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Luke 4

KJV · Capítulo 4/24

1And Jesus being full of the Holy Ghost returned from Jordan, and was led by the Spirit into the wilderness,

2Being forty days tempted of the devil. And in those days he did eat nothing: and when they were ended, he afterward hungered.

3And the devil said unto him, If thou be the Son of God, command this stone that it be made bread.

4And Jesus answered him, saying, It is written, That man shall not live by bread alone, but by every word of God.

5And the devil, taking him up into an high mountain, shewed unto him all the kingdoms of the world in a moment of time.

6And the devil said unto him, All this power will I give thee, and the glory of them: for that is delivered unto me; and to whomsoever I will I give it.

7If thou therefore wilt worship me, all shall be thine.

8And Jesus answered and said unto him, Get thee behind me, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve.

9And he brought him to Jerusalem, and set him on a pinnacle of the temple, and said unto him, If thou be the Son of God, cast thyself down from hence:

10For it is written, He shall give his angels charge over thee, to keep thee:

11And in their hands they shall bear thee up, lest at any time thou dash thy foot against a stone.

12And Jesus answering said unto him, It is said, Thou shalt not tempt the Lord thy God.

13And when the devil had ended all the temptation, he departed from him for a season.

14And Jesus returned in the power of the Spirit into Galilee: and there went out a fame of him through all the region round about.

15And he taught in their synagogues, being glorified of all.

16And he came to Nazareth, where he had been brought up: and, as his custom was, he went into the synagogue on the sabbath day, and stood up for to read.

17And there was delivered unto him the book of the prophet Esaias. And when he had opened the book, he found the place where it was written,

18The Spirit of the Lord is upon me, because he hath anointed me to preach the gospel to the poor; he hath sent me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised,

19To preach the acceptable year of the Lord.

20And he closed the book, and he gave it again to the minister, and sat down. And the eyes of all them that were in the synagogue were fastened on him.

21And he began to say unto them, This day is this scripture fulfilled in your ears.

22And all bare him witness, and wondered at the gracious words which proceeded out of his mouth. And they said, Is not this Joseph’s son?

23And he said unto them, Ye will surely say unto me this proverb, Physician, heal thyself: whatsoever we have heard done in Capernaum, do also here in thy country.

24And he said, Verily I say unto you, No prophet is accepted in his own country.

25But I tell you of a truth, many widows were in Israel in the days of Elias, when the heaven was shut up three years and six months, when great famine was throughout all the land;

26But unto none of them was Elias sent, save unto Sarepta, a city of Sidon, unto a woman that was a widow.

27And many lepers were in Israel in the time of Eliseus the prophet; and none of them was cleansed, saving Naaman the Syrian.

28And all they in the synagogue, when they heard these things, were filled with wrath,

29And rose up, and thrust him out of the city, and led him unto the brow of the hill whereon their city was built, that they might cast him down headlong.

30But he passing through the midst of them went his way,

31And came down to Capernaum, a city of Galilee, and taught them on the sabbath days.

32And they were astonished at his doctrine: for his word was with power.

33And in the synagogue there was a man, which had a spirit of an unclean devil, and cried out with a loud voice,

34Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee who thou art; the Holy One of God.

35And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him. And when the devil had thrown him in the midst, he came out of him, and hurt him not.

36And they were all amazed, and spake among themselves, saying, What a word is this! for with authority and power he commandeth the unclean spirits, and they come out.

37And the fame of him went out into every place of the country round about.

38And he arose out of the synagogue, and entered into Simon’s house. And Simon’s wife’s mother was taken with a great fever; and they besought him for her.

39And he stood over her, and rebuked the fever; and it left her: and immediately she arose and ministered unto them.

40Now when the sun was setting, all they that had any sick with divers diseases brought them unto him; and he laid his hands on every one of them, and healed them.

41And devils also came out of many, crying out, and saying, Thou art Christ the Son of God. And he rebuking them suffered them not to speak: for they knew that he was Christ.

42And when it was day, he departed and went into a desert place: and the people sought him, and came unto him, and stayed him, that he should not depart from them.

43And he said unto them, I must preach the kingdom of God to other cities also: for therefore am I sent.

44And he preached in the synagogues of Galilee.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jesús es tentado por Satanás en el desierto durante 40 días y vence citando las Escrituras. Comienza a predicar en Galilea, lee la profecía de Isaías sobre sí mismo en la sinagoga de Nazaret y es rechazado por sus paisanos. Después cura a un endemoniado y a muchos enfermos en Capernaúm.

Explicación

Las tres tentaciones atacan áreas centrales: la necesidad física (el pan), el poder y el reconocimiento (los reinos), y la prueba de la protección divina (el templo). Jesús responde siempre citando Deuteronomio, mostrando que conocer la Palabra es un arma contra la tentación. En la sinagoga de Nazaret, se declara el cumplimiento de Isaías 61, pero es rechazado — ilustrando que 'ningún profeta es acepto en su tierra'. Las curaciones en Capernaúm revelan su autoridad sobre la enfermedad y el mal espiritual. La lección práctica es que conocer bien las Escrituras ayuda a resistir las presiones y tentaciones cotidianas.

