✝
← Biblia
ARCBLIVREKJVVBL

Levítico 22

ARC · Capítulo 22/27

1Depois fallou o Senhor a Moysés, dizendo:

2Dize a Aarão e a seus filhos que se apartem das coisas sanctas dos filhos de Israel, que a mim me sanctificam, para que não profanem o nome da minha sanctidade: Eu sou o Senhor.

3Dize-lhes: Todo o homem, que entre as vossas gerações, de toda a vossa semente, se chegar ás coisas sanctas que os filhos de Israel sanctificam ao Senhor, tendo sobre si a sua immundicia, aquella alma será extirpada de diante da minha face: Eu sou o Senhor

4Ninguem da semente d'Aarão, que fôr leproso, ou tiver fluxo, comerá das coisas sanctas, até que seja limpo: como tambem o que tocar alguma coisa immunda de cadaver, ou aquelle de que sair a semente da copula,

5Ou qualquer que tocar a algum reptil, pelo que se fez immundo, ou a algum homem, pelo que se fez immundo, segundo toda a sua immundicia.

6O homem que o tocar será immundo até á tarde, e não comerá das coisas sanctas, mas banhará a sua carne em agua.

7E havendo-se o sol já posto, então será limpo, e depois comerá das coisas sanctas; porque este é o seu pão.

8O corpo morto e o dilacerado não comerá, para n'elle se não contaminar: Eu sou o Senhor.

9Guardarão pois o meu mandamento, para que por isso não levem peccado, e morram n'elle, havendo-as profanado: Eu sou o Senhor que os sanctifico.

10Tambem nenhum estranho comerá das coisas sanctas: nem o hospede do sacerdote nem o jornaleiro comerão das coisas sanctas.

11Mas quando o sacerdote comprar alguma alma com o seu dinheiro, aquella comerá d'ellas, e o nascido na sua casa: estes comerão do seu pão.

12E, quando a filha do sacerdote se casar com homem estranho, ella não comerá da offerta movida das coisas sanctas.

13Mas quando a filha do sacerdote fôr viuva ou repudiada, e não tiver semente, e se houver tornado á casa de seu pae, como na sua mocidade, do pão de seu pae comerá; mas nenhum estranho comerá d'elle.

14E quando alguem por erro comer a coisa sancta, sobre ella accrescentará seu quinto, e o dará ao sacerdote com a coisa sancta.

15Assim não profanarão as coisas sanctas dos filhos de Israel, que offerecem ao Senhor,

16Nem os farão levar a iniquidade da culpa, comendo as suas coisas sanctas: pois Eu sou o Senhor que as sanctifico.

17Fallou mais o Senhor a Moysés, dizendo:

18Falla a Aarão, e a seus filhos, e a todos os filhos de Israel, e dize-lhes: Qualquer que, da casa de Israel, ou dos estrangeiros em Israel, offerecer a sua offerta, quer dos seus votos, quer das suas offertas voluntarias, que offerecerem ao Senhor em holocausto,

19Segundo a sua vontade, offerecerá macho sem mancha, das vaccas, dos cordeiros, ou das cabras.

20Nenhuma coisa em que haja defeito offerecereis, porque não seria acceita por vós.

21E, quando alguem offerecer sacrificio pacifico ao Senhor, separando das vaccas ou das ovelhas um voto, ou offerta voluntaria, sem mancha será, para que seja acceito; nenhum defeito haverá n'elle.

22O cego, ou quebrado, ou aleijado, o verrugoso, ou sarnoso, ou cheio de impigens, este não offerecereis ao Senhor, e d'elles não poreis offerta queimada ao Senhor sobre o altar.

23Porém boi, ou gado miudo, comprido ou curto de membros, poderás offerecer por offerta voluntaria, mas por voto não será acceito.

24O machucado, ou moido, ou despedaçado, ou cortado, não offerecereis ao Senhor: não fareis isto na vossa terra.

25Tambem da mão do estrangeiro nenhum manjar offerecereis ao vosso Deus, de todas estas coisas, pois a sua corrupção está n'ellas; falta n'ellas ha; não serão acceitas por vós.

26Fallou mais o Senhor a Moysés, dizendo:

27Quando nascer o boi, ou cordeiro, ou cabra, sete dias estará debaixo de sua mãe; depois, desde o dia oitavo em diante, será acceito por offerta queimada ao Senhor.

28Tambem boi ou gado miudo, a elle e a seu filho não degolareis n'um dia.

29E, quando sacrificardes sacrificio de louvores ao Senhor, o sacrificareis da vossa vontade.

30No mesmo dia se comerá; nada deixareis ficar até á manhã: Eu sou o Senhor.

31Pelo que guardareis os meus mandamentos, e os fareis: Eu sou o Senhor.

