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Levítico 17

ARC · Capítulo 17/27

1Fallou mais o Senhor a Moysés, dizendo:

2Falla a Aarão e aos seus filhos, e a todos os filhos d'Israel, e dize-lhes: Esta é a palavra que o Senhor ordenou, dizendo:

3Qualquer homem da casa de Israel que degolar boi, ou cordeiro, ou cabra, no arraial, ou quem os degolar fóra do arraial,

4E os não trouxer á porta da tenda da congregação, para offerecer offerta ao Senhor diante do tabernaculo do Senhor, a tal homem será imputado o sangue; derramou sangue: pelo que tal homem será extirpado do seu povo,

5Para que os filhos de Israel, trazendo os seus sacrificios, que sacrificam sobre a face do campo, os tragam ao Senhor, á porta da tenda da congregação, ao sacerdote, e os sacrifiquem por sacrificios pacificos ao Senhor.

6E o sacerdote espargirá o sangue sobre o altar do Senhor, á porta da tenda da congregação, e queimará a gordura por cheiro suave ao Senhor.

7E nunca mais sacrificarão os seus sacrificios aos demonios, após os quaes elles fornicam: isto ser-lhes-ha por estatuto perpetuo nas suas gerações.

8Dize-lhes pois: Qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre vós, que offerecer holocausto ou sacrificio,

9E não trouxer á porta da tenda da congregação, para offerecel-o ao Senhor, o tal homem será extirpado dos seus povos.

10E, qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre elles, que comer algum sangue, contra aquella alma que comer sangue, eu porei a minha face, e a extirparei do seu povo.

11Porque a alma da carne está no sangue; pelo que vol o tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas: porquanto é o sangue que fará expiação pela alma.

12Portanto tenho dito aos filhos de Israel: Nenhuma alma de entre vós comerá sangue, nem o estrangeiro, que peregrine entre vós, comerá sangue.

13Tambem, qualquer homem dos filhos de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre elles, que caçar caça d'animal ou d'ave que se come, derramará o seu sangue, e o cobrirá com pó;

14Porquanto é a alma de toda a carne; o seu sangue é pela sua alma: por isso tenho dito aos filhos de Israel: Não comereis o sangue de nenhuma carne, porque a alma de toda a carne é o seu sangue; qualquer que o comer será extirpado.

15E toda a alma entre os naturaes, ou entre os estrangeiros, que comer corpo morto ou dilacerado, lavará os seus vestidos, e se banhará com agua, e será immunda até á tarde; depois será limpa

16Mas, se os não lavar, nem banhar a sua carne, levará sobre si a sua iniquidade.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios ordena que todo animal sacrificado para comer sea llevado primero a la puerta del tabernáculo de reunión como ofrenda, prohibiendo los sacrificios fuera de ese lugar y reforzando la prohibición de comer sangre.

Explicación

Esta ley centralizaba todo el sacrificio de animales domésticos en el culto a Dios, evitando que el pueblo, especialmente al aire libre en el campo, ofreciera sacrificios a ídolos o "demonios" (una práctica pagana común en la región). Vincular el acto cotidiano de comer carne a un lugar sagrado mantenía al pueblo constantemente consciente de la presencia de Dios incluso en las tareas más comunes. La repetida prohibición de la sangre — "porque la vida de la carne en la sangre está" — refuerza que la vida pertenece exclusivamente a Dios y que solo él tiene autoridad para permitir su uso en la expiación. Esto todavía se refleja hoy en el respeto con que muchas tradiciones religiosas tratan el sacrificio de animales.

Curiosidades

  • El término traducido como "demonios" aquí es sa'ir, literalmente "machos cabríos peludos" — una referencia a divinidades caprinas veneradas por los pueblos vecinos, mostrando que la idolatría de Israel muchas veces involucraba cultos relacionados con los rebaños.
  • Esta ley de centralización de los sacrificios fue ajustada más tarde en Deuteronomio 12, cuando Israel ya no viviría acampado alrededor de una sola tienda, sino disperso por la tierra prometida.

