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1 Coríntios 6

ARC · Capítulo 6/16

1Ousa algum de vós, tendo algum negocio contra outro, ir a juizo perante os injustos, e não perante os sanctos?

2Não sabeis vós que os sanctos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas minimas?

3Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?

4Assim que, se tiverdes negocios em juizo, pertencentes a esta vida, ponde na cadeira aos que são de menos estima na egreja.

5Para vos envergonhar o digo: Não ha pois entre vós sabios, nem ainda um, que possa julgar entre seus irmãos?

6Mas o irmão vae a juizo com o irmão, e isto perante infieis.

7Assim que é já realmente uma falta entre vós, terdes demandas uns contra os outros. Porque não soffreis antes a injustiça? Porque não soffreis antes o damno

8Mas vós mesmos fazeis a injustiça e fazeis o damno; e isto aos irmãos.

9Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus?

10Não erreis: nem os fornicadores, nem os idolatras, nem os adulteros, nem os effeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bebedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.

11E é o que alguns teem sido, mas haveis sido lavados, mas haveis sido sanctificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espirito do nosso Deus.

12Todas as coisas me são licitas, mas nem todas as coisas conveem: todas as coisas me são licitas; porém eu não me deixarei dominar por nenhuma.

13Os manjares são para o ventre e o ventre para os manjares; porém Deus aniquilará, tanto um como os outros. Porém o corpo não é para a fornicação, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo

14Ora Deus, que tambem resuscitou o Senhor, nos resuscitará a nós pelo seu poder.

15Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Christo? Tomarei pois os membros de Christo, e fal-os-hei membros de uma meretriz? Não, por certo.

16Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo? Porque serão, disse, dois n'uma só carne.

17Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espirito.

18Fugi da fornicação. Todo o peccado que o homem commette é fóra do corpo; mas o que fornica pecca contra o seu proprio corpo.

19Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espirito Sancto, que habita em vós, o qual tendes de Deus, e que não sois de vós mesmos?

20Porque fostes comprados por preço; glorificae pois a Deus no vosso corpo, e no vosso espirito, os quaes pertencem a Deus.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo reprende a los cristianos de Corinto por llevar disputas entre hermanos a tribunales paganos, en vez de resolverlas entre ellos mismos. También advierte contra la inmoralidad sexual, recordando que el cuerpo del creyente es templo del Espíritu Santo.

Explicación

Aparecen aquí dos cuestiones prácticas: los litigios entre creyentes y la ética sexual. Sobre los procesos judiciales, Pablo argumenta que es vergonzoso que hermanos en la fe, que un día juzgarán al mundo junto a Cristo, no logren resolver disputas simples entre sí sin recurrir a jueces incrédulos. Sobre la sexualidad, enseña que el cuerpo físico no es indiferente a la fe: es miembro de Cristo y templo del Espíritu Santo, por lo que la unión sexual fuera del propósito de Dios tiene un peso espiritual real. La aplicación de hoy es doble: buscar la reconciliación y la mediación dentro de la propia comunidad de fe cuando sea posible, y tratar el cuerpo con el respeto de quien sabe que pertenece a Dios.

