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Gênesis 14

BLIVRE · Capítulo 14/50

1E aconteceu nos dias de Anrafel, rei de Sinear, Arioque, rei de Elasar, Quedorlaomer, rei de Elão, e Tidal, rei de nações,

2Que estes fizeram guerra contra Bera, rei de Sodoma, e contra Birsa, rei de Gomorra, e contra Sinabe, rei de Admá, e contra Semeber, rei de Zeboim, e contra o rei de Belá, a qual é Zoar.

3Todos estes se juntaram no vale de Sidim, que é o mar salgado.

4Doze anos haviam servido a Quedorlaomer, e ao décimo terceiro ano se rebelaram.

5E no ano décimo quarto veio Quedorlaomer, e os reis que estavam de sua parte, e derrotaram aos refains em Asterote-Carnaim, aos zuzins em Hã, e aos emins em Savé-Quiriataim.

6E aos horeus no monte de Seir, até a El-Parã, que está junto ao deserto.

7E voltaram e vieram a En-Mispate, que é Cades, e devastaram todas as terras dos amalequitas, e também aos amorreus, que habitavam em Hazazom-Tamar.

8E saiu o rei de Sodoma, e o rei de Gomorra, e o rei de Admá, e o rei de Zeboim, e o rei de Belá, que é Zoar, e ordenaram contra eles batalha no vale de Sidim;

9A saber, contra Quedorlaomer, rei de Elão, e Tidal, rei de nações, e Anrafel, rei de Sinear, e Arioque, rei de Elasar; quatro reis contra cinco.

10E o vale de Sidim estava cheio de poços de betume: e fugiram o rei de Sodoma e o de Gomorra, e caíram ali; e os demais fugiram ao monte.

11E tomaram toda a riqueza de Sodoma e de Gomorra, e todos os seus mantimentos, e se foram.

12Tomaram também Ló, filho do irmão de Abrão, que morava em Sodoma, e sua riqueza, e se foram.

13E veio um dos que escaparam, e denunciou-o a Abrão o hebreu, que habitava no vale de Manre, amorreu, irmão de Escol e irmão de Aner, os quais tinham feito pacto com Abrão.

14E ouviu Abrão que seu irmão estava prisioneiro, e armou seus criados, os criados de sua casa, trezentos e dezoito, e seguiu-os até Dã.

15E derramou-se sobre eles de noite ele e seus servos, e feriu-os, e foi os seguindo até Hobá, que está à esquerda de Damasco.

16E recuperou todos os bens, e também a Ló seu irmão e sua riqueza, e também as mulheres e gente.

17E saiu o rei de Sodoma a recebê-lo, quando voltava da derrota de Quedorlaomer e dos reis que com ele estavam, ao vale de Savé, que é o vale do Rei.

18Então Melquisedeque, rei de Salém, tirou pão e vinho; o qual era sacerdote do Deus altíssimo;

19E abençoou-lhe, e disse: Bendito seja Abrão do Deus altíssimo, possuidor dos céus e da terra;

20E bendito seja o Deus altíssimo, que entregou teus inimigos em tua mão.

21Então o rei de Sodoma disse a Abrão: Dá-me as pessoas, e toma para ti a riqueza.

22E respondeu Abrão ao rei de Sodoma: Levantei minha mão ao SENHOR Deus altíssimo, possuidor dos céus e da terra,

23Que desde um fio até a correia de um calçado, nada tomarei de tudo o que é teu, para que não digas: Eu enriqueci a Abrão:

24Tirando somente o que os rapazes comeram, e a porção dos homens que foram comigo, Aner, Escol, e Manre; eles tomem a sua parte.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Cuatro reyes vencen a una coalición de cinco reyes y se llevan a Lot cautivo; Abram organiza a sus siervos, rescata a Lot y es bendecido por el misterioso rey-sacerdote Melquisedec.

Explicación

Este capítulo muestra a Abram en un papel inesperado: líder militar valiente, que arriesga su propia seguridad para rescatar a su sobrino Lot, incluso después de haberse separado amistosamente. Esto revela un carácter leal y dispuesto a actuar, no solo a esperar pasivamente las promesas de Dios. El momento más destacado, sin embargo, es el encuentro con Melquisedec, rey de Salem (futuramente Jerusalén) y 'sacerdote del Dios Altísimo', que bendice a Abram y recibe diezmos de él — una figura enigmática sin genealogía registrada, que aparece y desaparece del texto. Abram también demuestra integridad al rechazar recompensas del rey de Sodoma, para que nadie pudiera decir que lo había enriquecido, prefiriendo que su prosperidad viniera solo de Dios. La lección es sobre lealtad familiar, coraje práctico e integridad financiera.

Curiosidades

  • Melquisedec es mencionado nuevamente en el Salmo 110:4 y extensamente en Hebreos 5-7, donde se usa como figura profética de Cristo — un sacerdote-rey sin linaje registrado, que apunta a un sacerdocio eterno y diferente del levítico.
  • El acto de Abram de dar el diezmo (la décima parte) a Melquisedec (v. 20) es la primera mención de diezmo en toda la Biblia, sirviendo de referencia histórica para la práctica que sería formalizada más tarde en la Ley de Moisés.

