Apocalipse 14

ARC · Capítulo 14/22

1E olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte de Sião, e com elle cento e quarenta e quatro mil, que em suas testas tinham escripto o nome de seu Pae.

2E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas aguas, e como a voz de um grande trovão; e ouvi uma voz de harpistas, que tocavam com as suas harpas.

3E cantavam um como cantico novo diante do throno, e diante dos quatro animaes e dos anciãos: e ninguem podia aprender aquelle cantico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra.

4Estes são os que não estão contaminados com mulheres: porque são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vae. Estes são os que d'entre os homens foram comprados por primicias para Deus e para o Cordeiro.

5E na sua bocca não se achou engano; porque são irreprehensiveis diante do throno de Deus.

6E vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha o evangelho eterno, para proclamal-o aos que habitam sobre a terra, e a toda a nação, e tribu, e lingua, e povo.

7Dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dae-lhe gloria; porque vinda é a hora do seu juizo. E adorae aquelle que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das aguas.

8E outro anjo seguiu, dizendo: É caída, é caída Babylonia, aquella grande cidade, porque a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua fornicação.

9E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguem adorar a besta, e a sua imagem, e receber o signal na sua testa, ou na sua mão,

10Tambem o tal beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou puro no calix da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos sanctos anjos e diante do Cordeiro.

11E o fumo do seu tormento sobe para todo o sempre; e não teem repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquelle que receber o signal do seu nome.

12Aqui está a paciencia dos sanctos: aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus.

13E ouvi uma voz do céu, que me dizia: Escreve: Bemaventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espirito; para que descancem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam.

14E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem um similhante ao Filho do homem, que tinha sobre a sua cabeça uma corôa de oiro, e na sua mão uma foice aguda.

15E outro anjo saiu do templo, clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lança a tua foice, e sega; pois já é vinda a hora de segar, porquanto já a seara da terra está madura.

16E aquelle que estava assentado sobre a nuvem lançou a sua foice á terra, e a terra foi segada.

17E saiu do templo, que está no céu, outro anjo, o qual tambem tinha uma foice aguda.

18E saiu do altar outro anjo, que tinha poder sobre o fogo, e clamou com grande voz ao que tinha a foice aguda, dizendo: Lança a tua foice aguda, e vindima os cachos da vinha da terra, porque já as suas uvas estão maduras.

19E o anjo lançou a sua foice á terra e vindimou as uvas da vinha da terra, e lançou-as no grande lagar da ira de Deus.

20E o lagar foi pisado fóra da cidade, e saiu sangue do lagar até aos freios dos cavallos, por mil e seiscentos estadios.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El Cordero aparece en el monte Sión con los 144 mil sellados, cantando un cántico nuevo, mientras tres ángeles anuncian sucesivamente el evangelio eterno, la caída de Babilonia y la advertencia contra adorar a la bestia. El capítulo termina con dos cosechas simbólicas: una de grano y otra de uvas, que representan el juicio final.

Explicación

Este capítulo funciona como un contrapunto directo al capítulo 13: mientras la bestia exige adoración mediante una marca y la fuerza, el Cordero reúne voluntariamente a sus seguidores fieles, marcados con el nombre de Dios, mostrando dos lealtades opuestas y mutuamente excluyentes. Los tres ángeles que anuncian mensajes sucesivos —el evangelio eterno para toda nación, la caída de 'Babilonia' (símbolo de sistemas mundiales corruptos y opresores) y la advertencia sobre las consecuencias de adorar a la bestia— resumen en miniatura todo el mensaje moral del libro. La imagen de la cosecha de uvas pisadas 'en el grande lagar de la ira de Dios', con sangre que sube hasta los frenos de los caballos, usa una hipérbole apocalíptica extrema para comunicar la seriedad absoluta del juicio final contra la injusticia persistente. La aplicación de hoy es que, frente a sistemas de presión social para conformarse con el mal, los fieles son llamados a perseverar en la lealtad a Dios, cueste lo que cueste.

Curiosidades

  • La expresión 'Babilonia' usada aquí y en los capítulos siguientes (14:8) no se refiere a la ciudad histórica, que ya había dejado de existir como potencia siglos antes, sino que era un sobrenombre común entre judíos y cristianos del primer siglo para referirse a Roma, el imperio opresor de la época.