Curiosidades

  • La cita de Isaías 61:1-2 que Jesús lee (v.18-19) fue históricamente asociada con expectativas mesiánicas de liberación, y Jesús interrumpe la lectura antes de la mención al 'día de la venganza', destacando la gracia sobre el juicio en ese primer momento.
  • Capernaúm, ciudad a orillas del mar de Galilea, se convirtió en una especie de base de operaciones de Jesús durante su ministerio público, confirmada por excavaciones arqueológicas de una sinagoga del período romano.

Explicación versículo por versículo

  1. Luke 4:1Jesús sale directo de la escena del bautismo, al final del capítulo anterior, lleno del Espíritu Santo, y es el propio Espíritu quien lo lleva al desierto — la tentación no es un desvío, es parte del plan.
  2. Luke 4:2Cuarenta días recuerda los cuarenta años que Israel pasó en el desierto y los cuarenta días de Moisés en el monte sin comer. Jesús repite, en miniatura, la misma prueba de fe que enfrentó el pueblo, solo que sin ceder.
  3. Luke 4:3Las tres tentaciones empiezan siempre con “si eres Hijo de Dios” — el diablo no cuestiona solo el hambre de Jesús, cuestiona su identidad, intentando hacerlo probar quién es por un atajo.
  4. Luke 4:4Jesús responde citando Deuteronomio 8:3, un versículo que originalmente hablaba del maná en el desierto para el pueblo de Israel — enfrenta la tentación usando la propia historia y las Escrituras de Israel.
  5. Luke 4:5La visión de “todos los reinos de la tierra en un momento” se presenta como algo mostrado a Jesús, no un viaje físico real — el alcance del poder ofrecido está deliberadamente exagerado.
  6. Luke 4:6El diablo afirma tener autoridad sobre el poder y la gloria de este mundo y poder entregarlos a quien quiera — una afirmación de dominio que otros textos del Nuevo Testamento también le atribuyen.
  7. Luke 4:7La condición revela el verdadero objetivo de la tentación: no se trata de posesiones, se trata de adoración — cambiar la lealtad a Dios por un atajo al poder.
  8. Luke 4:8Jesús responde citando Deuteronomio 6:13, que manda adorar solo al Señor — rechazando cualquier atajo al poder que pase por la idolatría.
  9. Luke 4:9En la tercera tentación, el diablo lleva a Jesús a lo más alto del templo en Jerusalén y lo desafía a lanzarse desde allí para probar que es el Hijo de Dios.
  10. Luke 4:10Esta vez es el propio diablo quien cita las Escrituras, usando el Salmo 91 fuera de su contexto original para intentar justificar un salto arriesgado e innecesario.
  11. Luke 4:11La cita continúa con la promesa de que los ángeles lo sostendrían — una promesa general de protección siendo retorcida para justificar una prueba artificial e imprudente.
  12. Luke 4:12Jesús responde de nuevo con Deuteronomio, esta vez 6:16: no se debe poner a prueba a Dios a propósito solo para forzar una demostración de poder.
  13. Luke 4:13Lucas deja claro que el diablo se aleja solo “por un tiempo”, no para siempre — un aviso de que el enfrentamiento va a volver más adelante, como de hecho sucede cerca del arresto de Jesús.
  14. Luke 4:14Jesús vuelve a Galilea ya con fama extendida por la región — el texto conecta directamente la victoria en el desierto con el inicio de un ministerio público lleno de poder.
  15. Luke 4:15Antes del rechazo en Nazaret, contado enseguida, el texto muestra un comienzo de ministerio bien recibido: Jesús enseña en las sinagogas y todos lo elogian.
  16. Luke 4:16Ir a la sinagoga cada sábado era rutina, y era común que un hombre de la comunidad leyera un pasaje de la Escritura y lo comentara. Es dentro de esa práctica normal que Jesús pide el rollo de Isaías y hace su primera predicación pública.
  17. Luke 4:17Le entregan a Jesús el rollo del profeta Isaías, y él mismo encuentra el pasaje específico que va a leer — no era raro que un miembro de la comunidad fuera invitado a leer y comentar las Escrituras en sábado.
  18. Luke 4:18Esta cita de Isaías 61 funciona como un resumen de la misión de Jesús: anunciar buenas noticias a los pobres, sanar a los afligidos, liberar a los presos — prioridades que aparecen repetidas veces en el resto del evangelio.
  19. Luke 4:19Esta mención del año agradable del Señor es una referencia al año del jubileo: deudas perdonadas, esclavos liberados, tierras devueltas. Al decir que esto se cumplía allí, Jesús anuncia esa liberación general, no solo un alivio espiritual.
  20. Luke 4:20Cerrar el libro, devolverlo al ayudante y sentarse a hablar era la postura normal de quien iba a comentar el texto leído — solo que esta vez todos los ojos quedan fijos en él, esperando el comentario.