Curiosidades

  • Los tribunales civiles en Corinto eran conocidos por favorecer a los ciudadanos de mayor estatus social y riqueza, lo que hacía aún más grave que un cristiano pobre fuera arrastrado a juicio por un hermano más rico.
  • La frase 'comprados sois por precio' (v.20) usa el lenguaje del mercado de esclavos de la época, evocando la idea de que Cristo pagó el rescate para liberar al creyente, una metáfora repetida también en 1 Corintios 7:23.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Coríntios 6:1En Corinto, los ciudadanos se demandaban unos a otros ante jueces romanos, muchas veces por cuestiones de dinero u honor público. A Pablo le parece un absurdo que hermanos en la fe lleven sus peleas a esos tribunales paganos en vez de resolverlas entre ellos.
  2. 1 Coríntios 6:2Pablo recuerda una idea judía común: los santos van a participar del juicio final del mundo junto a Dios. Si es así, los corintios deberían poder resolver disputas pequeñas entre ellos sin recurrir a los tribunales paganos.
  3. 1 Coríntios 6:3Va más allá: si hasta los ángeles serán juzgados por los creyentes (otra idea de la época), con mucha más razón deberían poder resolver cuestiones simples del día a día entre hermanos.
  4. 1 Coríntios 6:4Irónicamente, Pablo sugiere que hasta los miembros menos respetados de la iglesia serían más adecuados para juzgar esas cuestiones internas que llevarlo todo ante jueces paganos de afuera.
  5. 1 Coríntios 6:5Reprende directamente: ¿no hay nadie lo bastante sabio en la iglesia para mediar una pelea entre hermanos, sin necesidad de exponerlo todo públicamente en un tribunal romano?
  6. 1 Coríntios 6:6El problema concreto: hermano demandando a hermano, y encima ante jueces que no comparten la fe — un escándalo público que expone a la iglesia de Corinto.
  7. 1 Coríntios 6:7Ya es una derrota espiritual tener procesos entre ellos; Pablo sugiere que sería mejor sufrir un perjuicio o una injusticia que arrastrar a un hermano a una pelea judicial pública.
  8. 1 Coríntios 6:8Solo que en la práctica el problema era peor: los propios corintios estaban cometiendo la injusticia y causándose daño unos a otros, no solo sufriendo pasivamente.
  9. 1 Coríntios 6:9La lista de quienes "no poseerán el reino de Dios" incluye términos que los traductores entienden de formas distintas hasta hoy, especialmente las palabras traducidas aquí como "afeminados" y "los que se echan con varones" — el sentido exacto de las palabras griegas originales es discutido entre estudiosos, y esta es una lectura que divide interpretaciones.
  10. 1 Coríntios 6:10Continúa la lista del versículo anterior sobre quiénes "no heredarán el reino de Dios" — incluye ladrones, avaros, borrachos y quien demanda y perjudica a los hermanos, conectando el tema de vuelta con las disputas judiciales.
  11. 1 Coríntios 6:11La mayoría de la iglesia ya vivió ese tipo de vida antes de creer — lo que importa ahora es el cambio real que Cristo hizo: lavados, santificados, justificados. No es momento de volver a esa conducta antigua.
  12. 1 Coríntios 6:12"Todas las cosas me son lícitas" parece ser una frase que los propios corintios andaban repitiendo para justificar excesos. Pablo repite su dicho y enseguida corrige: no todo lo permitido conviene, y él no quiere volverse esclavo de nada, ni siquiera de su propia libertad.
  13. 1 Coríntios 6:13Pablo rebate otro dicho de los corintios ("las viandas son para el vientre") comparando comida y sexo: la comida es pasajera, pero el cuerpo no fue hecho para la fornicación, sino para pertenecer al Señor.
  14. 1 Coríntios 6:14Recuerda que el mismo poder que resucitó a Jesús va a resucitar el cuerpo de los creyentes — argumento de que el cuerpo físico le importa a Dios, no es descartable como parecían pensar en Corinto.
  15. 1 Coríntios 6:15Pregunta que choca: ya que el cuerpo del creyente es "miembro de Cristo", ¿tendría sentido unir ese mismo cuerpo a una ramera, algo común en el puerto de Corinto? Pablo responde con vehemencia que no, "lejos sea".
  16. 1 Coríntios 6:16Cita Génesis para explicar por qué la unión sexual, incluso con una ramera, crea un vínculo real ("los dos en una carne") — no es un acto neutro como parecían pensar en Corinto.
  17. 1 Coríntios 6:17Contrasta esa unión física con la unión espiritual del creyente con el Señor — los dos tipos de vínculo son reales, pero de naturalezas bien distintas.
  18. 1 Coríntios 6:18Orden directa: huyan de la inmoralidad sexual. A diferencia de otros pecados, este afecta el propio cuerpo de la persona de una forma única, según el argumento de Pablo.
  19. 1 Coríntios 6:19A diferencia del templo colectivo del capítulo 3, aquí "templo del Espíritu Santo" es el cuerpo de cada creyente individualmente. "No sois vuestros" usa el lenguaje del mercado de esclavos — alguien pagó para liberar a esa persona, así que ya no es dueña de sí misma para hacer lo que quiera con su propio cuerpo.
  20. 1 Coríntios 6:20Concluye el capítulo: los creyentes fueron "comprados por precio" (la muerte de Cristo), así que el cuerpo ya no es propiedad exclusiva de la persona — debe usarse para glorificar a Dios.

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