32E não profanareis o meu sancto nome, para que eu seja sanctificado no meio dos filhos de Israel: Eu sou o Senhor que vos sanctifico;

33Que vos tirei da terra do Egypto, para vos ser por Deus: Eu sou o Senhor.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios detalla quién puede comer las ofrendas sagradas (solo la familia sacerdotal en estado de pureza) y las exigencias de que los animales ofrecidos en sacrificio estén siempre sin defecto.

Explicación

Este capítulo refuerza dos círculos de santidad: quién puede participar de las cosas sagradas (solo sacerdotes puros y sus dependientes directos) y qué se puede ofrecer a Dios (solamente animales perfectos, nunca ciegos, quebrados o enfermos). La exigencia repetida de ofrecer lo mejor, nunca sobras o animales defectuosos, enseña que la adoración genuina cuesta algo — no se le da a Dios lo que ya no sirve para nada más. La prohibición de sacrificar a un animal y a su cría el mismo día (v. 28) muestra también sensibilidad y compasión dentro del propio sistema de sacrificios. La aplicación hoy: ofrecerle a Dios lo primero y lo mejor de nuestro tiempo, recursos y esfuerzo, no solo lo que sobra.

Curiosidades

  • La exigencia de esperar ocho días después del nacimiento antes de ofrecer una cría (v. 27) tiene un paralelo directo con la circuncisión del niño también al octavo día (Levítico 12:3), sugiriendo un patrón simbólico común de tiempo mínimo de vida antes de la consagración.
  • El principio de "sin defecto" para los sacrificios se cita en el Nuevo Testamento para describir a Jesús como el sacrificio perfecto y final (Hebreos 9:14).

