Juízes 8

ARC · Capítulo 8/21

¹Então os homens d'Ephraim lhes disseram: Que é isto que nos fizeste, que não nos chamas te, quando foste pelejar contra os midianitas? E contenderam com elle fortemente.

²Porém elle lhes disse: Que mais fiz eu agora do que vós? não são porventura os rabiscos d'Ephraim melhores do que a vindima d'Abiezer?

³Deus vos deu na vossa mão aos principes dos midianitas, Oreb e Zeeb; que mais pude eu logo fazer do que vós? então a sua ira se abrandou para com elle, quando fallou esta palavra.

⁴E, como Gideon veiu ao Jordão, passou com os trezentos homens que com elle estavam, já cançados, mas ainda perseguindo.

⁵E disse aos homens de Succoth: Dae, peço-vos, alguns pedaços de pão ao povo, que segue as minhas pisadas: porque estão cançados, e eu vou em alcance de Zebah e Salmuna, reis dos midianitas.

⁶Porém os principes de Succoth disseram: Está já a palma da mão de Zebah e Salmuna na tua mão, para que demos pão ao teu exercito?

⁷Então disse Gideon: Pois quando o Senhor dér na minha mão a Zebah e a Salmuna, trilharei a vossa carne com os espinhos do deserto, e com os abrolhos.

⁸E d'ali subiu a Penuel, e fallou-lhes da mesma maneira: e os homens de Penuel lhe responderam como os homens de Succoth lhe haviam respondido.

⁹Pelo que tambem fallou aos homens de Penuel, dizendo: Quando eu voltar em paz, derribarei esta torre.

¹⁰Estavam pois Zebah e Salmuna em Carcor, e os seus exercitos com elles, uns quinze mil homens, todos os que ficavam do exercito dos filhos do oriente: e os que cairam foram cento e vinte mil homens, que arrancavam a espada.

¹¹E subiu Gideon pelo caminho dos que habitavam em tendas, para o oriente de Nobah e Jogbehah: e feriu aquelle exercito, porquanto o exercito estava descuidado.

¹²E fugiram Zebah e Salmuna; porém elle os perseguiu, e tomou presos a ambos os reis dos midianitas a Zebah e a Salmuna, e afugentou a todo o exercito.

¹³Voltando pois Gideon, filho de Joás, da peleja, antes do nascer do sol,

¹⁴Tomou preso a um moço dos homens de Succoth, e lhe fez perguntas: o qual descreveu os principes de Succoth, e os seus anciãos, setenta e sete homens.

¹⁵Então veiu aos homens de Succoth, e disse: Vedes aqui a Zebah e a Salmuna, dos quaes desprezivelmente me deitastes em rosto, dizendo: Está já a palma da mão de Zebah e Salmuna na tua mão, para que dêmos pão aos teus homens, já cançados?

¹⁶E tomou os anciãos d'aquella cidade, e os espinhos do deserto, e os abrolhos: e com elles ensinou aos homens de Succoth.

¹⁷E derribou a torre de Penuel, e matou os homens da cidade.

¹⁸Depois disse a Zebah e a Salmuna: Que homens eram os que matastes em Tabor? E disseram: Qual tu, taes eram elles; cada um ao parecer, como filhos d'um rei.

¹⁹Então disse elle: Meus irmãos eram, filhos de minha mãe: vive o Senhor, que, se os tivesseis deixado em vida, eu não vos mataria a vós

²⁰E disse a Jether, seu primogenito: Levanta-te, mata-os. Porém o mancebo não arrancou da sua espada, porque temia; porquanto ainda era mancebo.

²¹Então disseram Zebah e Salmuna: Levanta-te tu, e accommette-nos; porque, qual o homem, tal a sua valentia. Levantou-se pois Gideon, e matou a Zebah e a Salmuna, e tomou as lunetas, que estavam aos pescoços dos seus camelos.

²²Então os homens de Israel disseram a Gideon: Domina sobre nós, tanto tu, como teu filho e o filho de teu filho: porquanto nos livraste da mão dos midianitas.

²³Porém Gideon lhes disse: Sobre vós eu não dominarei, nem tão pouco meu filho sobre vós dominará: o Senhor sobre vós dominará.

²⁴E disse-lhes mais Gideon: Uma petição vos farei: dae-me cada um de vós os pendentes do seu despojo (porque tinham pendentes de oiro, porquanto eram ishmaelitas).

²⁵E disseram elles: De boamente os daremos. E estenderam uma capa, e cada um d'elles deitou ali um pendente do seu despojo.

²⁶E foi o pezo dos pendentes d'oiro, que pediu, mil e setecentos siclos d'oiro, afóra as lunetas, e as cadeias, e os vestidos de purpura, que traziam os reis dos midianitas, e afóra as colleiras que os camelos traziam ao pescoço.

