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Revelation 3

KJV · Capítulo 3/22

1And unto the angel of the church in Sardis write; These things saith he that hath the seven Spirits of God, and the seven stars; I know thy works, that thou hast a name that thou livest, and art dead.

2Be watchful, and strengthen the things which remain, that are ready to die: for I have not found thy works perfect before God.

3Remember therefore how thou hast received and heard, and hold fast, and repent. If therefore thou shalt not watch, I will come on thee as a thief, and thou shalt not know what hour I will come upon thee.

4Thou hast a few names even in Sardis which have not defiled their garments; and they shall walk with me in white: for they are worthy.

5He that overcometh, the same shall be clothed in white raiment; and I will not blot out his name out of the book of life, but I will confess his name before my Father, and before his angels.

6He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.

7And to the angel of the church in Philadelphia write; These things saith he that is holy, he that is true, he that hath the key of David, he that openeth, and no man shutteth; and shutteth, and no man openeth;

8I know thy works: behold, I have set before thee an open door, and no man can shut it: for thou hast a little strength, and hast kept my word, and hast not denied my name.

9Behold, I will make them of the synagogue of Satan, which say they are Jews, and are not, but do lie; behold, I will make them to come and worship before thy feet, and to know that I have loved thee.

10Because thou hast kept the word of my patience, I also will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world, to try them that dwell upon the earth.

11Behold, I come quickly: hold that fast which thou hast, that no man take thy crown.

12Him that overcometh will I make a pillar in the temple of my God, and he shall go no more out: and I will write upon him the name of my God, and the name of the city of my God, which is new Jerusalem, which cometh down out of heaven from my God: and I will write upon him my new name.

13He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.

14And unto the angel of the church of the Laodiceans write; These things saith the Amen, the faithful and true witness, the beginning of the creation of God;

15I know thy works, that thou art neither cold nor hot: I would thou wert cold or hot.

16So then because thou art lukewarm, and neither cold nor hot, I will spue thee out of my mouth.

17Because thou sayest, I am rich, and increased with goods, and have need of nothing; and knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked:

18I counsel thee to buy of me gold tried in the fire, that thou mayest be rich; and white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear; and anoint thine eyes with eyesalve, that thou mayest see.

19As many as I love, I rebuke and chasten: be zealous therefore, and repent.

20Behold, I stand at the door, and knock: if any man hear my voice, and open the door, I will come in to him, and will sup with him, and he with me.

21To him that overcometh will I grant to sit with me in my throne, even as I also overcame, and am set down with my Father in his throne.

22He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jesús continúa con mensajes para las tres iglesias restantes: Sardis (que parece viva, pero está espiritualmente muerta), Filadelfia (fiel a pesar de tener poca fuerza, y que recibe una gran promesa) y Laodicea (tibia, ni fría ni caliente, confiada en su propia riqueza).

Explicación

Sardis tenía una historia de complacencia y de una caída repentina de su acrópolis, que sus habitantes nunca vigilaron adecuadamente —una metáfora perfecta para la advertencia de Jesús sobre estar espiritualmente dormido a pesar de la apariencia de vitalidad. Laodicea era una ciudad rica, famosa por sus bancos, una escuela médica de colirios y tejidos de lana negra, pero dependía de un acueducto que traía agua tibia, ni fría y refrescante como la de Colosas ni caliente y terapéutica como la de Hierápolis —una imagen perfecta para describir una fe sin convicción real. La famosa imagen de Jesús 'a la puerta, llamando' (3:20), dirigida a una iglesia y no a individuos no creyentes en su contexto original, muestra a Cristo pidiendo ser recibido de nuevo por una comunidad que lo había dejado de lado. La aplicación de hoy es examinar si la fe es genuinamente ardiente o solo una apariencia cómoda y autosuficiente.

Curiosidades

  • La referencia al agua 'tibia' de Laodicea (3:15-16) refleja una realidad geográfica real: la ciudad dependía de un acueducto de varios kilómetros que hacía llegar el agua tibia y de sabor desagradable, a diferencia de las aguas termales calientes de Hierápolis y de las aguas frías y puras de Colosas, ciudades vecinas.

