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1 Coríntios 16

ARC · Capítulo 16/16

1Ora, quanto á collecta que se faz para os sanctos, fazei vós tambem como ordenei ás egrejas da Galacia.

2No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que poder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que se não façam as collectas quando eu chegar.

3E, quando tiver chegado, enviarei aos que por cartas approvardes para que levem a vossa dadiva a Jerusalem.

4E, se a coisa fôr digna de que eu tambem vá, irão comigo.

5Irei, porém, ter comvosco depois de ter passado pela Macedonia (porque tenho de passar pela Macedonia).

6E bem pode ser que fique comvosco, e passe tambem o inverno, para que me acompanheis aonde quer que eu fôr.

7Porque não vos quero agora vêr de passagem, mas espero ficar comvosco algum tempo, se o Senhor o permittir.

8Ficarei, porém, em Epheso até ao Pentecostes;

9Porque uma porta grande e efficaz se me abriu; e ha muitos adversarios.

10E, se vier Timotheo, vêde que esteja sem temor comvosco; porque trabalha na obra do Senhor, como eu tambem.

11Portanto ninguem o despreze, mas acompanhae-o em paz, para que venha ter comigo: porque o espero com os irmãos.

12E, ácerca do irmão Apollos, roguei-lhe muito que fosse ter comvosco com os irmãos, mas, na verdade, não teve vontade de ir agora; irá, porém, quando se lhe offereça boa occasião.

13Vigiae, estae firmes na fé: portae-vos varonilmente, e fortalecei-vos.

14Todas as vossas coisas sejam feitas com caridade.

15Rogo-vos, porém, irmãos, pois sabeis que a familia de Estephanas é as primicias da Achaia, e que se tem dedicado ao ministerio dos sanctos,

16Que tambem vos sujeiteis aos taes, e a todo aquelle que juntamente obra e trabalha.

17Folgo, porém, com a vinda de Estephanas, e de Fortunato e de Achaico; porque estes suppriram o que da vossa parte me faltava.

18Porque recrearam o meu espirito e o vosso. Reconhecei pois aos taes.

19As egrejas da Asia vos saudam. Saudam-vos affectuosamente no Senhor Aquila e Prisca, com a egreja que está em sua casa.

20Todos os irmãos vos saudam. Saudae-vos uns aos outros com osculo sancto.

21Saudação da minha propria mão, de Paulo.

22Se alguem não ama ao Senhor Jesus Christo, seja anathema, maranatha.

23A graça do Senhor Jesus Christo seja comvosco.

24O meu amor seja com todos vós em Christo Jesus. Amen.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo da instrucciones prácticas sobre una colecta de dinero para ayudar a los cristianos pobres de Jerusalén, habla de sus planes de viaje y recomienda a varios compañeros de trabajo. La carta termina con saludos finales y una bendición.

Explicación

Este capítulo final es más administrativo, pero revela cómo Pablo cuidaba tanto de cuestiones teológicas profundas como de necesidades prácticas concretas, como la recaudación de recursos para los necesitados. La organización sugerida — apartar semanalmente una cantidad proporcional a las ganancias — es uno de los primeros ejemplos bíblicos de planificación sistemática de la generosidad. Pablo también expresa afecto genuino por colaboradores como Timoteo y Apolos, y pide que la iglesia los reciba bien, mostrando un modelo de trabajo en equipo en el ministerio cristiano. La expresión aramea final, 'maranata' ('Ven, Señor'), refleja la esperanza viva del regreso de Cristo que sostenía a la iglesia primitiva. La aplicación práctica de hoy incluye tanto la generosidad planificada como el cuidado de honrar y apoyar a quien sirve en la obra de Dios.

