1Una canción. Un salmo de David. ¡Oh, Dios! ¡He confiado plenamente en ti! ¡Todo mi ser canta alabanzas a tu nombre!
2¡Levántense, arpa y lira! ¡Despertaré al amanecer!
3Te agradeceré entre los pueblos, Señor, cantaré alabanzas a ti entre las naciones.
4Porque tu gran amor llega más alto que los cielos, tu fidelidad es más grande que las nubes.
5Dios, tu grandeza sobrepasa los cielos, y tu gloria está sobre toda la tierra.
6¡Rescata a los que amas! Respóndenos, y sálvanos con tu poder!
7Dios ha hablado desde su Templo: “He dividido triunfantemente a Siquem y parte del Valle de Sucot.
8Tanto Gilead como Manasés me pertenecen. Efraín es mi casco, y Judá es mi cetro.
9Trataré a Moab como mi lavabo; pondré mi sandalia sobre Edom; gritaré en triunfo sobre Filistea”.
10¿Quién me traerá a la ciudad fortificada? ¿Quién me guiará a Edom?
11¿Nos has rechazado, Dios? ¿No dirigirás a tus ejércitos nunca más?
12Bríndanos, por favor, una mano de ayuda en contra de nuestros enemigos, porque la ayuda humana no vale la pena.
13Nuestra fuerza está en Dios, y él destruirá a nuestros enemigos.
📖 Chapter study
Summary
A song of confidence combining excerpts from two earlier psalms of David (57 and 60), declaring praise among the nations and asking for military victory with the certainty that true help is found in God alone.
Explanation
This psalm is an interesting literary composition: almost its entire text is formed by joining parts of Psalm 57 (v. 1-5) and Psalm 60 (v. 6-13), a device that shows how the ancient biblical composers reorganized and reused existing material of praise for new occasions. The mention of territories such as Shechem, Gilead, Manasseh, Ephraim, Judah, Moab, and Edom (v. 7-9) reflects the extent of the ideal territory promised to Israel. The application today is that recombining already-familiar prayers and praises, adapting them to new circumstances, is a legitimate and ancient practice of faith.
Fun facts
- This psalm is an almost exact 'collage' of two earlier psalms (57:7-11 and 60:5-12), a practice of literary reuse recognized by biblical scholars.
- The expression 'over Edom will I cast out my shoe' (v. 9) was an ancient symbolic gesture of taking territorial possession, similar to planting a flag.