Explicación versículo por versículo

  1. Revelation 3:1Sardis había sido, siglos antes, la riquísima capital de un reino famoso — pero en la época de Juan ya era una ciudad en declive, viviendo de reputación pasada. La carta usa justamente esa historia local: una iglesia que también vive de fama pasada, pero por dentro ya no tiene la misma vida.
  2. Revelation 3:2La carta para Sardis comienza con una orden de alerta: la iglesia parece viva, pero sus obras no están completas delante de Dios, una condición que exige atención urgente antes de que empeore.
  3. Revelation 3:3Pide que la iglesia recuerde lo que ya recibió, lo guarde y se arrepienta; la amenaza de venir "como ladrón", sin aviso, es una imagen usada en otras partes del Nuevo Testamento para describir un evento repentino e inesperado.
  4. Revelation 3:4Incluso en una iglesia descrita como prácticamente muerta, existe un pequeño grupo fiel, descrito con una imagen de ropas limpias, que seguirá caminando al lado de Cristo.
  5. Revelation 3:5La promesa de vestiduras blancas y el nombre preservado en el "libro de la vida" (imagen que reaparece en los capítulos finales del libro) se refuerza con la garantía de que Cristo reconocerá públicamente a esa persona delante de Dios.
  6. Revelation 3:6Repite el estribillo final ya usado en las cartas anteriores, llamando la atención sobre el mensaje del Espíritu.
  7. Revelation 3:7Esta expresión viene del profeta Isaías, que describe a un administrador del palacio real con autoridad para abrir y cerrar las puertas en nombre del rey. Aplicada a Jesús, muestra que solo Él decide quién tiene acceso — nadie más puede abrir o cerrar lo que Él determina.
  8. Revelation 3:8La carta para Filadelfia elogia la fidelidad de la iglesia a pesar de "un poco de potencia", usando la imagen de una puerta abierta que nadie puede cerrar, una oportunidad garantizada incluso viniendo de una comunidad pequeña.
  9. Revelation 3:9Promete que los opositores de esa iglesia, llamados "sinagoga de Satanás" (misma expresión usada en la carta a Esmirna), reconocerán públicamente el valor de esa comunidad fiel.
  10. Revelation 3:10Por haber guardado la palabra con paciencia, la iglesia recibe la promesa de ser protegida durante una "hora de la tentación" que afectaría al mundo entero — un período de dificultad cuyo alcance exacto las tradiciones cristianas leen de formas distintas.
  11. Revelation 3:11Refuerza la expectativa de una venida cercana, pidiendo que la iglesia sostenga firme lo que ya tiene para no perder la recompensa prometida.
  12. Revelation 3:12Una columna es algo fijo, que no se mueve de su lugar — una imagen fuerte en una región donde los terremotos derribaban construcciones con frecuencia. Tener el propio nombre, el nombre de Dios y el nombre de la ciudad escritos en alguien era una forma antigua de marcar pertenencia permanente, como un sello grabado en la persona.
  13. Revelation 3:13Repite una vez más el estribillo que cierra cada una de las siete cartas.
  14. Revelation 3:14La carta para Laodicea comienza con títulos que destacan verdad y origen: "el Amén", expresión hebrea de confirmación, y "el principio de la creación de Dios", no en el sentido de ser la primera cosa creada, sino de ser la fuente de todo lo que existe.
  15. Revelation 3:15Laodicea no tenía fuente de agua propia: un acueducto traía agua de fuentes termales distantes, y llegaba tibia, sin servir ni para refrescar ni para calentar, y además causaba náuseas a quien la bebía. La carta usa ese problema conocido por todos en la ciudad como metáfora de una fe que no refresca ni calienta a nadie.
  16. Revelation 3:16Continúa la imagen ya explicada en el versículo 15 sobre el agua tibia del acueducto local: ser "tibio" en esta carta es peor que ser claramente frío o caliente, y por eso es rechazado con fuerza.
  17. Revelation 3:17Laodicea era en verdad una ciudad rica, centro bancario y de tejidos, que se reconstruyó sola después de un terremoto sin pedir ayuda a Roma. La carta usa ese orgullo real de la ciudad para hacer un contraste: rica en dinero, pero pobre en lo que de verdad importa.
  18. Revelation 3:18El consejo usa tres imágenes ligadas a la riqueza real de la ciudad, mencionada en el versículo 17: oro de verdad en vez de dinero vacío, ropas blancas en vez del orgullo de los tejidos finos, y colirio en vez de la ceguera espiritual escondida detrás de la autosuficiencia.
  19. Revelation 3:19Explica el tono duro de la carta: la reprensión no es rechazo, es una señal de cuidado, comparada con la disciplina que se da a quien se ama.
  20. Revelation 3:20La imagen es la de un invitado esperando ser recibido para una comida, una costumbre de hospitalidad bien conocida en la época. No es una exigencia de afuera hacia adentro, sino una invitación: la decisión de abrir la puerta queda en manos de quien está dentro.
  21. Revelation 3:21La promesa final es la mayor de las siete cartas: sentarse en el propio trono de Cristo, del mismo modo que Él también venció y se sentó con el Padre.
  22. Revelation 3:22Cierra la última de las siete cartas con el mismo estribillo repetido en todas las demás, marcando el fin de esta sección del libro antes de la visión del trono celestial que comienza en el capítulo 4.

Capítulos

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