Revelation 17

KJV · Capítulo 17/22

1And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will shew unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters:

2With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication.

3So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns.

4And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication:

5And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH.

6And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration.

7And the angel said unto me, Wherefore didst thou marvel? I will tell thee the mystery of the woman, and of the beast that carrieth her, which hath the seven heads and ten horns.

8The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is.

9And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth.

10And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space.

11And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition.

12And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast.

13These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast.

14These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful.

15And he saith unto me, The waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues.

16And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire.

17For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled.

18And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Un ángel muestra a Juan una visión de la gran ramera Babilonia, montada sobre una bestia escarlata, ebria con la sangre de los santos y vestida de lujo excesivo. El ángel explica que la bestia y sus diez cuernos acabarán destruyendo a la propia ramera, cumpliendo el plan de Dios.

Explicación

La imagen de la 'gran ramera' sentada sobre 'muchas aguas' y luego identificada como 'la grande ciudad que tiene reino sobre los reyes de la tierra' (17:18) era entendida por los primeros lectores como una representación simbólica de Roma, con su riqueza, poder político e influencia corruptora sobre las naciones vasallas. La descripción de los siete montes sobre los cuales se asienta la mujer (17:9) refuerza esta identificación, ya que Roma era famosa en la Antigüedad por estar construida sobre siete colinas. El punto sorprendente de la visión es que los propios aliados políticos de la bestia acabarán volviéndose contra la ramera y destruyéndola, mostrando cómo los sistemas de poder corrupto a menudo se autodestruyen a través de sus propias alianzas inestables. La aplicación práctica de hoy es reconocer que la riqueza y el poder basados en la explotación y la corrupción llevan en sí mismos las semillas de su propia ruina.

Curiosidades

  • La referencia a los 'siete montes' sobre los cuales se asienta la mujer (17:9) era un símbolo ampliamente reconocido en el mundo antiguo para la ciudad de Roma, famosa por estar construida sobre siete colinas, incluyendo el Palatino y el Capitolino, algo que hasta las monedas romanas de la época llegaban a celebrar.

Explicación versículo por versículo

  1. Revelation 17:1El propio capítulo explica, más adelante, que estas 'aguas' representan pueblos, multitudes, naciones y lenguas; la imagen describe una influencia sobre muchos pueblos, no un lugar geográfico específico.
  2. Revelation 17:2Presenta a la "gran prostituta" mencionada en el versículo anterior como alguien que corrompió a reyes y pueblos con una influencia comparada a la embriaguez, sugiriendo un poder político y económico seductor más que una inmoralidad sexual literal.
  3. Revelation 17:3Juan es llevado en espíritu para ver a esa mujer montada sobre una bestia de siete cabezas y diez cuernos, la misma combinación de símbolos ya vista en la bestia del capítulo 13, uniendo a las dos figuras.
  4. Revelation 17:4Las telas púrpura y escarlata eran artículos de lujo extremadamente caros en la Antigüedad, hechos con tintes raros extraídos de moluscos. La descripción pinta una imagen de riqueza extravagante y estatus, asociada a una vida de corrupción.
  5. Revelation 17:5El texto llama a esto explícitamente "misterio", un símbolo que necesita explicación, y él mismo aclara más adelante que se trata de la gran ciudad que domina a los reyes de la tierra. Los primeros lectores reconocerían en esta descripción rasgos de la potencia imperial dominante de su propia época, sin que el texto la nombre directamente.
  6. Revelation 17:6La mujer aparece embriagada con la sangre de mártires cristianos, una imagen que impacta incluso al propio Juan, que reacciona con asombro ante la escena.
  7. Revelation 17:7El ángel se ofrece a explicar el "misterio" detrás de esta visión, una invitación directa a descifrar los símbolos que vienen a continuación.
  8. Revelation 17:8La descripción de la bestia, "era y no es", imita de forma distorsionada la fórmula usada para Dios ("que es y que era y que ha de venir"), una imitación falsa de eternidad aplicada a un poder político.
  9. Revelation 17:9El propio texto llama la atención sobre este enigma, diciendo que descifrarlo exige sabiduría, una invitación directa para que los lectores de la época relacionaran la imagen con algo de su propio momento histórico. Diferentes tradiciones propusieron identificaciones distintas a lo largo de los siglos, y esta lectura se deja aquí deliberadamente abierta.
  10. Revelation 17:10Los siete reyes mencionados aquí, junto con las siete cabezas explicadas en el versículo anterior como siete montes, han sido leídos de formas muy diferentes a lo largo de los siglos, vinculados por distintas tradiciones a gobernantes de varias épocas, sin que el texto resuelva esa identificación para el lector de hoy.
  11. Revelation 17:11La bestia descrita como un "octavo" rey que pertenece a los siete anteriores es otro punto que las tradiciones cristianas interpretan de formas diferentes, aunque siempre terminando con la misma sentencia: camina hacia la destrucción.
  12. Revelation 17:12Al igual que las siete cabezas, el propio texto explica este símbolo: son gobernantes que actúan junto con la bestia durante 'una hora', un período corto y limitado, no una hora literal de reloj.
  13. Revelation 17:13Los diez reyes mencionados en el versículo anterior comparten un único propósito: entregar su propio poder a la bestia, uniendo fuerzas con ella.
  14. Revelation 17:14Esta alianza de poder político va a enfrentarse directamente al Cordero, y el resultado ya se anuncia antes incluso de la batalla: el Cordero vence, porque se lo describe con el título "Señor de los señores y Rey de los reyes".
  15. Revelation 17:15El ángel explica el símbolo de las "muchas aguas" mencionadas al inicio del capítulo: representan pueblos, multitudes, naciones y lenguas, la base de sustento de la prostituta.
  16. Revelation 17:16Un giro irónico: los mismos poderes que sostenían a la prostituta se vuelven contra ella y la destruyen, mostrando cómo las alianzas basadas en la corrupción terminan volviéndose contra sí mismas.
  17. Revelation 17:17Explica este giro como parte del propio plan de Dios, usando incluso la ambición de esos gobernantes para cumplir un propósito mayor.
  18. Revelation 17:18Cierra el capítulo revelando el símbolo central: la mujer representa una gran ciudad con poder sobre los reyes de la tierra, sin que el texto la identifique con un nombre específico para los lectores actuales.

Capítulos

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.