Revelation 9

KJV · Capítulo 9/22

1And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit.

2And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit.

3And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power.

4And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads.

5And to them it was given that they should not kill them, but that they should be tormented five months: and their torment was as the torment of a scorpion, when he striketh a man.

6And in those days shall men seek death, and shall not find it; and shall desire to die, and death shall flee from them.

7And the shapes of the locusts were like unto horses prepared unto battle; and on their heads were as it were crowns like gold, and their faces were as the faces of men.

8And they had hair as the hair of women, and their teeth were as the teeth of lions.

9And they had breastplates, as it were breastplates of iron; and the sound of their wings was as the sound of chariots of many horses running to battle.

10And they had tails like unto scorpions, and there were stings in their tails: and their power was to hurt men five months.

11And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon.

12One woe is past; and, behold, there come two woes more hereafter.

13And the sixth angel sounded, and I heard a voice from the four horns of the golden altar which is before God,

14Saying to the sixth angel which had the trumpet, Loose the four angels which are bound in the great river Euphrates.

15And the four angels were loosed, which were prepared for an hour, and a day, and a month, and a year, for to slay the third part of men.

16And the number of the army of the horsemen were two hundred thousand thousand: and I heard the number of them.

17And thus I saw the horses in the vision, and them that sat on them, having breastplates of fire, and of jacinth, and brimstone: and the heads of the horses were as the heads of lions; and out of their mouths issued fire and smoke and brimstone.

18By these three was the third part of men killed, by the fire, and by the smoke, and by the brimstone, which issued out of their mouths.

19For their power is in their mouth, and in their tails: for their tails were like unto serpents, and had heads, and with them they do hurt.

20And the rest of the men which were not killed by these plagues yet repented not of the works of their hands, that they should not worship devils, and idols of gold, and silver, and brass, and stone, and of wood: which neither can see, nor hear, nor walk:

21Neither repented they of their murders, nor of their sorceries, nor of their fornication, nor of their thefts.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

La quinta trompeta libera langostas monstruosas del abismo que atormentan, pero no matan, a las personas que no tienen el sello de Dios, durante cinco meses. La sexta trompeta suelta un ejército de doscientos millones de jinetes demoníacos que matan a un tercio de la humanidad, pero los sobrevivientes aún no se arrepienten.

Explicación

La descripción extraña de las langostas —con coronas, rostros humanos, cabello de mujer, dientes de león, corazas de hierro y colas de escorpión— usa un lenguaje altamente simbólico, típico de la literatura apocalíptica judía, para describir un tormento espiritual y psicológico intenso, más que una criatura literal que deba identificarse. El nombre del rey de estos seres, Abadón en hebreo y Apolión en griego, ambos significando 'destrucción' o 'destructor', refuerza su papel como agente de caos que viene del abismo, no de Dios directamente. El punto más triste del capítulo es su final: incluso después de sufrir juicios tan severos, la humanidad sobreviviente sigue sin arrepentirse de idolatría, hechicería, inmoralidad y robo, mostrando cuánto puede endurecerse el corazón humano incluso ante calamidades evidentes. La aplicación práctica de hoy es que los juicios y los sufrimientos, por sí solos, no garantizan el arrepentimiento; el cambio de corazón exige una respuesta voluntaria a la gracia de Dios.

Curiosidades

  • Los nombres 'Abadón' (hebreo) y 'Apolión' (griego), ambos citados en el versículo 11, significan literalmente 'destrucción' y 'destructor'; 'Abadón' también aparece en otros lugares del Antiguo Testamento, como Job 26:6 y Proverbios 15:11, como sinónimo poético del mundo de los muertos.

