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Gênesis 37

BLIVRE · Capítulo 37/50

1E habitou Jacó na terra onde peregrinou seu pai, na terra de Canaã.

2Estas foram as gerações de Jacó. José, sendo de idade de dezessete anos apascentava as ovelhas com seus irmãos; e o jovem estava com os filhos de Bila, e com os filhos de Zilpa, mulheres de seu pai: e contava José a seu pai as más notícias acerca deles.

3E amava Israel a José mais que a todos os seus filhos, porque lhe havia tido em sua velhice: e lhe fez uma roupa de diversas cores.

4E vendo seus irmãos que seu pai o amava mais que a todos os seus irmãos, odiavam-lhe, e não lhe podiam falar pacificamente.

5E sonhou José um sonho e contou-o a seus irmãos; e eles vieram a odiar-lhe mais ainda.

6E ele lhes disse: Ouvi agora este sonho que sonhei:

7Eis que atávamos feixes no meio do campo, e eis que meu feixe se levantava, e estava em pé, e que vossos feixes estavam ao redor, e se inclinavam ao meu.

8E responderam-lhe seus irmãos: Reinarás tu sobre nós, ou serás tu senhor sobre nós? E o odiaram ainda mais por causa de seus sonhos e de suas palavras.

9E sonhou ainda outro sonho, e contou-o a seus irmãos, dizendo: Eis que sonhei outro sonho, e eis que o sol e a lua e onze estrelas se inclinavam a mim.

10E contou-o a seu pai e a seus irmãos: e seu pai lhe repreendeu, e disse-lhe: Que sonho é este que sonhaste? Viremos eu e tua mãe, e teus irmãos, a nos inclinarmos a ti em terra?

11E seus irmãos lhe tinham inveja, mas seu pai guardava isso em mente.

12E foram seus irmãos a apascentar as ovelhas de seu pai em Siquém.

13E disse Israel a José: Teus irmãos apascentam as ovelhas em Siquém: vem, e te enviarei a eles. E ele respondeu: Eis-me aqui.

14E ele lhe disse: Vai agora, olha como estão teus irmãos e como estão as ovelhas, e traze-me a resposta. E enviou-o do vale de Hebrom, e chegou a Siquém.

15E achou-o um homem, andando ele perdido pelo campo, e perguntou-lhe aquele homem, dizendo: Que buscas?

16E ele respondeu: Busco a meus irmãos: rogo-te que me mostres onde apascentam.

17E aquele homem respondeu: Já se foram daqui; eu lhes ouvi dizer: Vamos a Dotã. Então José foi atrás de seus irmãos, e achou-os em Dotã.

18E quando eles o viram de longe, antes que perto deles chegasse, tramaram contra ele para matar-lhe.

19E disseram um ao outro: Eis que vem o sonhador;

20Agora, pois, vinde, e o matemos e o lancemos em uma cisterna, e diremos: Alguma fera selvagem o devorou: e veremos que serão seus sonhos.

21E quando Rúben ouviu isto, livrou-o de suas mãos e disse: Não o matemos.

22E disse-lhes Rúben: Não derrameis sangue; lançai-o nesta cisterna que está no deserto, e não ponhais mão nele; para livrá-lo assim de suas mãos, para fazê-lo virar a seu pai.

23E sucedeu que, quando chegou José a seus irmãos, eles fizeram desnudar a José sua roupa, a roupa de cores que tinha sobre si;

24E tomaram-no, e lançaram-lhe na cisterna; mas a cisterna estava vazia, não havia nela água.

25E sentaram-se a comer pão: e levantando os olhos olharam, e eis uma companhia de ismaelitas que vinha de Gileade, e seus camelos traziam aromas e bálsamo e mirra, e iam a levá-lo ao Egito.

26Então Judá disse a seus irmãos: Que proveito há em que matemos a nosso irmão e encubramos sua morte?

27Vinde, e o vendamos aos ismaelitas, e não seja nossa mão sobre ele; que nosso irmão é nossa carne. E seus irmãos concordaram com ele.

28E quando passavam os midianitas mercadores, tiraram eles a José da cisterna, e trouxeram-lhe acima, e o venderam aos ismaelitas por vinte peças de prata. E levaram a José ao Egito.

29E Rúben voltou à cisterna, e não achou a José dentro, e rasgou suas roupas.

30E voltou a seus irmãos e disse: O jovem não aparece; e eu, aonde irei eu?

31Então eles tomaram a roupa de José, e degolaram um cabrito das cabras, e tingiram a roupa com o sangue;

32E enviaram a roupa de cores e trouxeram-na a seu pai, e disseram: Achamos isto, reconhece agora se é ou não a roupa de teu filho.

