Revelation 21

KJV · Capítulo 21/22

1And I saw a new heaven and a new earth: for the first heaven and the first earth were passed away; and there was no more sea.

2And I John saw the holy city, new Jerusalem, coming down from God out of heaven, prepared as a bride adorned for her husband.

3And I heard a great voice out of heaven saying, Behold, the tabernacle of God is with men, and he will dwell with them, and they shall be his people, and God himself shall be with them, and be their God.

4And God shall wipe away all tears from their eyes; and there shall be no more death, neither sorrow, nor crying, neither shall there be any more pain: for the former things are passed away.

5And he that sat upon the throne said, Behold, I make all things new. And he said unto me, Write: for these words are true and faithful.

6And he said unto me, It is done. I am Alpha and Omega, the beginning and the end. I will give unto him that is athirst of the fountain of the water of life freely.

7He that overcometh shall inherit all things; and I will be his God, and he shall be my son.

8But the fearful, and unbelieving, and the abominable, and murderers, and whoremongers, and sorcerers, and idolaters, and all liars, shall have their part in the lake which burneth with fire and brimstone: which is the second death.

9And there came unto me one of the seven angels which had the seven vials full of the seven last plagues, and talked with me, saying, Come hither, I will shew thee the bride, the Lamb’s wife.

10And he carried me away in the spirit to a great and high mountain, and shewed me that great city, the holy Jerusalem, descending out of heaven from God,

11Having the glory of God: and her light was like unto a stone most precious, even like a jasper stone, clear as crystal;

12And had a wall great and high, and had twelve gates, and at the gates twelve angels, and names written thereon, which are the names of the twelve tribes of the children of Israel:

13On the east three gates; on the north three gates; on the south three gates; and on the west three gates.

14And the wall of the city had twelve foundations, and in them the names of the twelve apostles of the Lamb.

15And he that talked with me had a golden reed to measure the city, and the gates thereof, and the wall thereof.

16And the city lieth foursquare, and the length is as large as the breadth: and he measured the city with the reed, twelve thousand furlongs. The length and the breadth and the height of it are equal.

17And he measured the wall thereof, an hundred and forty and four cubits, according to the measure of a man, that is, of the angel.

18And the building of the wall of it was of jasper: and the city was pure gold, like unto clear glass.

19And the foundations of the wall of the city were garnished with all manner of precious stones. The first foundation was jasper; the second, sapphire; the third, a chalcedony; the fourth, an emerald;

20The fifth, sardonyx; the sixth, sardius; the seventh, chrysolite; the eighth, beryl; the ninth, a topaz; the tenth, a chrysoprasus; the eleventh, a jacinth; the twelfth, an amethyst.

21And the twelve gates were twelve pearls; every several gate was of one pearl: and the street of the city was pure gold, as it were transparent glass.

22And I saw no temple therein: for the Lord God Almighty and the Lamb are the temple of it.

23And the city had no need of the sun, neither of the moon, to shine in it: for the glory of God did lighten it, and the Lamb is the light thereof.

24And the nations of them which are saved shall walk in the light of it: and the kings of the earth do bring their glory and honour into it.

25And the gates of it shall not be shut at all by day: for there shall be no night there.

26And they shall bring the glory and honour of the nations into it.

27And there shall in no wise enter into it any thing that defileth, neither whatsoever worketh abomination, or maketh a lie: but they which are written in the Lamb’s book of life.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Juan ve un cielo nuevo y una tierra nueva, con la Nueva Jerusalén descendiendo del cielo como una esposa ataviada, donde Dios habitará con la humanidad y enjugará toda lágrima, poniendo fin a la muerte, el luto y el dolor. La ciudad se describe con dimensiones y materiales magníficos, que simbolizan perfección y gloria.

Explicación

La promesa de que Dios 'limpiará toda lágrima de los ojos' y de que ya 'no habrá más llanto, ni clamor, ni dolor' (21:4) es uno de los pasajes más consoladores de toda la Biblia, respondiendo directamente al sufrimiento que impregna gran parte del libro de Apocalipsis hasta este punto. Las medidas simétricas y enormes de la ciudad (un cubo perfecto de aproximadamente 2.200 kilómetros de lado) no deben leerse como arquitectura literal, sino como lenguaje simbólico de perfección absoluta, ya que un cubo perfecto también describe la forma del Lugar Santísimo en el templo de Salomón (1 Reyes 6:20), sugiriendo que toda la ciudad se convierte ahora en un lugar santísimo de presencia divina. La ausencia de templo en la ciudad ('el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero', 21:22) marca el clímax de todo el recorrido bíblico, desde el Edén hasta aquí: la presencia de Dios finalmente habitando de manera abierta y sin barreras con la humanidad. La aplicación práctica de hoy es que todo dolor y toda pérdida presentes tienen una esperanza futura concreta de restauración completa prometida por Dios.

Curiosidades

  • Las dimensiones de la Nueva Jerusalén, descritas como doce mil estadios en cada lado (aproximadamente 2.200 km), formando un cubo perfecto, resuenan deliberadamente con las proporciones cúbicas del Lugar Santísimo en el templo de Salomón (1 Reyes 6:20), sugiriendo que toda la ciudad se convierte en un lugar santísimo.