Explicación versículo por versículo

  1. Revelation 9:1El abismo era, en el pensamiento judío, una especie de prisión subterránea donde quedaban encerradas las fuerzas del caos. Dar la llave a alguien significa autorizar la apertura de algo que hasta entonces estaba sellado.
  2. Revelation 9:2El humo que sale del abismo, comparado con el humo de un gran horno, oscurece el sol y el aire, retomando la misma idea del abismo como una prisión de fuerzas destructivas, mencionada ya en el versículo 1.
  3. Revelation 9:3Las langostas eran uno de los desastres más temidos de la Antigüedad, otra referencia a las plagas de Egipto, en Éxodo. Pero estas actúan al revés de las langostas de verdad: no comen plantas, solo atormentan personas, una señal de que la escena es simbólica, no una descripción de insectos reales.
  4. Revelation 9:4A diferencia de las langostas de verdad, que comerían plantas, estas criaturas reciben la orden de no tocar la vegetación, solo a personas sin el sello protector descrito en el capítulo 7 — una señal de que la escena es simbólica, y el sello divide a quien es alcanzado.
  5. Revelation 9:5El tormento es limitado, cinco meses, y no letal, comparado con el dolor de la picadura de un escorpión, un sufrimiento intenso pero no definitivo.
  6. Revelation 9:6Describe un sufrimiento tan grande que la muerte, normalmente vista como el peor destino posible, pasa a ser deseada y aun así inalcanzable.
  7. Revelation 9:7La comparación con caballos preparados para la guerra y coronas de aspecto dorado arma una imagen de ejército organizado y amenazante, aunque esté formado por criaturas simbólicas.
  8. Revelation 9:8Cabellos como de mujer y dientes como de león siguen componiendo esta criatura híbrida, mezclando características humanas y animales de un modo deliberadamente extraño y aterrador.
  9. Revelation 9:9Las corazas de hierro y el ruido comparado con carros de guerra refuerzan la misma idea de fuerza militar arrolladora usada en los versículos anteriores.
  10. Revelation 9:10Cierra la descripción física de estas criaturas repitiendo la imagen del escorpión ya usada en el versículo 5, con colas capaces de herir por un período limitado de cinco meses.
  11. Revelation 9:11Los dos nombres, uno en hebreo y otro en griego, significan la misma cosa: "Destrucción" o "Destructor". El propio texto traduce el símbolo para el lector, nombrando a ese rey por lo que hace, sin vincularlo a ningún lugar o época específica.
  12. Revelation 9:12Marca el fin del primer "ay" anunciado en el capítulo anterior, avisando que todavía quedan dos lamentos semejantes por venir.
  13. Revelation 9:13La sexta trompeta trae una voz que viene de los cuatro extremos ("cuernos") del altar de oro, el mismo altar de donde salieron las oraciones de los santos al inicio del capítulo 8.
  14. Revelation 9:14El río Éufrates era la frontera histórica del lado este del imperio romano y, en la memoria de Israel, la dirección de donde venían los grandes imperios invasores del pasado, como Asiria y Babilonia. Por eso se volvió el símbolo natural de peligro viniendo de oriente para los primeros lectores.
  15. Revelation 9:15Cuatro ángeles, hasta entonces presos, son liberados en un momento exacto ya determinado, "la hora, el día, el mes y el año", para causar la muerte de un tercio de la humanidad — un detalle que sugiere un plan predeterminado, no un evento al azar.
  16. Revelation 9:16El número descrito, doscientos millones, es una forma exagerada de comunicar un ejército imposiblemente grande, típica del lenguaje apocalíptico que usa números extremos para dar énfasis.
  17. Revelation 9:17Los colores de las corazas, fuego, jacinto (un tono azulado) y azufre, combinados con cabezas de león que escupen fuego, humo y azufre, forman una imagen de terror visual más que una descripción literal de un ejército real.
  18. Revelation 9:18Resume el efecto devastador de estas tres plagas que salen de la boca de los caballos, fuego, humo y azufre, responsables de la muerte de un tercio de la humanidad.
  19. Revelation 9:19Explica que el poder de estas criaturas no está solo en la boca, sino también en las colas, comparadas con serpientes con cabeza propia, capaces de causar daño por sí mismas.
  20. Revelation 9:20Esta burla de ídolos que no ven, no oyen y no andan también aparece en el Salmo 115. La idea es mostrar lo extraño que resulta seguir adorando objetos hechos por manos humanas incluso después de pasar por tantos desastres.
  21. Revelation 9:21"Hechicerías" traduce una palabra griega ligada al uso de pociones y drogas asociadas a prácticas mágicas de la época; la lista de pecados que el texto dice que las personas no abandonaron muestra que ni siquiera ese nivel de sufrimiento fue suficiente para generar arrepentimiento.

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