1Ainda que eu fallasse as linguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.
2E ainda que tivesse o dom da prophecia, e conhecesse todos os mysterios e toda a sciencia, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse caridade, nada seria.
3E, ainda que distribuisse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse caridade, nada me aproveitaria.
4A caridade é soffredora, é benigna: a caridade não é invejosa: a caridade não trata com leviandade, não se ensoberbece,
5Não trata com indecencia, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal
6Não folga com a injustiça, porém folga com a verdade;
7Tudo soffre, tudo crê, tudo espera, tudo supporta.
8A caridade nunca acaba: porém, ainda que haja prophecias, serão aniquiladas: ainda que haja linguas, cessarão; ainda que haja sciencia, será aniquilada;
9Porque, em parte, conhecemos, e em parte prophetizamos;
10Mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado.
11Quando eu era menino, fallava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de meninos.
12Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face: agora conheço em parte, mas então conhecerei como tambem sou conhecido.
13Agora, pois, permanecem estas tres: a fé, a esperança e a caridade; porém a maior d'estas é a caridade.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
En este capítulo, uno de los más conocidos de la Biblia, Pablo describe la superioridad del amor sobre cualquier don espiritual, por más impresionante que sea. Detalla las características del amor verdadero y afirma que, entre fe, esperanza y amor, el amor es el mayor.
Explicación
Colocado estratégicamente entre dos capítulos sobre dones espirituales, este texto corrige cualquier tentación de orgullo espiritual: hablar lenguas, profetizar, tener conocimiento o incluso un sacrificio extremo no valen nada sin amor. Pablo describe entonces el amor no como un sentimiento, sino como una serie de actitudes prácticas — paciencia, bondad, ausencia de envidia y de orgullo, esperanza que todo lo soporta. La afirmación de que el amor 'nunca deja de ser', mientras que dones como la profecía y las lenguas cesarán, apunta a una realidad eterna que trasciende las capacidades espirituales temporales de esta vida. La aplicación de hoy es simple y desafiante: medir toda actividad religiosa, todo talento y todo sacrificio con la vara del amor genuino al prójimo.
Curiosidades
- La palabra griega usada para 'amor' aquí es 'ágape', un término que los primeros cristianos empezaron a usar de forma especial para describir un amor de entrega y compromiso, distinto del amor romántico ('eros') o de la amistad ('philia').
- Este texto es uno de los más leídos en ceremonias de boda alrededor del mundo, aunque su contexto original no trata del amor romántico, sino del amor que debe regir toda la vida en comunidad en la iglesia.