Apocalipse 6

BLIVRE · Capítulo 6/22

1E eu vi quando o Coreiro abriu um dos selos; e ouvi um dos quatro animais dizendo [com] voz como de trovão: “Vem, e vê.”

2E eu olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava sentado sobre ele tinha um arco; e uma coroa lhe foi dada, e ele saiu [como] conquistador, e para que conquistasse.

3E quando ele abriu o segundo selo, eu ouvi o segundo animal dizendo: “Vem, e vê.”

4E saiu outro cavalo vermelho; e ao que estava sentado sobre ele foi concedido que tirasse a paz da terra, e que uns aos outros se matassem; e uma grande espada lhe foi dada.

5E quando ele abriu o terceiro celo, eu ouvi o terceiro animal dizer: “Vem, e vê.” E olhei, e eis um cavalo preto, e o que estava sentado sobre ele tinha uma balança na sua mão.

6E ouvi uma voz no meio dos quatro animais, dizendo: “Uma medida de trigo por um dinheiro, e três medidas de cevada por um dinheiro; e não danifiques o azeite e o vinho.”

7E quando ele abriu o quarto selo, eu ouvi a voz do quarto animal dizendo: “Vem, e vê.”

8E eu olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava sentado sobre ele, seu nome [era] Morte; e o Xeol o seguia. E foi-lhes dada autoridade para matar a quarta [parte] da terra, com espada, com fome, com morte [por doença] , e com os animais ferozes da terra.

9E quando ele abriu o quinto selo, eu vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por causa da palavra de Deus, e por causa do testemunho que tinham.

10E clamavam com grande voz, dizendo: “Até quando, Santo e Verdadeiro Soberano, não julgas e vingas nosso sangue daqueles que habitam sobre a terra?”

11E foram dados a cada um [deles] compridas roupas brancas; e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que se completassem os seus companheiros de serviço e seus irmãos, que [ainda] viriam a ser mortos.

12E eu vi quando ele abriu o sexto selo, e eis que houve um grande tremor de terra; e o sol se tornou preto como um saco feito de pelos de animais, e a lua se tornou como sangue.

13E as estrelas do céu caíram sobre a terra como a figueira lança de si seus figos verdes, abalada por um grande vento.

14E o céu se removeu como um rolo de livro que se enrola; e todos os montes e ilhas se moveram de seus lugares.

15E os reis da terra, e os grandes, e os rigos, e os comandantes, e os poderosos, e todo escravo, e todo livre se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas.

16E diziam aos montes, e às rochas: “Caí sobre nós, e escondei-nos do rosto daquele que está sentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro;

17Porque chegou o dia da sua grande ira; e quem poderá ficar de pé?”

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El Cordero comienza a abrir los siete sellos, liberando a cuatro jinetes simbólicos —asociados a la conquista, la guerra, el hambre y la muerte— seguidos por las almas de los mártires clamando por justicia, y finalmente grandes señales cósmicas que aterrorizan a la humanidad.

Explicación

Los llamados 'cuatro jinetes del Apocalipsis' (blanco, rojo, negro y amarillo/pálido) se convirtieron en una de las imágenes más famosas de toda la literatura universal, simbolizando fuerzas destructivas que atraviesan la historia humana: conquista militar, guerra civil, escasez económica y muerte generalizada. El quinto sello revela algo emocionalmente conmovedor: las almas de quienes murieron por su fe, todavía a la espera de la justicia completa de Dios, mostrando que el libro reconoce abiertamente el sufrimiento real de los perseguidos sin minimizarlo. Las señales cósmicas del sexto sello —el sol oscurecido, la luna como sangre, las estrellas cayendo— usan el lenguaje apocalíptico tradicional del Antiguo Testamento (como en Joel 2 e Isaías 13) para comunicar que el juicio de Dios es inminente y abarcador. La aplicación de hoy es que el libro no ignora el sufrimiento humano real, sino que lo sitúa dentro de una historia más amplia que avanza hacia la justicia final de Dios.

Curiosidades

  • La expresión 'los cuatro jinetes del Apocalipsis' se volvió tan popular en la cultura occidental que todavía hoy se usa en contextos totalmente seculares —política, deportes, economía— para describir cualquier conjunto de cuatro fuerzas destructivas o amenazantes.

