21. Juízes 11:21El Señor entregó a Sehón y a todo su pueblo en manos de Israel, y así el pueblo tomó posesión de toda esa tierra amorrea por derecho de conquista, no de invasión contra los amonitas.
  22. Juízes 11:22Jefté detalla los límites de esa tierra conquistada, desde el Arnón hasta el Jaboc, y desde el desierto hasta el Jordán.
  23. Juízes 11:23Jefté concluye que fue el Señor quien echó a los amorreos de delante de Israel, así que no tiene sentido que el rey amonita reclame esa tierra ahora.
  24. Juízes 11:24Usa la lógica del propio rey amonita en su contra: así como este se quedaría con lo que su dios Quemos le diera, Israel se queda con lo que el Señor le dio.
  25. Juízes 11:25Jefté pregunta si el rey amonita se cree mejor que Balac, rey de Moab, que nunca se atrevió a pelear ni a luchar contra Israel por esa misma tierra.
  26. Juízes 11:26Jefté señala que Israel ya vive hace trescientos años en Hesbón y en las ciudades alrededor, y pregunta por qué los amonitas nunca reclamaron esa tierra antes, si de verdad era de ellos.
  27. Juízes 11:27Jefté afirma no haber pecado contra el rey amonita y deja el juicio en manos del propio Señor, pidiéndole que decida entre Israel y Amón.
  28. Juízes 11:28A pesar de todo el argumento, el rey amonita no escucha las palabras de Jefté, y la guerra sigue siendo inevitable.
  29. Juízes 11:29El espíritu del Señor viene sobre Jefté, que atraviesa Galaad y Manasés, pasa por Mizpa de Galaad y sigue hasta los amonitas para la batalla.
  30. Juízes 11:30Antes de luchar, Jefté hace un voto al Señor: si Él le da la victoria sobre los amonitas.
  31. Juízes 11:31El voto de Jefté promete ofrecer en holocausto lo primero que salga de su casa al volver victorioso, probablemente esperando un animal, ya que era común guardar rebaños cerca de la casa. El texto no aclara si él previó o no que sería su propia hija.
  32. Juízes 11:32Jefté avanza contra los amonitas para luchar, y el Señor los entrega en sus manos.
  33. Juízes 11:33Jefté causa una gran derrota a los amonitas, tomando veinte ciudades desde Aroer hasta Minit y hasta Abel-keramim, sometiendo por completo al enemigo.
  34. Juízes 11:34Al volver a casa en Mizpa, Jefté es recibido por su propia hija, que sale bailando y tocando panderetas; ella era hija única, sin hermanos.
  35. Juízes 11:35Al ver a su hija salir a recibirlo, Jefté rasga sus vestiduras y dice que no puede retractarse de la palabra dada al Señor. El relato no elogia ni condena esta decisión directamente, solo describe la desesperación de un padre atrapado en su propio voto.
  36. Juízes 11:36La hija responde a la desesperación de su padre diciendo que él debe cumplir exactamente lo que prometió al Señor, ya que fue el Señor quien le dio la victoria sobre los amonitas.
  37. Juízes 11:37Ella solo pide un plazo de dos meses para retirarse a los montes con sus amigas y llorar por no haberse casado nunca.
  38. Juízes 11:38Jefté accede, y ella se va con sus amigas a pasar esos dos meses llorando por los montes.
  39. Juízes 11:39El texto dice que Jefté cumplió en ella el voto que había hecho, sin detallar exactamente el acto. Por eso los estudiosos discrepan desde hace siglos entre leer esto como un sacrificio humano literal o como la hija siendo consagrada a una vida de virginidad perpetua al servicio del santuario.
  40. Juízes 11:40Por causa de esta historia, surge una costumbre en Israel: todos los años las jóvenes salen durante cuatro días a lamentar a la hija de Jefté, el galaadita.

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