Explicación versículo por versículo

  1. Levítico 17:1Esta fórmula de apertura introduce una regla nueva: centralizar todo el sacrificio de animales en un único lugar, la puerta de la tienda de reunión.
  2. Levítico 17:2Este mandamiento se dirigió a Aarón, a sus hijos y a todo el pueblo de Israel al mismo tiempo; un alcance poco frecuente en el libro, que muestra que la regla valía igual para sacerdotes y laicos.
  3. Levítico 17:3A partir de aquí, degollar un buey, un cordero o una cabra en cualquier lugar fuera del procedimiento oficial pasaba a tratarse como un problema grave, ya fuera dentro o fuera del campamento.
  4. Levítico 17:4Antes de esta ley, matar un buey o un cordero para comer podía hacerse en cualquier lugar; a partir de ahora, todo sacrificio de esos animales exige que la sangre se lleve a la puerta de la tienda y se ofrezca allí. La idea es acabar con los sacrificios hechos en altares dispersos por el campo.
  5. Levítico 17:5El motivo aparece aquí: en vez de sacrificar animales sueltos por el campo, como aparentemente hacían algunos, el pueblo debía traerlo todo a la puerta de la tienda, al sacerdote; centralizando el sacrificio en el mismo lugar del culto oficial.
  6. Levítico 17:6Una vez traído al sacerdote, el animal seguía el procedimiento común del sacrificio de paz: sangre en el altar, grasa quemada como aroma agradable; el mismo proceso de siempre, solo que ahora obligatorio para cualquier sacrificio de estos tres animales.
  7. Levítico 17:7“Demonios” aquí traduce una palabra hebrea que se refiere a espíritus con forma de macho cabrío, venerados por pueblos vecinos del desierto; no es el concepto posterior que aparece en los Evangelios. La ley corta la costumbre de sacrificar a esas figuras.
  8. Levítico 17:8La misma exigencia de centralizar el sacrificio en la puerta de la tienda valía también para el extranjero que viviera entre el pueblo, no solo para los israelitas de nacimiento.
  9. Levítico 17:9Quien ofreciera un sacrificio sin llevarlo a la puerta de la tienda enfrentaba la pena más grave del libro: ser cortado de su propio pueblo.
  10. Levítico 17:10La prohibición de comer sangre reaparece aquí con un lenguaje aún más personal: “pondré mi rostro contra la persona que comiere sangre”, una expresión más directa que el habitual “será cortado”.
  11. Levítico 17:11Aquí está el porqué de tantas reglas sobre la sangre en el libro: para el pensamiento antiguo, la sangre era la vida misma del animal, no solo un líquido del cuerpo. Por eso no podía comerse como cualquier otro alimento; se reservaba para el altar, como el medio de la expiación.
  12. Levítico 17:12El texto cambia a la primera persona: es el propio Señor diciendo directamente que ningún israelita, ni extranjero, puede comer sangre; reforzando la regla con el máximo peso de autoridad.
  13. Levítico 17:13La regla de la sangre vale hasta para la caza: un animal salvaje cazado no pasaba por el altar, pero aun así su sangre debía cubrirse con tierra antes de comer la carne. Era una forma de mantener el mismo respeto por la sangre incluso fuera del sacrificio.
  14. Levítico 17:14La misma lógica del versículo 11 aparece aquí aplicada a la caza, no solo al sacrificio: la sangre representa la vida del animal, por eso comerla estaba prohibido en cualquier contexto, ritual o no.
  15. Levítico 17:15Comer la carne de un animal que murió solo o fue despedazado por otro animal, sin ser sacrificado de la forma correcta, dejaba a la persona impura hasta la tarde, resuelto lavando la ropa y bañándose.
  16. Levítico 17:16Pero quien comiera ese tipo de carne y no lavara la ropa ni se bañara cargaba con la culpa; saltarse el paso de purificación convertía un problema temporal en una falla más seria.

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