Explicación versículo por versículo

  1. Apocalipse 6:1Comienza la secuencia de los siete sellos: cada vez que el Cordero abre uno, una de las cuatro criaturas vivientes convoca la escena siguiente con la misma orden, "ven y ve".
  2. Apocalipse 6:2Este jinete abre una secuencia de cuatro, cada uno ligado a un tipo de desastre que los lectores de la época conocían bien: conquista militar, guerra, hambre y muerte. No es un orden fijo que prevea acontecimientos específicos, es una forma antigua de describir los grandes males que siempre acompañan a la guerra.
  3. Apocalipse 6:3Repite la fórmula del primer sello, ahora con la segunda criatura viviente llamando a la escena del segundo jinete.
  4. Apocalipse 6:4El caballo rojo y su jinete representan la guerra: el poder de quitar la paz de la tierra y hacer que las personas se maten unas a otras, una imagen clásica de conflicto armado generalizado.
  5. Apocalipse 6:5Repite la fórmula por tercera vez; el caballo negro y la balanza en la mano del jinete son símbolos de escasez, preparando la explicación de hambre que llega en el versículo siguiente (ya existente).
  6. Apocalipse 6:6Un denario era el pago de un día entero de trabajo; gastar ese salario completo solo para comprar la ración de trigo de un día muestra un hambre tan grave que consume todo lo que la persona gana. El aceite y el vino, productos de quien tenía más posesiones, quedan intactos — la imagen de una crisis que pesa más sobre los pobres.
  7. Apocalipse 6:7Repite la fórmula por cuarta y última vez antes de la escena del cuarto jinete.
  8. Apocalipse 6:8El cuarto jinete, llamado "Muerte", con el "infierno" (Hades, mundo de los muertos) siguiéndolo detrás, recibe poder sobre una cuarta parte de la tierra usando espada, hambre, peste y fieras — los cuatro tipos clásicos de castigo ya listados en profecías como Ezequiel 14.
  9. Apocalipse 6:9En el templo antiguo, la sangre de un sacrificio se derramaba en la base del altar; aquí la vida de quienes murieron por su fe se describe con la misma imagen, como una ofrenda derramada que todavía clama por justicia, parecido a la sangre de Abel que clama desde la tierra en Génesis.
  10. Apocalipse 6:10El clamor "¿hasta cuándo?" es una expresión común en salmos de lamento, usada aquí por los mártires pidiendo que Dios haga justicia por la sangre derramada de ellos.
  11. Apocalipse 6:11La respuesta a ese clamor no es inmediata: cada uno recibe una vestidura blanca (símbolo ya visto en las cartas a las iglesias) y la instrucción de esperar, porque el número completo de mártires todavía no se había cumplido.
  12. Apocalipse 6:12Cielo oscurecido, luna roja y estrellas cayendo es un lenguaje que ya aparece en Isaías, Joel y Ezequiel para describir toda la creación siendo sacudida — los lectores antiguos reconocían eso como imagen de una gran conmoción, no como una descripción literal de astronomía.
  13. Apocalipse 6:13La imagen de las estrellas cayendo como higos verdes sacudidos por un viento fuerte es una comparación con algo bien conocido por los lectores de la época, el momento en que una higuera suelta frutos todavía no maduros durante una tormenta.
  14. Apocalipse 6:14El cielo "envuelto como un libro" y montañas e islas saliendo de su lugar retoman una imagen de Isaías 34 sobre el colapso total del orden natural, usada aquí para describir una conmoción de proporción cósmica.
  15. Apocalipse 6:15La lista de grupos sociales, reyes, ricos, comandantes militares, esclavos y libres, muestra que ese miedo no perdona a nadie: ni el estatus ni el poder ofrecen protección ante lo que está por suceder.
  16. Apocalipse 6:16La escena de gente pidiendo que los montes caigan sobre ella retoma una imagen del profeta Oseas. El efecto aquí es de inversión: el Cordero, símbolo de mansedumbre en todo el libro, es justamente de quien esos grupos intentan esconderse.
  17. Apocalipse 6:17La pregunta "¿quién podrá estar firme?" queda deliberadamente sin respuesta hasta el capítulo siguiente, que revela justamente quién logra permanecer de pie ante ese día de juicio.

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