33E ele a reconheceu, e disse: A roupa de meu filho é; alguma fera selvagem o devorou; José foi despedaçado.

34Então Jacó rasgou suas roupas, e pôs saco sobre seus lombos, e fez luto por seu filho muitos dias.

35E levantaram-se todos os seus filhos e todas as suas filhas para consolá-lo; mas ele não quis receber consolação, e disse: Porque eu tenho de descer ao meu filho com luto ao Xeol. E seu pai chorou por ele.

36E os midianitas o venderam no Egito a Potifar, oficial de Faraó, capitão dos da guarda.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

José, favorito de su padre Jacob, tiene sueños que sugieren grandeza futura y despierta la envidia de sus hermanos, quienes lo venden como esclavo a mercaderes que lo llevan a Egipto, engañando a su padre haciéndole creer que había muerto.

Explicación

Este capítulo da inicio a la larga y cautivante historia de José, que ocupará el resto del libro de Génesis. La preferencia clara de Jacob por José (simbolizada por la túnica especial) y la propia inmadurez de José al contar sus sueños de superioridad a sus hermanos, sin ninguna sensibilidad, alimentan unos celos que rápidamente se transforman en odio fratricida, casi repitiendo la tragedia de Caín y Abel. La intervención de Rubén, y después la propuesta de Judá de venderlo en vez de matarlo, revelan todavía algún resquicio de conciencia entre los hermanos, pero no los libra de la culpa profunda de haber traicionado a su propia sangre por envidia y lucro. El dolor de Jacob, al ser engañado con la túnica manchada de sangre, se retrata con una intensidad emocional tremenda, mostrando cómo el engaño genera un sufrimiento duradero. La lección de hoy trata sobre cómo la envidia descontrolada puede llevar a actos que destruyen familias enteras.

Curiosidades

  • La 'túnica de diversos colores' que Jacob le dio a José (v. 3) puede traducirse con más precisión como una túnica larga con mangas — un tipo de vestimenta que señalaba estatus y exención del trabajo manual pesado, lo que ayuda a explicar aún más el resentimiento de sus hermanos trabajadores.
  • José fue vendido por veinte piezas de plata (v. 28), una cantidad que los estudiosos comparan con el precio estándar de un esclavo joven en contratos comerciales documentados de la época, mostrando la precisión histórica y económica del relato.

