Apocalipse 6

ARC · Capítulo 6/22

1E, havendo o Cordeiro aberto um dos sellos, olhei, e ouvi um dos quatro animaes, que dizia como com voz de trovão: Vem, e vê.

2E olhei, e eis um cavallo branco: e o que estava assentado sobre elle tinha um arco; e foi-lhe dada uma corôa, e saiu victorioso, para que vencesse.

3E, havendo aberto o segundo sello, ouvi o segundo animal, dizendo: Vem, e vê.

4E saiu outro cavallo, vermelho; e ao que estava assentado sobre elle foi dado que tirasse a paz da terra, e que se matassem uns aos outros; e foi-lhe dada uma grande espada.

5E, havendo aberto o terceiro sello, ouvi dizer ao terceiro animal: Vem, e vê. E olhei, e eis um cavallo preto: e o que sobre elle estava assentado tinha uma balança na sua mão.

6E ouvi uma voz no meio dos quatro animaes, que dizia: Uma medida de trigo por um dinheiro, e tres medidas de cevada por um dinheiro; e não damnifiques o azeite e o vinho.

7E, havendo aberto o quarto sello, ouvi a voz do quarto animal, que dizia: Vem e vê.

8E olhei, e eis um cavallo amarello, e o que estava assentado sobre elle tinha por nome Morte; e o inferno o seguiu; e foi-lhes dado poder para matar a quarta parte da terra, com espada, e com fome, e com mortandade, e com as feras da terra.

9E, havendo aberto o quinto sello, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram.

10E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó Dominador, e sancto verdadeiro, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?

11E deram-se-lhes a cada um vestidos brancos compridos, e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que tambem se completasse o numero de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos como elles.

12E, havendo aberto o sexto sello, olhei, e eis que houve um grande tremor de terra; e o sol tornou-se negro como sacco de cilicio, e a lua tornou-se como sangue.

13E as estrellas do céu cairam sobre a terra, como quando a figueira lança de si os seus figos verdes, abalada por um vento forte.

14E o céu retirou-se como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas se moveram dos seus logares.

15E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo o servo, e todo o livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas;

16E diziam aos montes e aos rochedos: Cahi sobre nós, e escondei-nos do rosto d'aquelle que está assentado sobre o throno, e da ira do Cordeiro;

17Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El Cordero comienza a abrir los siete sellos, liberando a cuatro jinetes simbólicos —asociados a la conquista, la guerra, el hambre y la muerte— seguidos por las almas de los mártires clamando por justicia, y finalmente grandes señales cósmicas que aterrorizan a la humanidad.

Explicación

Los llamados 'cuatro jinetes del Apocalipsis' (blanco, rojo, negro y amarillo/pálido) se convirtieron en una de las imágenes más famosas de toda la literatura universal, simbolizando fuerzas destructivas que atraviesan la historia humana: conquista militar, guerra civil, escasez económica y muerte generalizada. El quinto sello revela algo emocionalmente conmovedor: las almas de quienes murieron por su fe, todavía a la espera de la justicia completa de Dios, mostrando que el libro reconoce abiertamente el sufrimiento real de los perseguidos sin minimizarlo. Las señales cósmicas del sexto sello —el sol oscurecido, la luna como sangre, las estrellas cayendo— usan el lenguaje apocalíptico tradicional del Antiguo Testamento (como en Joel 2 e Isaías 13) para comunicar que el juicio de Dios es inminente y abarcador. La aplicación de hoy es que el libro no ignora el sufrimiento humano real, sino que lo sitúa dentro de una historia más amplia que avanza hacia la justicia final de Dios.

Curiosidades

  • La expresión 'los cuatro jinetes del Apocalipsis' se volvió tan popular en la cultura occidental que todavía hoy se usa en contextos totalmente seculares —política, deportes, economía— para describir cualquier conjunto de cuatro fuerzas destructivas o amenazantes.