Explicación versículo por versículo

  1. Levítico 22:1Esta fórmula de apertura introduce un nuevo bloque de normas: ahora sobre cuándo un sacerdote podía, o no, comer de las ofrendas sagradas traídas por el pueblo.
  2. Levítico 22:2Aarón y sus hijos fueron instruidos a mantenerse alejados de las cosas sagradas siempre que estuvieran en estado de impureza: aun siendo sacerdotes, debían respetar sus propias condiciones de pureza antes de tocar lo consagrado.
  3. Levítico 22:3Un sacerdote que se acercara a las cosas sagradas estando impuro enfrentaba la pena más grave del libro: ser extirpado de la presencia de Dios; la cercanía profesional con lo sagrado no eximía a nadie de las normas de pureza.
  4. Levítico 22:4Esta norma conecta las leyes de impureza de los capítulos anteriores, sobre la piel y los flujos corporales, con la vida práctica de los sacerdotes: nacer en una familia sacerdotal no eximía a nadie de las mismas condiciones de pureza que valían para cualquier israelita. Solo después de quedar limpia la persona volvía a comer de la comida reservada a los sacerdotes.
  5. Levítico 22:5La lista de formas de quedar impuro se completa aquí: tocar un reptil impuro u otra persona contaminada por cualquier tipo de impureza también impedía a un sacerdote comer de las ofrendas sagradas.
  6. Levítico 22:6Como en otros casos del libro, la impureza duraba hasta el anochecer, resuelta con un baño; solo después de eso el sacerdote podía volver a comer de las porciones sagradas.
  7. Levítico 22:7Después de la puesta del sol, el sacerdote estaba limpio y podía comer con normalidad: el texto recuerda que esas porciones sagradas eran, literalmente, su alimento, el salario del trabajo en el santuario.
  8. Levítico 22:8Incluso a los sacerdotes se les prohibía comer un animal muerto por sí solo o despedazado por otro animal: la misma norma aplicada al pueblo en general en el capítulo 17, reforzada aquí específicamente para quien manejaba carne sagrada todos los días.
  9. Levítico 22:9La advertencia final de esta sección es seria: incumplir estas normas de pureza podía costarle la vida al propio sacerdote; la cercanía constante con lo sagrado volvía el descuido más peligroso, no menos.
  10. Levítico 22:10“Extraño” aquí significa cualquier persona fuera de la familia sacerdotal: incluye incluso a un trabajador contratado que viviera en casa del sacerdote, no tiene que ver con la nacionalidad. La comida sagrada funcionaba como el salario del cargo, reservado solo a quien realmente pertenecía a esa familia.
  11. Levítico 22:11Una excepción importante: un esclavo comprado por el sacerdote, o nacido en su casa, podía comer de las porciones sagradas; la elegibilidad seguía a quien pertenecía a la casa del sacerdote, no solo a su parentesco de sangre.
  12. Levítico 22:12Si la hija de un sacerdote se casaba con alguien fuera del sacerdocio, perdía el derecho a comer de las ofrendas sagradas: el acceso a esa comida estaba ligado a la pertenencia a la casa sacerdotal, no a un derecho de nacimiento permanente.
  13. Levítico 22:13Si la hija del sacerdote quedaba viuda o era repudiada sin haber tenido hijos, podía volver a la casa del padre y recuperar el derecho a comer de la comida sagrada, como si volviera a ser soltera. Es una red de protección para una mujer que quedara sin sustento de su propio marido.
  14. Levítico 22:14Quien comiera algo sagrado por error, sin saber que era restringido, tenía que devolver el valor más una multa del 20% al sacerdote: el mismo modelo de restitución visto en otras leyes sobre cosas sagradas del libro.
  15. Levítico 22:15El propósito de estas normas aparece aquí: evitar que las ofrendas sagradas traídas por Israel fueran profanadas por gente sin derecho a comer de ellas.
  16. Levítico 22:16Comer algo sagrado sin autorización cargaba culpa real sobre quien lo comía, no solo sobre el sacerdote responsable: por eso el sistema de restricción de acceso se tomaba tan en serio.
  17. Levítico 22:17Esta fórmula de apertura introduce el siguiente asunto del capítulo: qué animales eran aceptables para convertirse en sacrificio, esta vez con foco en la calidad física del animal.
  18. Levítico 22:18Dirigida a Aarón, a sus hijos y a todo el pueblo, esta instrucción exigía que cualquier holocausto, fuera voto u ofrenda voluntaria, usara un macho sin defecto de ganado, oveja o cabra.
  19. Levítico 22:19El criterio del animal sin defecto se repite aquí, reforzando que la calidad física del sacrificio importaba sin importar el motivo detrás de la ofrenda.
  20. Levítico 22:20Detrás de esta lista de defectos que trae el capítulo -ciego, quebrado, sarnoso- hay una idea simple: lo que se ofrecía a Dios tenía que ser lo mejor del rebaño, no el animal enfermo que el dueño iba a descartar de todos modos. Un regalo que no cuesta nada no es realmente un regalo.
  21. Levítico 22:21En el sacrificio de paz, fuera por voto o por voluntad propia, valía el mismo estándar: sin ningún defecto, para que la ofrenda fuera aceptada.
  22. Levítico 22:22Ciego, quebrado, lisiado, con verruga o sarna: la misma lógica de la lista de defectos físicos que impedía a un sacerdote oficiar en el capítulo 21 aparece aquí aplicada al propio animal del sacrificio.
  23. Levítico 22:23Curiosamente, un buey o animal con un miembro más grande o más pequeño de lo normal podía ser ofrenda voluntaria, pero no servía para cumplir un voto: un estándar más estricto para las promesas formales que para los gestos espontáneos de generosidad.
  24. Levítico 22:24Animales castrados o con lesión en los órganos reproductivos no podían ofrecerse, y el texto va más allá, diciendo que ni siquiera esa práctica debía hacerse en la tierra de Israel, sugiriendo que era una costumbre de fuera rechazada por completo.
  25. Levítico 22:25Ni siquiera un animal traído por un extranjero escapaba de esta exigencia de calidad: un defecto seguía siendo defecto, sin importar el origen del animal o de quien lo trajera.
  26. Levítico 22:26Esta fórmula de apertura introduce el último bloque de normas del capítulo sobre animales de sacrificio, cerrando el tema antes de pasar al capítulo siguiente.
  27. Levítico 22:27Un animal recién nacido necesitaba pasar al menos siete días con su madre antes de poder ofrecerse en sacrificio, un plazo emparentado con los ocho días usados para la circuncisión de los varones en el capítulo 12. Es un período mínimo de espera antes de que algo nuevo entrara en la vida religiosa del pueblo.
  28. Levítico 22:28Esta ley prohíbe matar a un animal y a su cría el mismo día: madre y cría no podían sacrificarse juntas. Es uno de los detalles repartidos por la ley que muestran una preocupación por no ser cruel más allá de lo necesario, incluso dentro del sacrificio que ya estaba permitido.
  29. Levítico 22:29Incluso cerca del final del libro, el texto todavía repite que el sacrificio de alabanza debía ofrecerse por voluntad propia: un recordatorio constante de que esto nunca se convirtió en una exigencia obligatoria.
  30. Levítico 22:30La norma de comer la carne el mismo día, sin dejar nada hasta la mañana, reaparece una vez más: la repetición a lo largo de varios capítulos muestra cuánto se consideraba importante este detalle del plazo.
  31. Levítico 22:31Guardar y cumplir los mandamientos cierra esta sección antes de las dos frases finales que terminan todo el capítulo.
  32. Levítico 22:32No profanar el nombre sagrado de Dios, y dejar que sea “santificado” en medio del pueblo, resume el tema que atraviesa todos estos capítulos: la conducta del pueblo reflejaba directamente sobre ese nombre.
  33. Levítico 22:33El capítulo termina recordando de dónde partió todo: la salida de Egipto, el mismo argumento usado repetidamente en el libro para justificar por qué el pueblo debía seguir estas normas.

Capítulos

123456789101112131415161718192021222324252627

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

App StoreGoogle Play

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.

App StoreGoogle Play