Explicación versículo por versículo

  1. Apocalipse 14:1En contraste directo con la señal de la bestia del capítulo anterior, el Cordero aparece con los 144.000 (ya presentados en el capítulo 7) marcados en la frente con Su nombre y el del Padre, no con el número de la bestia.
  2. Apocalipse 14:2La voz del cielo, comparada con muchas aguas y con un gran trueno, pero también descrita como sonido de arpistas, mezcla fuerza impresionante con belleza musical en la misma escena.
  3. Apocalipse 14:3Solo quien había vivido la misma experiencia de los ciento cuarenta y cuatro mil lograba entender aquel cántico, una forma de describir un testimonio tan específico que no se puede simplemente repetir sin haberlo vivido.
  4. Apocalipse 14:4Este pasaje suele leerse de forma simbólica, como pureza y fidelidad, evitando una especie de infidelidad espiritual con ídolos, más que como una exigencia literal sobre el estado civil. Las tradiciones cristianas difieren sobre cuánto tomar esta imagen al pie de la letra.
  5. Apocalipse 14:5Describe el carácter de este grupo con dos cualidades: sinceridad completa ("no fue hallado engaño") y una conducta irreprochable delante de Dios.
  6. Apocalipse 14:6Un ángel aparece anunciando un "evangelio eterno" para todas las naciones, lenguas y pueblos — un mensaje universal, distinto de la limitación geográfica de las plagas anteriores.
  7. Apocalipse 14:7El contenido de este mensaje es directo: temer a Dios, darle gloria, porque llegó la hora del juicio; la descripción de Dios como creador del cielo, la tierra, el mar y las fuentes de agua hace eco del lenguaje usado en el mandamiento del sábado en Éxodo 20.
  8. Apocalipse 14:8Esta es la primera mención de "Babilonia" como apodo, explicado con más detalle en los capítulos 17 y 18, para una gran ciudad corrupta que seduce a las naciones. Los primeros lectores judíos ya asociaban ese nombre con el imperio que había destruido el templo de Jerusalén siglos antes.
  9. Apocalipse 14:9Un tercer ángel sigue con una advertencia todavía más grave, dirigida específicamente a quien adora a la bestia y recibe su señal.
  10. Apocalipse 14:10El dúo fuego y azufre retoma la destrucción de Sodoma y Gomorra en Génesis, convirtiéndose en la imagen estándar de la Biblia para describir un juicio divino.
  11. Apocalipse 14:11Describe la consecuencia de ese acto como un tormento sin fin y sin descanso, un contraste directo con el descanso prometido a los fieles unos versículos después.
  12. Apocalipse 14:12Repite casi la misma expresión usada en el capítulo 13 sobre la paciencia de los santos, ahora ligando esa perseverancia a la obediencia a los mandamientos de Dios y a la fe en Jesús.
  13. Apocalipse 14:13Una voz del cielo declara bienaventurados a los que mueren "en el Señor" a partir de ese momento, prometiendo descanso de las luchas descritas en los capítulos anteriores.
  14. Apocalipse 14:14El título Hijo del hombre, usado aquí con autoridad, viene de la visión de Daniel 7. La hoz usa la imagen de la cosecha, marca natural del fin de un ciclo agrícola, para describir un momento de ajuste de cuentas.
  15. Apocalipse 14:15Un ángel que sale del templo celestial ordena el inicio de la cosecha, usando la imagen agrícola de una plantación madura para describir el momento justo del juicio.
  16. Apocalipse 14:16La orden del versículo anterior se cumple de inmediato: la hoz es lanzada y la tierra es segada.
  17. Apocalipse 14:17Introduce a otro ángel, también con hoz afilada, saliendo del mismo templo celestial, preparando la segunda escena de cosecha que viene a continuación.
  18. Apocalipse 14:18Un ángel ligado al fuego del altar (tal vez el mismo altar mencionado en capítulos anteriores) pide la cosecha de las uvas, una imagen separada de la cosecha de granos, generalmente leída como una escena específica de juicio contra quienes se oponen a Dios.
  19. Apocalipse 14:19El lagar era donde se pisaban las uvas para convertirlas en vino, y aquí se vuelve una imagen violenta de juicio. La escala exagerada, sangre alta y mil seiscientos estadios de distancia, es típica de la literatura apocalíptica, que usa números extremos para dar énfasis, no una medida geográfica literal.
  20. Apocalipse 14:20La escala exagerada, sangre que sube hasta las riendas de los caballos por una distancia enorme, es típica del lenguaje apocalíptico, que usa números extremos para comunicar la gravedad de un juicio, no una medida geográfica literal.

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