1 Corinthians 8

KJV · Capítulo 8/16

1Now as touching things offered unto idols, we know that we all have knowledge. Knowledge puffeth up, but charity edifieth.

2And if any man think that he knoweth any thing, he knoweth nothing yet as he ought to know.

3But if any man love God, the same is known of him.

4As concerning therefore the eating of those things that are offered in sacrifice unto idols, we know that an idol is nothing in the world, and that there is none other God but one.

5For though there be that are called gods, whether in heaven or in earth, (as there be gods many, and lords many,)

6But to us there is but one God, the Father, of whom are all things, and we in him; and one Lord Jesus Christ, by whom are all things, and we by him.

7Howbeit there is not in every man that knowledge: for some with conscience of the idol unto this hour eat it as a thing offered unto an idol; and their conscience being weak is defiled.

8But meat commendeth us not to God: for neither, if we eat, are we the better; neither, if we eat not, are we the worse.

9But take heed lest by any means this liberty of yours become a stumblingblock to them that are weak.

10For if any man see thee which hast knowledge sit at meat in the idol’s temple, shall not the conscience of him which is weak be emboldened to eat those things which are offered to idols;

11And through thy knowledge shall the weak brother perish, for whom Christ died?

12But when ye sin so against the brethren, and wound their weak conscience, ye sin against Christ.

13Wherefore, if meat make my brother to offend, I will eat no flesh while the world standeth, lest I make my brother to offend.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo trata la cuestión de comer carne sacrificada a los ídolos, algo común en los mercados de Corinto. Enseña que el conocimiento de que los ídolos no existen no debe pasar por encima del amor por el hermano de conciencia más débil.

Explicación

En Corinto, buena parte de la carne vendida en el mercado provenía de sacrificios paganos en los templos. Los cristianos más 'conocedores' sabían que los ídolos no tenían poder real y comían esa carne sin culpa, pero otros, provenientes de un pasado idólatra, todavía asociaban ese acto con la adoración de dioses falsos y quedaban perturbados o tentados a pecar contra su propia conciencia. Pablo enseña un principio duradero: tener razón teológicamente no da licencia para actuar sin considerar el efecto sobre la fe ajena. El amor por el hermano más débil debe pesar más que el ejercicio pleno de la propia libertad. Hoy esto se aplica a cualquier área gris de conducta cristiana, donde la consideración por el prójimo debe moderar la libertad personal.

Curiosidades

  • Los templos paganos de Corinto también funcionaban como lugares sociales, donde se realizaban banquetes y negocios, haciendo casi inevitable que los cristianos se encontraran con carne sacrificada a los ídolos en su vida diaria.
  • El mismo tema se retoma con más detalle en 1 Corintios 10, mostrando cómo esta era una preocupación pastoral central y recurrente para la iglesia de esa ciudad.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 8:1En Corinto, buena parte de la carne vendida en el mercado venía de animales sacrificados en los templos paganos, sobrante después de la ceremonia. "La ciencia envanece, mas la caridad edifica" es el resumen de Pablo: saber que los ídolos no existen de verdad no da derecho a hacer lo que uno quiera sin pensar en el efecto sobre los demás.
  2. 1 Corinthians 8:2Pablo advierte contra el orgullo intelectual: quien cree que ya "sabe" todo sobre un tema, en realidad todavía no entendió la forma correcta de saber — falta de humildad en la cuestión de la carne sacrificada.
  3. 1 Corinthians 8:3El criterio que importa no es cuánto conocimiento tiene alguien, sino si ama a Dios — eso es lo que hace que la persona sea "conocida" por Él, no el argumento más astuto sobre ídolos.
  4. 1 Corinthians 8:4Sobre la carne sacrificada, Pablo está de acuerdo con el conocimiento correcto de los corintios "fuertes": el ídolo no representa nada real, porque solo existe un Dios verdadero.
  5. 1 Corinthians 8:5Aunque existan varias figuras llamadas "dioses" en el mundo grecorromano, en el cielo o en la tierra, eso no cambia el hecho de que, para quien cree, esos "dioses" y "señores" no tienen poder real.
  6. 1 Corinthians 8:6Resume la fe cristiana en contraste con el politeísmo de Corinto: un solo Dios Padre, fuente de todo, y un solo Señor Jesucristo, por quien todo existe — bien diferente de la multitud de dioses de la ciudad.
  7. 1 Corinthians 8:7Para alguien que aún conservaba restos de fe en los ídolos, comer aquella carne sacrificada todavía le parecía un acto religioso, aunque supiera racionalmente que el ídolo "nada es". Pablo llama a eso conciencia "flaca" — no en el sentido de peor, sino de más vulnerable a sentirse culpable.
  8. 1 Corinthians 8:8La comida no acerca ni aleja a nadie de Dios — comer o no comer la carne sacrificada no cambia la condición espiritual de la persona, argumento que los "fuertes" usaban a su favor.
  9. 1 Corinthians 8:9Pero Pablo advierte: ese conocimiento correcto ("libertad") puede convertirse en tropiezo para quien tiene la conciencia más flaca — el problema no es la comida, es el efecto sobre el hermano.
  10. 1 Corinthians 8:10Era común en Corinto hacer comidas sociales dentro de los propios templos de los ídolos, en salones anexos. Pablo advierte que un cristiano "fuerte" que come allí puede incentivar a un hermano de conciencia flaca a hacer lo mismo, pero contra su propia conciencia, lo cual lo lastima espiritualmente.
  11. 1 Corinthians 8:11Pregunta fuerte: ¿vale la pena usar ese "conocimiento" liberador si eso hace que un hermano de conciencia flaca vuelva a pecar — un hermano por quien Cristo murió?
  12. 1 Corinthians 8:12Herir la conciencia flaca de un hermano, aunque se esté "en lo correcto" técnicamente sobre la comida, es pecar contra el propio Cristo, no solo contra la persona.
  13. 1 Corinthians 8:13Pablo termina el capítulo llevando el principio al extremo: prefiere renunciar a comer carne por el resto de su vida antes que hacer tropezar a alguien en la fe por su causa. No es una regla para todos, es el compromiso personal de él con el tema.

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