Apocalipse 20

ARC · Capítulo 20/22

1E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abysmo, e uma grande cadeia na sua mão.

2E prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanaz, e amarrou-o por mil annos.

3E lançou-o no abysmo, e ali o encerrou, e poz sello sobre elle, para que mais não engane as nações, até que os mil annos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo.

4E vi thronos; e assentaram-se sobre elles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas d'aquelles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o signal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Christo, durante mil annos.

5Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil annos se acabaram. Esta é a primeira resurreição.

6Bemaventurado e sancto aquelle que tem parte na primeira resurreição: sobre estes não tem poder a segunda morte; porém serão sacerdotes de Deus e de Christo, e reinarão com elle mil annos

7E, acabando-se os mil annos, Satanaz será solto da sua prisão,

8E sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gog e Magog, para os ajuntar em batalha, cujo numero é como a areia do mar.

9E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos sanctos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo do céu, e os devorou.

10E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago do fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso propheta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.

11E vi um grande throno branco, e o que estava assentado sobre elle, de cujo rosto fugiu a terra e o céu; e não se achou logar para elles.

12E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus; e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escriptas nos livros, segundo as suas obras.

13E o mar deu os mortos que n'elle havia; e a morte e o inferno deram os mortos que n'elles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.

14E a morte e o , inferno foram lançados no lago de fogo: esta é a segunda morte.

15E aquelle que não foi achado inscripto no livro da vida foi lançado no lago do fogo.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Satanás es atado por mil años mientras los fieles reinan con Cristo, pero después de ese período es soltado brevemente para engañar a las naciones antes de ser lanzado definitivamente al lago de fuego. El capítulo culmina en el juicio final ante el gran trono blanco, donde los muertos son juzgados según sus obras, registradas en los libros.

Explicación

El período de 'mil años' (frecuentemente llamado milenio) mencionado seis veces en este capítulo es uno de los temas más debatidos de toda la teología cristiana, con diferentes tradiciones interpretándolo de forma literal o simbólica en cuanto a su duración y naturaleza exacta. La breve liberación de Satanás después de ese período, y su derrota final y definitiva, refuerza un patrón del libro: incluso cuando el mal parece tener una última oportunidad, es destruido de manera decisiva por el poder de Dios, sin excepción. La escena del 'gran trono blanco' y el juicio por los 'libros' abiertos, incluyendo específicamente 'el libro de la vida', enfatiza que el juicio final de Dios se basa a la vez en las acciones registradas y en la relación (estar o no inscrito en el libro de la vida). La aplicación de hoy es vivir con la conciencia de que la historia tiene un propósito final y un momento de rendición de cuentas, lo cual da un significado moral a las decisiones presentes.

Curiosidades

  • Las diferentes interpretaciones cristianas sobre el 'milenio' (premilenialismo, posmilenialismo y amilenialismo) representan algunas de las divisiones teológicas más duraderas dentro del cristianismo, siendo debatidas continuamente desde hace casi dos mil años sin un consenso universal entre las denominaciones.

Explicación versículo por versículo

  1. Apocalipse 20:1El número mil también aparece en otras partes de la Biblia, como en Deuteronomio, para expresar un período largo y completo, no necesariamente un conteo exacto de años calendario. Las tradiciones cristianas leen este período de formas muy diferentes, y el texto no resuelve esa discusión.
  2. Apocalipse 20:2El ángel apresa al dragón, ya identificado en el capítulo 12 como la antigua serpiente, el Diablo y Satanás, atándolo por un período simbólico de mil años.
  3. Apocalipse 20:3El sello sobre el abismo impide que siga engañando a las naciones durante ese período; la mención de una futura liberación ya prepara la confrontación final que viene más adelante en el capítulo.
  4. Apocalipse 20:4Esta misma imagen debatida continúa aquí: diferentes tradiciones ubican este reinado en momentos distintos de la secuencia de acontecimientos del libro, sin que exista consenso entre ellas.
  5. Apocalipse 20:5La expresión "primera resurrección" y el período de los mil años son leídos de formas muy diferentes por las tradiciones cristianas a lo largo de la historia, sin que el texto resuelva aquí esa discusión.
  6. Apocalipse 20:6Es la última de las siete bienaventuranzas del libro, prometiendo a quien participa de esta "primera resurrección" protección contra la "segunda muerte" (concepto ya presentado en el capítulo 2) y un papel sacerdotal junto a Cristo.
  7. Apocalipse 20:7Después del período determinado, Satanás es liberado de nuevo, retomando la actividad que había sido interrumpida al inicio del capítulo.
  8. Apocalipse 20:8Estos nombres vienen directo de la profecía de Ezequiel 38-39, sobre una gran coalición enemiga que ataca al pueblo de Dios. Aquí se reutilizan como símbolo de una rebelión final y fracasada, no como una nación específica.
  9. Apocalipse 20:9La batalla final, usando los nombres bíblicos Gog y Magog (tomados de la profecía de Ezequiel 38-39) para describir una coalición hostil, termina de forma abrupta con fuego que desciende del cielo, sin una lucha prolongada.
  10. Apocalipse 20:10El diablo recibe el mismo destino ya dado a la bestia y al falso profeta en el capítulo 19, reuniendo a los tres grandes adversarios del libro en el mismo lugar de castigo eterno.
  11. Apocalipse 20:11Libros abiertos en una escena de juicio también aparecen en Daniel 7, una imagen de tribunal, como un registro formal leído en voz alta para un ajuste de cuentas final.
  12. Apocalipse 20:12La escena de juicio final usa la imagen de libros abiertos, una referencia ya usada en Daniel 7, con un libro específico, el "de la vida", que determina quién es perdonado.
  13. Apocalipse 20:13Incluso quien murió en el mar, tradicionalmente sin sepultura adecuada, es incluido en este juicio final, mostrando que ninguna forma de muerte escapa a esta rendición de cuentas.
  14. Apocalipse 20:14El propio texto define aquí el término: la segunda muerte es explícitamente el lago de fuego, diferente de la muerte física común mencionada en el resto del libro.
  15. Apocalipse 20:15Cierra la escena de juicio con el criterio decisivo: solo el nombre escrito en el libro de la vida evita el destino final del lago de fuego.

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