Explicación versículo por versículo

  1. Revelation 21:1En todo el libro, el mar representaba caos y peligro, fue de allí que salió la bestia del capítulo 13. Decir que ya no hay mar describe el fin de esa fuente de amenaza, no una afirmación sobre geografía literal.
  2. Revelation 21:2Esta escena continúa la imagen del matrimonio ya usada en el capítulo 19, ahora aplicada a una ciudad entera; los lectores antiguos estaban acostumbrados a mezclar dos imágenes así, una ciudad y una persona, sin que les extrañara.
  3. Revelation 21:3Retoma el lenguaje de la alianza usado muchas veces en el Antiguo Testamento, "ellos serán su pueblo, y el mismo Dios será su Dios con ellos", ahora descrito como una realidad permanente y definitiva, sin más separación entre Dios y la humanidad.
  4. Revelation 21:4Repite casi la misma promesa de consuelo ya vista en el capítulo 7, ahora ligada explícitamente al fin de todo el sufrimiento anterior: "las primeras cosas son pasadas".
  5. Revelation 21:5Dios habla directamente por primera vez en el libro (las palabras anteriores generalmente venían por medio de ángeles o voces), haciendo una declaración central: todo está siendo renovado, no sustituido por algo totalmente diferente.
  6. Revelation 21:6Repite el título "Alfa y Omega" ya usado en el saludo del capítulo 1, ahora asociado a una promesa concreta: agua de la fuente de la vida, de manera gratuita, para quien tenga sed.
  7. Revelation 21:7El lenguaje de "hijo" que hereda todo hace eco de una promesa antigua hecha al rey David en 2 Samuel, aplicada aquí a cualquiera que permanezca fiel hasta el final.
  8. Revelation 21:8En contraste directo con la promesa anterior, esta lista de comportamientos rechazados termina en el mismo lago de fuego ya mencionado como "segunda muerte", repitiendo el patrón de consecuencia definido en el capítulo 20.
  9. Revelation 21:9El mismo tipo de ángel que le mostró a Juan la prostituta corrupta en el capítulo 17 ahora le muestra el contraste completo: la novia, esposa del Cordero, imagen que va a ocupar el resto del capítulo.
  10. Revelation 21:10Juan es llevado a un monte alto para observar la ciudad desde arriba, un recurso de visión panorámica común en textos proféticos como Ezequiel, que también veía el templo restaurado desde un monte.
  11. Revelation 21:11La descripción de la ciudad solo por luz y piedras preciosas, sin forma humana, sigue la misma tradición ya vista en el capítulo 4 sobre representar a Dios (y ahora a su ciudad) por medio del brillo, no de una imagen física.
  12. Revelation 21:12Colocar los nombres de las doce tribus en las puertas y de los doce apóstoles en los cimientos une visualmente toda la historia del pueblo de Dios, la antigua alianza y la nueva, en una sola construcción.
  13. Revelation 21:13La distribución de las doce puertas, tres a cada lado, recuerda el campamento organizado de las doce tribus de Israel alrededor del tabernáculo, descrito en Números.
  14. Revelation 21:14Así como las puertas llevan los nombres de las doce tribus (capítulo anterior), los cimientos llevan los nombres de los doce apóstoles, uniendo simbólicamente el Antiguo y el Nuevo Testamento en la misma estructura.
  15. Revelation 21:15La vara de oro para medir retoma la misma práctica ya vista en el capítulo 11, medir algo como forma de declarar que pertenece a Dios.
  16. Revelation 21:16Una ciudad en forma de cubo perfecto recuerda la forma del Lugar Santísimo del templo de Salomón. El tamaño gigantesco y simbólico, comparable a toda la extensión del mundo conocido por los lectores de la época, comunica grandeza y perfección, no un plano arquitectónico real.
  17. Revelation 21:17La medida de "ciento cuarenta y cuatro codos" repite el mismo número simbólico ya usado para los 144 mil sellados del capítulo 7, doce multiplicado por doce.
  18. Revelation 21:18La combinación de jaspe y oro puro "como vidrio" describe una ciudad luminosa y transparente, una imagen imposible de existir literalmente, pero eficaz para comunicar pureza y brillo.
  19. Revelation 21:19Esta lista de doce piedras hace eco deliberado de las doce piedras del pectoral usado por el sumo sacerdote en Éxodo 28, ligando los cimientos de la nueva ciudad al antiguo sacerdocio de Israel.
  20. Revelation 21:20Continúa la lista de las doce piedras preciosas de los cimientos, que hace eco deliberado de las doce piedras del pectoral del sumo sacerdote descritas en Éxodo 28.
  21. Revelation 21:21Cada puerta hecha de una única perla gigante es otra imagen imposible físicamente, siguiendo el mismo patrón de exageración simbólica usado para comunicar riqueza y perfección, no una arquitectura literal.
  22. Revelation 21:22Un giro llamativo: en vez de un templo, el lugar donde las personas iban para acercarse a Dios, es la propia presencia de Dios la que llena la ciudad entera. La idea es de acceso directo, no de ausencia de algo sagrado.
  23. Revelation 21:23La ausencia de sol y luna, sustituidos por la gloria de Dios y por el Cordero como fuente de luz, es un giro respecto a la propia creación del mundo en Génesis, donde el sol y la luna fueron creados primero para iluminar.
  24. Revelation 21:24Naciones y reyes que traen gloria hacia el interior de la ciudad sugiere que esta realidad final incluye, de alguna forma, a pueblos más allá de un único grupo étnico o religioso original.
  25. Revelation 21:25Puertas que nunca se cierran, porque ya no existe la noche, es una imagen de seguridad total, sin necesidad de protección contra amenazas nocturnas.
  26. Revelation 21:26Repite y refuerza la misma idea del versículo 24, con naciones que traen su honra hacia el interior de la ciudad.
  27. Revelation 21:27Cierra la descripción de la ciudad con el mismo criterio ya usado en el juicio final del capítulo 20: solo quien está escrito en el libro de la vida del Cordero tiene acceso a ese lugar.

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