Explicación versículo por versículo

  1. Gênesis 14:1Esta guerra involucra a reyes de ciudades de Mesopotamia, como Sinar y Elam, que atacan a reyes de ciudades más pequeñas cerca del mar Muerto, entre ellas Sodoma. Lo que importa para la historia es que Lot, sobrino de Abram, vive en una de esas ciudades y termina llevado prisionero en medio del conflicto.
  2. Gênesis 14:2Enumera a los cinco reyes de las ciudades de la región del mar Muerto, incluidas Sodoma y Gomorra, que serán atacados por la coalición de reyes del versículo anterior.
  3. Gênesis 14:3Todos los reyes involucrados se reúnen en el valle de Sidim, identificado por el texto como la región donde después estaría el mar Muerto.
  4. Gênesis 14:4Explica el motivo de la guerra: los cinco reyes de la región habían servido a Quedorlaomer durante doce años, pero se rebelaron en el decimotercero, es esa rebelión la que él viene a sofocar.
  5. Gênesis 14:5Quedorlaomer y sus aliados avanzan derrotando a varios pueblos antiguos en el camino, incluso antes de llegar a los reyes rebeldes, mostrando el alcance de la campaña militar que va a enfrentar.
  6. Gênesis 14:6La campaña continúa hasta la región de Seir y la frontera del desierto, derrotando a más pueblos todavía, el texto detalla el recorrido para mostrar la fuerza militar que Abram enfrentará más adelante.
  7. Gênesis 14:7Los invasores dan una vuelta y atacan también a los amalecitas y a los amorreos, ampliando todavía más el territorio conquistado antes del enfrentamiento final con los cinco reyes.
  8. Gênesis 14:8Finalmente los cinco reyes rebeldes, incluido el de Sodoma, salen a enfrentar a los invasores en batalla en el valle de Sidim.
  9. Gênesis 14:9Resume el enfrentamiento como cuatro reyes contra cinco, la coalición invasora liderada por Quedorlaomer contra los reyes de las ciudades de la región del mar Muerto.
  10. Gênesis 14:10El valle tenía pozos de betún, una trampa natural: los reyes de Sodoma y Gomorra caen en ellos al huir, y el resto del ejército huye hacia las montañas.
  11. Gênesis 14:11Los vencedores saquean Sodoma y Gomorra, llevándose todos los bienes y provisiones de las ciudades derrotadas.
  12. Gênesis 14:12Entre los prisioneros llevados está Lot, sobrino de Abram, que vivía en Sodoma, es esa captura la que motivará la acción de rescate narrada en el resto del capítulo.
  13. Gênesis 14:13Un sobreviviente huye y avisa a Abram sobre lo que le pasó a Lot, el texto aprovecha para mencionar a los aliados de Abram en la región, Mamre, Escol y Aner.
  14. Gênesis 14:14Los "criados en su casa" eran hombres que crecieron en la propiedad de Abram, prácticamente una milicia particular entrenada para defender el patrimonio de la familia, 318 en total, un número específico que muestra que Abram era un jefe de clan rico y poderoso.
  15. Gênesis 14:15Abram divide a sus hombres y ataca por sorpresa de noche, persiguiendo a los enemigos hasta Hobah, al norte de Damasco, una victoria conseguida por estrategia, no solo por fuerza bruta.
  16. Gênesis 14:16Abram recupera todo lo que había sido saqueado, incluyendo a Lot, a las mujeres y al resto del pueblo capturado, el rescate es completo, no parcial.
  17. Gênesis 14:17Al volver de la victoria, Abram es recibido por el rey de Sodoma en el valle del Rey, escenario que prepara el encuentro con Melquisedec, contado en el versículo siguiente.
  18. Gênesis 14:18Melquisedec aparece de la nada, sin genealogía ni explicación, como rey de Salem, probablemente la futura Jerusalén, y al mismo tiempo sacerdote. Trae "pan y vino" para recibir a Abram, un gesto de hospitalidad y reconocimiento entre jefes de pueblos distintos.
  19. Gênesis 14:19Melquisedec bendice a Abram en nombre del "Dios alto", llamándolo "poseedor de los cielos y de la tierra", un título que reconoce la victoria de Abram como algo concedido por ese Dios.
  20. Gênesis 14:20Abram le entrega a Melquisedec "los diezmos de todo", es decir, una décima parte de lo que había conquistado en la guerra, esto ocurre mucho antes de que aparezca cualquier ley sobre diezmos en el resto de la Biblia. Era más un gesto de honra al sacerdote que el cumplimiento de una regla ya existente.
  21. Gênesis 14:21El rey de Sodoma propone un acuerdo sencillo: Abram se queda con los bienes recuperados, pero devuelve a las personas rescatadas, una oferta que Abram rechaza en los versículos siguientes.
  22. Gênesis 14:22Abram rechaza el acuerdo jurando por el mismo "Dios alto" mencionado por Melquisedec, dejando claro que no quiere deberle nada al rey de Sodoma.
  23. Gênesis 14:23Abram jura que no se quedará ni con "la correa de un calzado" de lo que pertenecía al rey de Sodoma, una expresión exagerada para decir que no aceptaría absolutamente nada. No quería que después nadie dijera que se había enriquecido a costa del rey, por eso devuelve todo lo que había tomado en la guerra.
  24. Gênesis 14:24Abram hace una única excepción a lo que devuelve: lo que los propios soldados ya habían comido, y la parte que les correspondía a los aliados Aner, Escol y Mamre, que también lucharon en la batalla.

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