²⁷E fez Gideon d'elle um ephod, e pôl-o na sua cidade, em Ophra; e todo o Israel fornicou ali após d'elle: e foi por tropeço a Gideon e á sua casa.

²⁸Assim foram abatidos os midianitas diante dos filhos d'Israel, e nunca mais levantaram a sua cabeça: e socegou a terra quarenta annos nos dias de Gideon.

²⁹E foi-se Jerubbaal, filho de Joás, e habitou em sua casa.

³⁰E teve Gideon setenta filhos, que procederam da sua côxa: porque tinha muitas mulheres.

³¹E sua concubina, que estava em Sichem, lhe pariu tambem um filho: e poz-lhe por nome Abimelech.

³²E falleceu Gideon, filho de Joás, n'uma boa velhice: e foi sepultado no sepulchro de seu pae Joás, em Ophra dos abi-ezritas.

³³E succedeu que, como Gideon falleceu, os filhos d'Israel se tornaram, e fornicaram após dos baalins: e pozeram a Baal-berith por deus.

³⁴E os filhos d'Israel se não lembraram do Senhor seu Deus, que os livrara da mão de todos os seus inimigos em redor.

³⁵Nem usaram de beneficencia com a casa de Jerubbaal, a saber, de Gideon, conforme a todo o bem que elle usara com Israel.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Gedeón persigue y captura a los reyes madianitas Zeba y Zalmunna, castiga a las ciudades que se negaron a ayudarlo, y rechaza convertirse en rey, pero luego hace un efod que se convierte en motivo de idolatría.

Explicación

Gedeón maneja, con hábil diplomacia, el reclamo de la tribu de Efraín por no haber sido llamada a la batalla, evitando un conflicto interno innecesario justo después de la gran victoria. Su negativa a convertirse en rey hereditario —'Jehová será vuestro Señor' (v.23)— refleja el ideal teocrático de Israel en este período, donde solo Dios debía ser reconocido como rey supremo. Sin embargo, el final del capítulo revela una contradicción preocupante: el mismo Gedeón que rechazó el trono construyó un efod (pieza sacerdotal) con el oro del botín, y 'todo Israel fornicó tras de ese efod' en aquel lugar, mostrando cómo incluso líderes bien intencionados pueden plantar semillas de idolatría sin darse cuenta del impacto duradero de sus acciones.

Curiosidades

El 'efod' que fabricó Gedeón no era necesariamente una simple prenda sacerdotal, sino posiblemente un objeto de culto usado para consultas oraculares, lo que explica por qué se convirtió en centro de idolatría.
Gedeón tuvo setenta hijos de varias esposas, un número que irónicamente se repetiría de forma trágica en el capítulo siguiente, cuando casi todos son asesinados por su medio hermano Abimelec.