  21. Luke 4:21La declaración de Jesús es directa y audaz: la profecía antigua se cumplió “hoy”, allí mismo, delante de ellos — está diciendo que el texto habla de él.
  22. Luke 4:22La reacción es mixta: se maravillan con sus palabras, pero también dudan, porque conocen a Jesús desde niño como hijo de José — la familiaridad genera desconfianza, no fe.
  23. Luke 4:23Este ya era un dicho conocido en la época, sobre resolver los propios problemas antes de ayudar a otros. La gente de Nazaret le exige la misma prueba: que haga allí los milagros que oyeron decir que hizo en Capernaúm.
  24. Luke 4:24Jesús se aplica a sí mismo un dicho conocido sobre que los profetas no son bien recibidos en su propia tierra, anticipando ya el rechazo que está por venir de sus paisanos.
  25. Luke 4:25La hambruna en los días de Elías, con el cielo cerrado por tres años y medio, es un detalle también citado en Santiago 5:17, una tradición judía sobre la duración exacta de la sequía.
  26. Luke 4:26Elías fue enviado específicamente a una viuda extranjera, en Sarepta de Sidón, y no a ninguna de las muchas viudas de Israel — un ejemplo del favor de Dios alcanzando a gente de fuera del pueblo elegido.
  27. Luke 4:27Tanto la viuda de Sarepta como Naamán eran extranjeros, y aun así fueron ellos, y no los muchos judíos necesitados de la época, quienes recibieron ayuda a través de Elías y Eliseo. Ese recordatorio deja furiosa a la multitud de la sinagoga.
  28. Luke 4:28Escuchar esos ejemplos de extranjeros recibiendo un favor especial de los profetas hiere el orgullo nacional del público, y la reacción se convierte en furia colectiva.
  29. Luke 4:29La multitud expulsa a Jesús de la ciudad y lo lleva hasta la cima del monte donde estaba construida Nazaret, con la intención de lanzarlo desde allí — una reacción violenta que ya anuncia la hostilidad que culminará en la crucifixión.
  30. Luke 4:30Jesús simplemente pasa por en medio de la multitud y se va — el texto no explica cómo, solo registra el hecho de que el intento de matarlo no funcionó.
  31. Luke 4:31Después de ser rechazado en Nazaret, Jesús baja a Capernaúm, ciudad a la orilla del lago de Galilea, que pasa a ser su base de enseñanza los sábados.
  32. Luke 4:32Lo que impresiona a la gente no es solo el contenido, sino la manera de enseñar: con autoridad directa, distinta a la de los maestros de la época, que solían apoyarse en las opiniones de otros rabinos.
  33. Luke 4:33Este es el primer exorcismo narrado por Lucas: un hombre en la misma sinagoga, poseído por un espíritu impuro, grita en medio de la enseñanza de Jesús.
  34. Luke 4:34El demonio reconoce a Jesús como “el Santo de Dios” — en los evangelios, los espíritus impuros suelen saber exactamente quién es Jesús, incluso cuando la gente a su alrededor todavía no lo entiende.
  35. Luke 4:35Jesús ordena silencio y que el espíritu salga; el demonio aún tira al hombre al suelo, pero sale sin causar ningún daño real — el control de la situación está enteramente en manos de Jesús.
  36. Luke 4:36El asombro de la multitud se centra en la autoridad de la palabra de Jesús: él no hace rituales ni invoca otros nombres, solo ordena, y los espíritus obedecen.
  37. Luke 4:37La noticia de este episodio se extiende rápidamente por toda la región alrededor de Capernaúm.
  38. Luke 4:38Jesús entra en la casa de Simón, todavía antes de llamarlo formalmente como discípulo más adelante — la suegra de Simón está en cama con fiebre alta, y le piden a Jesús que haga algo por ella.
  39. Luke 4:39Jesús reprende la fiebre como si fuera algo que hay que echar fuera, no solo tratar — y la sanidad es tan completa que ella se levanta en el acto y ya vuelve a servir.
  40. Luke 4:40La gente espera la puesta del sol para traer a los enfermos porque es el fin del sábado, cuando cargar a alguien o recorrer distancias deja de contar como trabajo prohibido en el día de descanso.
  41. Luke 4:41Los demonios también gritan declarando que él es el Cristo, pero Jesús los hace callar — no quiere que su identidad sea anunciada por fuentes demoníacas, prefiere revelarla en su propio momento.
  42. Luke 4:42Muy de mañana, Jesús se retira a un lugar desierto, pero las multitudes lo encuentran e intentan retenerlo, queriendo quedárselo allí como si perteneciera solo a esa ciudad.
  43. Luke 4:43Jesús explica que su misión no puede quedar limitada a un solo lugar: fue enviado para anunciar el Reino de Dios también a otras ciudades.
  44. Luke 4:44Este versículo resume y cierra esta fase inicial: Jesús sigue predicando por las sinagogas de toda Galilea, no solo en Capernaúm o Nazaret.

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