Curiosidades

  • La expresión aramea 'maranata' (v.22) es una de las pocas palabras en arameo preservadas en medio de un texto griego en el Nuevo Testamento, mostrando cómo esa oración de expectativa por el regreso de Cristo era tan importante que atravesó la barrera del idioma.
  • La colecta para los 'santos' de Jerusalén mencionada aquí es la misma que Pablo detalla más extensamente en 2 Corintios 8 y 9, revelando cómo ese proyecto de ayuda mutua entre iglesias de diferentes regiones ocupó años del ministerio del apóstol.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Coríntios 16:1Pablo pasa a la parte final práctica de la carta: pide que los corintios participen en la colecta de dinero para los cristianos pobres de Jerusalén, siguiendo el mismo modelo ya orientado a las iglesias de Galacia.
  2. 1 Coríntios 16:2Guardar una cantidad "el primer día de la semana" muestra que los cristianos ya se reunían ese día, el domingo, día de la resurrección, y usaban el encuentro para apartar poco a poco la ofrenda, en vez de juntar todo a última hora cuando Pablo llegara.
  3. 1 Coríntios 16:3La colecta era dinero reunido por las iglesias gentiles para ayudar a los cristianos pobres de Jerusalén. Pablo pide que cada iglesia elija representantes de confianza, con cartas de recomendación, para llevar el dinero con seguridad hasta allá, ya que viajar solo con dinero era arriesgado.
  4. 1 Coríntios 16:4Si la cantidad recolectada fuera lo bastante grande para justificarlo, Pablo se dispone a acompañar personalmente a los representantes que van a llevar la ofrenda hasta Jerusalén.
  5. 1 Coríntios 16:5Pablo planea visitar Corinto después de pasar por Macedonia, región que ya formaba parte de su itinerario de viaje misionero.
  6. 1 Coríntios 16:6Considera la posibilidad de pasar el invierno en Corinto, período en que los viajes marítimos se volvían más peligrosos, contando con la ayuda de ellos para seguir viaje después.
  7. 1 Coríntios 16:7Explica por qué no quiere solo una visita rápida de paso: prefiere quedarse más tiempo con ellos, si Dios lo permite, en vez de una parada corta y superficial.
  8. 1 Coríntios 16:8Por ahora, Pablo avisa que va a continuar en Éfeso, desde donde probablemente escribe la carta, hasta la fiesta judía de Pentecostés.
  9. 1 Coríntios 16:9Justifica la permanencia en Éfeso: hay allí una oportunidad grande e importante de predicación, aunque enfrente bastante oposición — trabajo que no quiere abandonar a medias.
  10. 1 Coríntios 16:10Pide que, cuando Timoteo llegue a Corinto, sea recibido sin hostilidad, porque hace el mismo trabajo por el Señor que hace Pablo — probable colaborador joven que podía enfrentar resistencia allí.
  11. 1 Coríntios 16:11Refuerza el pedido: que nadie trate a Timoteo con desprecio, y que lo ayuden a seguir viaje en paz de regreso, porque Pablo lo espera junto con otros hermanos.
  12. 1 Coríntios 16:12Explica que insistió bastante para que Apolos, el mismo predicador citado en las facciones del capítulo 1, visitara Corinto, pero él prefirió no ir ahora — decisión de Apolos, no negativa de Pablo.
  13. 1 Coríntios 16:13Serie de órdenes cortas antes de cerrar la carta: estén alerta, firmes en la fe, actúen con valentía, sean fuertes — resumen práctico de todo lo que la carta pidió.
  14. 1 Coríntios 16:14Resume todo con un único principio: que cada acción de la iglesia de Corinto, después de tantas correcciones, se haga con amor — haciendo eco directo del capítulo 13.
  15. 1 Coríntios 16:15"Primicias de Acaya" llama a la familia de Estéfanas "primeros frutos", los primeros convertidos de aquella región. Pablo pide que la iglesia reconozca el liderazgo natural de quien ya venía sirviendo desde hacía más tiempo.
  16. 1 Coríntios 16:16Pide que la iglesia se sujete a Estéfanas y a otros como él (citados en el versículo siguiente), que se dedicaron al servicio de la comunidad — reconocimiento de liderazgo por el esfuerzo, no por estatus.
  17. 1 Coríntios 16:17Pablo se alegra con la llegada de Estéfanas, Fortunato y Acaico, probablemente los mensajeros que llevaron la carta de los corintios hasta él, supliendo el contacto que la distancia no permitía.
  18. 1 Coríntios 16:18Estos tres trajeron alivio tanto a Pablo como, indirectamente, a los propios corintios — por eso pide que la iglesia reconozca y valore a gente así.
  19. 1 Coríntios 16:19Trae saludos de otras iglesias de la región de Asia, incluyendo al matrimonio Aquila y Priscila, colaboradores cercanos de Pablo, y a la iglesia que se reunía en la casa de ellos.
  20. 1 Coríntios 16:20El "ósculo santo" era un beso de saludo entre hermanos en la fe, una costumbre común de saludo en la época, sin la carga romántica que la palabra beso tiene hoy.
  21. 1 Coríntios 16:21Pablo generalmente dictaba sus cartas a un escriba, pero firma este saludo final de su propio puño — señal de autenticidad para confirmar que la carta es realmente suya.
  22. 1 Coríntios 16:22"Anatema" es una maldición solemne de exclusión, y "maranatha" es una expresión aramea que significa "el Señor viene" o "ven, Señor". Pablo termina la carta con estas dos palabras fuertes, recordando que el compromiso con Cristo es serio y que Él vuelve.
  23. 1 Coríntios 16:23Fórmula de despedida de las cartas de Pablo: pide que la gracia del Señor Jesucristo esté con los corintios, cerrando con bendición después de tantas correcciones duras.
  24. 1 Coríntios 16:24Última frase de la carta: a pesar de toda la reprensión a lo largo de los 16 capítulos, Pablo termina afirmando su amor por todos ellos en Cristo Jesús.

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