Explicación versículo por versículo

Juízes 8:1Los hombres de Efraín se quejan con Gedeón por no haber sido llamados desde el inicio de la guerra contra los madianitas, y discuten duramente con él.
Juízes 8:2Gedeón los calma con diplomacia, diciendo que la parte de Efraín, capturar y matar a los príncipes madianitas al final, valió más que toda su campaña inicial.
Juízes 8:3Gedeón recuerda que fue Dios quien entregó a los príncipes Oreb y Zeeb en manos de Efraín, y esa respuesta suave calma la ira de los efraimitas.
Juízes 8:4Gedeón llega al Jordán y cruza con los trescientos hombres, todos cansados de la persecución, pero todavía siguiendo tras los enemigos.
Juízes 8:5Gedeón les pide pan a los hombres de Sucot para alimentar a su ejército agotado, explicando que todavía está persiguiendo a los reyes madianitas Zeba y Zalmuna.
Juízes 8:6Los líderes de Sucot se niegan a ayudar, diciendo con desdén que Gedeón ni siquiera ha capturado todavía a los dos reyes, así que no le darán comida a su ejército.
Juízes 8:7Gedeón promete volver y castigar a los hombres de Sucot con espinos y abrojos del desierto, después de capturar a los dos reyes madianitas.
Juízes 8:8Gedeón sube hasta Peniel y hace el mismo pedido, recibiendo allí la misma negativa.
Juízes 8:9A Peniel, Gedeón le promete que derribará la torre de la ciudad cuando vuelva victorioso, una amenaza parecida a la que hizo en Sucot.
Juízes 8:10Los reyes madianitas Zeba y Zalmuna están en Carcor con lo que queda de su ejército, cerca de quince mil hombres, ya que ciento veinte mil habían caído en la batalla anterior.
Juízes 8:11Gedeón ataca por el camino de los que viven en tiendas, al oriente de Noba y Jogbea, sorprendiendo al ejército enemigo que ya no esperaba otro ataque.
Juízes 8:12Zeba y Zalmuna huyen, pero Gedeón los persigue, captura a los dos reyes madianitas y dispersa todo el ejército que quedaba.
Juízes 8:13Gedeón vuelve de la batalla antes de que salga el sol, con la misión de persecución ya cumplida.
Juízes 8:14En el camino, captura a un joven de Sucot y lo obliga a enumerar los nombres de los setenta y siete líderes y ancianos de la ciudad.
Juízes 8:15Gedeón confronta a los hombres de Sucot mostrándoles a los reyes capturados, recordándoles exactamente la burla que le habían hecho antes de negarle el pan.
Juízes 8:16Gedeón toma a los ancianos de la ciudad y los castiga con espinos y abrojos del desierto, cumpliendo la amenaza que había hecho antes.
Juízes 8:17También derriba la torre de Peniel y mata a los hombres de la ciudad, cumpliendo la segunda amenaza hecha durante la persecución.
Juízes 8:18Gedeón les pregunta a Zeba y Zalmuna por unos hombres que mataron en el monte Tabor, y los reyes responden que parecían hijos de rey, tan noble era su aspecto.
Juízes 8:19Gedeón revela que aquellos hombres muertos en Tabor eran sus propios hermanos, hijos de la misma madre, y dice que si ellos hubieran perdonado la vida de sus hermanos, él también perdonaría la de ellos ahora.
Juízes 8:20Gedeón le ordena a su hijo mayor, Jeter, matar a los dos reyes, pero el muchacho duda y no desenvaina la espada, todavía demasiado joven para el acto.
Juízes 8:21Los propios reyes madianitas le piden a Gedeón que los mate él mismo, ya que prefieren morir a manos de un hombre hecho y derecho; Gedeón los mata y toma los adornos en forma de luna que llevaban los camellos de ellos en el cuello.
Juízes 8:22Después de la victoria, los hombres de Israel le piden a Gedeón que gobierne sobre ellos, junto con su hijo y su nieto, como recompensa por haberlos librado de los madianitas.
Juízes 8:23Gedeón se niega a convertirse en rey hereditario, diciendo que solo el Señor debería reinar sobre Israel, una postura que contrasta con lo que su hijo Abimélec va a intentar hacer dos generaciones después, por la fuerza.
Juízes 8:24Gedeón hace entonces un pedido diferente: que cada uno le dé los aretes de oro tomados como botín a los madianitas, ya que ese pueblo, siendo ismaelita, usaba adornos de oro.
Juízes 8:25El pueblo acepta de buena gana, extiende una capa en el suelo y cada uno arroja allí su propio arete de oro tomado en la guerra.
Juízes 8:26El oro recogido pesa mil setecientos siclos, sin contar los adornos de luna, las cadenas, la ropa púrpura de los reyes madianitas y los collares de los camellos.
Juízes 8:27El efod de oro que Gedeón manda hacer con el botín de guerra se convierte, sin que el texto explique exactamente cómo, en un objeto de culto que desvía al pueblo, incluso a la propia familia de Gedeón, del camino que él mismo había ayudado a abrir.
Juízes 8:28Con esa derrota, los madianitas quedan humillados delante de Israel y nunca más se recuperan; la tierra descansa cuarenta años mientras Gedeón vive.
Juízes 8:29Después de todo esto, Gedeón (aquí llamado Jerobaal) vuelve a vivir en su propia casa, sin asumir ningún título de rey.
Juízes 8:30Gedeón tiene setenta hijos, porque tenía muchas mujeres, un detalle que ya prepara la disputa violenta por el poder en el capítulo siguiente.
Juízes 8:31La concubina de Gedeón en Siquem da a luz a Abimélec, cuyo nombre sugiere ambición de reinar. Es una señal, ya desde el nacimiento, de lo que lo va a llevar a matar a sus propios medio hermanos en el capítulo siguiente.
Juízes 8:32Gedeón muere en buena vejez y es enterrado en la tumba de su propio padre, Joás, en Ofra.
Juízes 8:33Apenas Gedeón muere, Israel vuelve a corromperse tras los baales, ahora adoptando específicamente a Baal-berit como dios.
Juízes 8:34El pueblo se olvida del Señor, que los había librado de todos los enemigos alrededor, repitiendo el mismo patrón de ingratitud de siempre.
Juízes 8:35Israel tampoco trata bien a la familia de Jerobaal, es decir, de Gedeón, a pesar de todo el bien que él había hecho por el pueblo. Esa ingratitud explica buena parte de la violencia que Abimélec comete en el capítulo siguiente.