Apocalipse 5

ARC · Capítulo 5/22

1E vi na dextra do que estava assentado sobre o throno um livro escripto por dentro e por fóra, sellado com sete sellos.

2E vi um anjo forte, apregoando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro e de desatar os seus sellos?

3E ninguem no céu, nem na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar para elle.

4E eu chorava muito, porque ninguem fôra achado digno de abrir o livro, nem de o lêr, nem de olhar para elle.

5E disse-me um dos anciãos: Não chores: eis aqui, o Leão da tribu de Judah, a raiz de David, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete sellos.

6E olhei, e eis que no meio dos anciãos estava um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete cornos, e sete olhos, que são os sete Espiritos de Deus enviados a toda a terra.

7E veiu, e tomou o livro da dextra do que estava assentado no throno.

8E, havendo tomado o livro, os quatro animaes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos elles harpas e salvas de oiro cheias de incenso, que são as orações dos sanctos.

9E cantavam um novo cantico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus sellos; porque foste morto, e com o teu sangue para Deus nos compraste, de toda a tribu, e lingua, e povo, e nação;

10E para o nosso Deus nos fizeste reis e sacerdotes; e reinaremos sobre a terra.

11E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do throno, e dos animaes, e dos anciãos; e era o numero d'elles milhões de milhões, e milhares de milhares,

12Que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e gloria, e acções de graças.

13E ouvi a toda a creatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que está no mar, e a todas as coisas que n'elles ha, dizendo: Ao que está assentado sobre o throno, e ao Cordeiro, sejam dadas acções de graças, e honra, e gloria, e poder para todo o sempre

14E os quatro animaes diziam: Amen. E os vinte e quatro anciãos prostraram-se, e adoraram ao que vive para todo o sempre.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Un libro sellado con siete sellos aparece en la mano de Dios, y nadie es hallado digno de abrirlo hasta que aparece el Cordero, que parece haber sido inmolado, pero está vivo. Toda la creación celestial estalla en alabanza al Cordero, reconociéndolo digno de recibir poder, riquezas, sabiduría y gloria.

Explicación

El 'libro sellado con siete sellos' probablemente representa los planes y propósitos de Dios para la historia, algo que necesita ser 'abierto' y revelado progresivamente a lo largo de los capítulos siguientes. Aquí aparece la imagen central y más impactante del libro: el Cordero que fue inmolado, pero está vivo, uniendo los símbolos del 'león de la tribu de Judá' (poder y realeza) con el Cordero sacrificado (sufrimiento y redención) en la misma figura de Jesús. El cántico nuevo entonado por los seres celestiales declara que el Cordero es digno porque fue inmolado y con su sangre compró personas de toda tribu, lengua, pueblo y nación —una visión de redención universal y multiétnica. La aplicación práctica de hoy es que el verdadero poder de Cristo se revela precisamente a través del sacrificio, no a pesar de él.

Curiosidades

  • La combinación de la imagen del 'león de la tribu de Judá' con el 'Cordero como inmolado' (5:5-6) en la misma visión es considerada por los estudiosos una de las fusiones simbólicas más ricas de todo el libro, uniendo la fuerza regia mesiánica con el sacrificio redentor en la misma persona de Cristo.

Explicación versículo por versículo

  1. Apocalipse 5:1Los documentos importantes de la época, como testamentos o escrituras de tierras, se sellaban con varios sellos, y solo quien tenía autoridad legal podía romperlos. Un libro cerrado con siete sellos muestra que lo que está escrito allí es algo decisivo, que todavía nadie tiene derecho a abrir.
  2. Apocalipse 5:2Un ángel lanza un desafío abierto: ¿quién tiene autoridad suficiente para abrir el libro sellado y revelar su contenido? La pregunta prepara la respuesta dramática que llega solo unos versículos después.
  3. Apocalipse 5:3Nadie en ningún lugar del universo, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de ella, logra ni abrir ni siquiera mirar dentro del libro — una forma de mostrar el tamaño de la autoridad que ese acto exigiría.
  4. Apocalipse 5:4El llanto de Juan expresa la angustia de una revelación que parece bloqueada, sin nadie digno de acceder a ella; esa tensión solo se resuelve en el versículo siguiente.
  5. Apocalipse 5:5Los dos títulos vienen de profecías antiguas, Génesis 49 e Isaías 11, sobre un rey que saldría del linaje de David. Así es como el texto presenta a Jesús por primera vez en esta escena: usando los mismos títulos reales que los lectores judíos ya esperaban de un mesías.
  6. Apocalipse 5:6Los cuernos eran un símbolo común de fuerza total, y los ojos aquí representan al Espíritu de Dios enviado a todo lugar — nada literal. La escena junta a propósito dos imágenes que parecían opuestas: un cordero, débil y sacrificado, y al mismo tiempo el vencedor más poderoso de la sala.
  7. Apocalipse 5:7Después de ser presentado como "León" y "Cordero" en los versículos anteriores, finalmente actúa: toma el libro directamente de la mano de quien está sentado en el trono, resolviendo el impasse de los versículos 3 y 4.
  8. Apocalipse 5:8En la adoración del templo, el humo del incienso subía visiblemente hacia lo alto, por eso se volvió la imagen natural de las oraciones subiendo hasta Dios. El propio texto explica ese símbolo directamente, diciendo que ese incienso representa las oraciones de los que pertenecen a Dios, sin dejarlo en abierto.
  9. Apocalipse 5:9El "nuevo cántico" celebra el motivo por el cual el Cordero es digno: no por poder militar, sino por haber sido inmolado, comprando personas de "todo linaje, lengua, pueblo y nación" — un lenguaje de rescate que amplía a todo el mundo la idea de liberación ya usada en Éxodo para el pueblo de Israel.
  10. Apocalipse 5:10Repite la misma expresión del saludo del capítulo 1, "reyes y sacerdotes", que viene originalmente de Éxodo 19 sobre Israel, ahora aplicada a esa multitud rescatada de todas las naciones.
  11. Apocalipse 5:11La escena se expande con una cantidad incontable de ángeles alrededor del trono, una imagen de multitud que también aparece en la visión del trono en Daniel 7.
  12. Apocalipse 5:12La lista de siete cualidades atribuidas al Cordero, poder, riquezas, sabiduría, fuerza, honra, gloria y alabanza, imita el tipo de aclamación que el mundo romano dedicaba al emperador, solo que aquí redirigida al Cordero sacrificado.
  13. Apocalipse 5:13La adoración se expande todavía más, incluyendo literalmente a toda criatura en todo lugar del universo conocido, uniendo la alabanza a Dios y al Cordero en una única celebración.
  14. Apocalipse 5:14Cierra la escena con el "Amén" de las cuatro criaturas vivientes y una nueva postración de los ancianos, repitiendo el mismo gesto de reverencia ya visto en el capítulo 4.

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