Explicación versículo por versículo

  1. Gênesis 37:1Jacob se establece en la misma tierra de Canaán donde su propio padre había vivido como peregrino — marca el cierre del largo viaje y el comienzo de la historia enfocada ahora en José.
  2. Gênesis 37:2José, a los diecisiete años, cuida el rebaño junto a los hermanos hijos de las siervas, y le lleva a su padre informes malos sobre ellos — un detalle que ya sugiere por qué los hermanos no lo querían.
  3. Gênesis 37:3La famosa túnica "de diversos colores" también es traducida por algunos estudiosos como una túnica larga, con mangas — la palabra hebrea original es rara. Lo que queda claro es que era una prenda distinta y más cara, mostrando delante de los hermanos que José era el favorito.
  4. Gênesis 37:4Los hermanos notan claramente el favoritismo del padre por José y pasan a odiarlo hasta el punto de no poder hablarle en paz.
  5. Gênesis 37:5José les cuenta un sueño a sus hermanos, y el simple hecho de contarlo ya aumenta el odio de ellos — antes incluso de saber el contenido.
  6. Gênesis 37:6José introduce el sueño pidiendo atención, como quien sabe que lo que va a decir es importante.
  7. Gênesis 37:7En el sueño, el manojo de trigo de José se levanta y queda de pie, mientras los manojos de sus hermanos se inclinan a su alrededor — una imagen clara de sumisión que nadie necesita explicar.
  8. Gênesis 37:8Los hermanos entienden de inmediato el significado: José estaría destinado a reinar sobre ellos — y es justo esa lectura la que aumenta todavía más el odio.
  9. Gênesis 37:9En el sueño de José, el sol y la luna representan a su padre y a su madre, y las once estrellas a los once hermanos — todos inclinándose ante él. Este sueño, más que el de las cosechas contado antes, es el que deja a los hermanos con rabia.
  10. Gênesis 37:10Esta vez José le cuenta el sueño también a su padre, que lo reprende públicamente, preguntando si toda la familia —incluidos él y la madre— va a inclinarse de verdad ante el hijo menor.
  11. Gênesis 37:11Los hermanos reaccionan con pura envidia, pero Jacob guarda el asunto en su corazón — una reacción bien distinta, que sugiere que el padre no descarta que el sueño se cumpla.
  12. Gênesis 37:12Los hermanos van a pastorear el rebaño cerca de Siquem — la misma región cargada de tensión desde el ataque de Simeón y Leví en el capítulo 34.
  13. Gênesis 37:13Jacob le pide a José que vaya a ver cómo están los hermanos y el rebaño — una misión sencilla que se va a convertir en el punto de inflexión de toda la historia.
  14. Gênesis 37:14José es enviado desde el valle de Hebrón hasta Siquem, un viaje de varios días solo, mostrando la confianza que Jacob todavía depositaba en él a pesar de la tensión familiar.
  15. Gênesis 37:15José se pierde en el camino y lo encuentra un hombre desconocido que le pregunta qué está buscando — un detalle pequeño que solo existe para explicar cómo llega hasta sus hermanos en Dotán.
  16. Gênesis 37:16José responde directamente que busca a sus hermanos, sin rodeos.
  17. Gênesis 37:17El hombre le informa que se fueron a Dotán, y José va tras ellos — sin imaginar lo que lo espera allí.
  18. Gênesis 37:18Los hermanos avistan a José desde lejos y ya empiezan a conspirar para matarlo antes incluso de que llegue cerca.
  19. Gênesis 37:19Lo llaman con desprecio "el soñador", una burla que muestra cuánto pesaron los sueños de José en la decisión de deshacerse de él.
  20. Gênesis 37:20El plan es matarlo, tirarlo a un pozo, e inventar que una fiera lo devoró — una forma de acabar, de una vez por todas, con los sueños que tanto los incomodaban.
  21. Gênesis 37:21Rubén interviene y evita que los hermanos le quiten la vida a José allí mismo.
  22. Gênesis 37:22Rubén propone arrojarlo vivo a un pozo en el desierto sin derramar sangre — un plan que, en secreto, pretendía usar después para rescatar a José y devolverlo a su padre.
  23. Gênesis 37:23En cuanto José llega, los hermanos le arrancan la túnica especial que su padre le había dado — el símbolo visible del favoritismo que tanto los incomodaba.
  24. Gênesis 37:24Tiran a José a un pozo vacío, sin agua — un detalle que deja claro el peligro real de muerte, incluso sin violencia directa.
  25. Gênesis 37:25Especias, "bálsamo y mirra" eran productos valiosos usados en perfumes, remedios y en el embalsamamiento de cuerpos en Egipto — esa caravana de comerciantes iba justamente camino a allá. Pasa cerca de los hermanos justo cuando ellos deciden qué hacer con José.
  26. Gênesis 37:26Judá propone una alternativa al asesinato: ¿qué ventaja sacarían de matar al hermano y encima esconder el crimen?
  27. Gênesis 37:27Judá sugiere vender a José a los ismaelitas en vez de matarlo, argumentando que es hermano de sangre — los demás aceptan la propuesta.
  28. Gênesis 37:28Veinte "piezas de plata" era, según las prácticas comerciales más antiguas de la región, el precio común de un esclavo joven — no es un valor simbólico, es literalmente un precio de mercado de una persona. Por esa cantidad los hermanos venden a José a los mercaderes.
  29. Gênesis 37:29Rubén, que no estaba presente en la venta, vuelve al pozo, descubre que José desapareció y rasga sus propias vestiduras en desesperación.
  30. Gênesis 37:30Rubén confronta a los hermanos sin saber qué hacer ahora — su plan de rescatar a José en secreto acababa de fracasar.
  31. Gênesis 37:31Los hermanos tiñen la túnica de José con sangre de un cabrito, fabricando la prueba de un ataque de fiera.
  32. Gênesis 37:32Le envían la túnica manchada al padre, preguntándole de forma indirecta si reconoce la prenda — evitando contar la verdad directamente.
  33. Gênesis 37:33Jacob reconoce la túnica y concluye, sin pruebas reales, que una fiera devoró a José.
  34. Gênesis 37:34Vestir "saco" (una tela áspera, generalmente de pelo de cabra) era el modo tradicional de mostrar luto profundo — rasgar la propia ropa y usar esa tela en su lugar era señal visible de dolor extremo. Jacob hace esto creyendo que su hijo murió devorado por un animal salvaje.
  35. Gênesis 37:35"Descender" hasta el hijo aquí se refiere al Seol, el lugar de los muertos en la visión del Antiguo Testamento — no es un descenso físico, es una forma de decir que Jacob va a cargar ese luto hasta morir también. Nunca va a superar esa pérdida, la va a llevar por el resto de su vida.
  36. Gênesis 37:36Los madianitas revenden a José en Egipto a Potifar, capitán de la guardia del faraón — la conexión que enlaza esta historia con lo que va a pasar en el capítulo 39.

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