Explicación versículo por versículo

  1. Apocalipse 6:1Comienza la secuencia de los siete sellos: cada vez que el Cordero abre uno, una de las cuatro criaturas vivientes convoca la escena siguiente con la misma orden, "ven y ve".
  2. Apocalipse 6:2Este jinete abre una secuencia de cuatro, cada uno ligado a un tipo de desastre que los lectores de la época conocían bien: conquista militar, guerra, hambre y muerte. No es un orden fijo que prevea acontecimientos específicos, es una forma antigua de describir los grandes males que siempre acompañan a la guerra.
  3. Apocalipse 6:3Repite la fórmula del primer sello, ahora con la segunda criatura viviente llamando a la escena del segundo jinete.
  4. Apocalipse 6:4El caballo rojo y su jinete representan la guerra: el poder de quitar la paz de la tierra y hacer que las personas se maten unas a otras, una imagen clásica de conflicto armado generalizado.
  5. Apocalipse 6:5Repite la fórmula por tercera vez; el caballo negro y la balanza en la mano del jinete son símbolos de escasez, preparando la explicación de hambre que llega en el versículo siguiente (ya existente).
  6. Apocalipse 6:6Un denario era el pago de un día entero de trabajo; gastar ese salario completo solo para comprar la ración de trigo de un día muestra un hambre tan grave que consume todo lo que la persona gana. El aceite y el vino, productos de quien tenía más posesiones, quedan intactos — la imagen de una crisis que pesa más sobre los pobres.
  7. Apocalipse 6:7Repite la fórmula por cuarta y última vez antes de la escena del cuarto jinete.
  8. Apocalipse 6:8El cuarto jinete, llamado "Muerte", con el "infierno" (Hades, mundo de los muertos) siguiéndolo detrás, recibe poder sobre una cuarta parte de la tierra usando espada, hambre, peste y fieras — los cuatro tipos clásicos de castigo ya listados en profecías como Ezequiel 14.
  9. Apocalipse 6:9En el templo antiguo, la sangre de un sacrificio se derramaba en la base del altar; aquí la vida de quienes murieron por su fe se describe con la misma imagen, como una ofrenda derramada que todavía clama por justicia, parecido a la sangre de Abel que clama desde la tierra en Génesis.
  10. Apocalipse 6:10El clamor "¿hasta cuándo?" es una expresión común en salmos de lamento, usada aquí por los mártires pidiendo que Dios haga justicia por la sangre derramada de ellos.
  11. Apocalipse 6:11La respuesta a ese clamor no es inmediata: cada uno recibe una vestidura blanca (símbolo ya visto en las cartas a las iglesias) y la instrucción de esperar, porque el número completo de mártires todavía no se había cumplido.
  12. Apocalipse 6:12Cielo oscurecido, luna roja y estrellas cayendo es un lenguaje que ya aparece en Isaías, Joel y Ezequiel para describir toda la creación siendo sacudida — los lectores antiguos reconocían eso como imagen de una gran conmoción, no como una descripción literal de astronomía.
  13. Apocalipse 6:13La imagen de las estrellas cayendo como higos verdes sacudidos por un viento fuerte es una comparación con algo bien conocido por los lectores de la época, el momento en que una higuera suelta frutos todavía no maduros durante una tormenta.
  14. Apocalipse 6:14El cielo "envuelto como un libro" y montañas e islas saliendo de su lugar retoman una imagen de Isaías 34 sobre el colapso total del orden natural, usada aquí para describir una conmoción de proporción cósmica.
  15. Apocalipse 6:15La lista de grupos sociales, reyes, ricos, comandantes militares, esclavos y libres, muestra que ese miedo no perdona a nadie: ni el estatus ni el poder ofrecen protección ante lo que está por suceder.
  16. Apocalipse 6:16La escena de gente pidiendo que los montes caigan sobre ella retoma una imagen del profeta Oseas. El efecto aquí es de inversión: el Cordero, símbolo de mansedumbre en todo el libro, es justamente de quien esos grupos intentan esconderse.
  17. Apocalipse 6:17La pregunta "¿quién podrá estar firme?" queda deliberadamente sin respuesta hasta el capítulo siguiente, que revela justamente quién logra permanecer de pie ante ese día de juicio.

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