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1 Corinthians 10

KJV · Capítulo 10/16

1Moreover, brethren, I would not that ye should be ignorant, how that all our fathers were under the cloud, and all passed through the sea;

2And were all baptized unto Moses in the cloud and in the sea;

3And did all eat the same spiritual meat;

4And did all drink the same spiritual drink: for they drank of that spiritual Rock that followed them: and that Rock was Christ.

5But with many of them God was not well pleased: for they were overthrown in the wilderness.

6Now these things were our examples, to the intent we should not lust after evil things, as they also lusted.

7Neither be ye idolaters, as were some of them; as it is written, The people sat down to eat and drink, and rose up to play.

8Neither let us commit fornication, as some of them committed, and fell in one day three and twenty thousand.

9Neither let us tempt Christ, as some of them also tempted, and were destroyed of serpents.

10Neither murmur ye, as some of them also murmured, and were destroyed of the destroyer.

11Now all these things happened unto them for ensamples: and they are written for our admonition, upon whom the ends of the world are come.

12Wherefore let him that thinketh he standeth take heed lest he fall.

13There hath no temptation taken you but such as is common to man: but God is faithful, who will not suffer you to be tempted above that ye are able; but will with the temptation also make a way to escape, that ye may be able to bear it.

14Wherefore, my dearly beloved, flee from idolatry.

15I speak as to wise men; judge ye what I say.

16The cup of blessing which we bless, is it not the communion of the blood of Christ? The bread which we break, is it not the communion of the body of Christ?

17For we being many are one bread, and one body: for we are all partakers of that one bread.

18Behold Israel after the flesh: are not they which eat of the sacrifices partakers of the altar?

19What say I then? that the idol is any thing, or that which is offered in sacrifice to idols is any thing?

20But I say, that the things which the Gentiles sacrifice, they sacrifice to devils, and not to God: and I would not that ye should have fellowship with devils.

21Ye cannot drink the cup of the Lord, and the cup of devils: ye cannot be partakers of the Lord’s table, and of the table of devils.

22Do we provoke the Lord to jealousy? are we stronger than he?

23All things are lawful for me, but all things are not expedient: all things are lawful for me, but all things edify not.

24Let no man seek his own, but every man another’s wealth.

25Whatsoever is sold in the shambles, that eat, asking no question for conscience sake:

26For the earth is the Lord’s, and the fulness thereof.

27If any of them that believe not bid you to a feast, and ye be disposed to go; whatsoever is set before you, eat, asking no question for conscience sake.

28But if any man say unto you, This is offered in sacrifice unto idols, eat not for his sake that shewed it, and for conscience sake: for the earth is the Lord’s, and the fulness thereof:

29Conscience, I say, not thine own, but of the other: for why is my liberty judged of another man’s conscience?

30For if I by grace be a partaker, why am I evil spoken of for that for which I give thanks?

31Whether therefore ye eat, or drink, or whatsoever ye do, do all to the glory of God.

32Give none offence, neither to the Jews, nor to the Gentiles, nor to the church of God:

33Even as I please all men in all things, not seeking mine own profit, but the profit of many, that they may be saved.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo usa la historia del pueblo de Israel en el desierto como advertencia contra la idolatría y la inmoralidad, mostrando que los privilegios espirituales no garantizan inmunidad al pecado. Concluye orientando a los corintios sobre cómo actuar con sabiduría respecto a los alimentos sacrificados a los ídolos.

Explicación

Pablo recuerda episodios del Éxodo — la nube, el mar, el maná, el agua de la roca — para mostrar que, aun habiendo experimentado la protección y provisión de Dios, muchos israelitas cayeron en idolatría, inmoralidad y murmuración, y fueron juzgados. Advierte que los corintios no están inmunes al mismo riesgo solo por ser cristianos bautizados. La comparación entre la mesa del Señor (la cena) y la mesa de los demonios (banquetes de templos paganos) refuerza que participar en cultos idólatras es incompatible con la comunión cristiana. Al final, orienta un buen sentido práctico respecto a comer carne comprada en el mercado, dando siempre prioridad a no herir la conciencia ajena ni dar motivo de escándalo. La lección de hoy es vigilar contra la autoconfianza espiritual y actuar siempre pensando en el bien común.

Curiosidades

  • La 'roca' que seguía al pueblo en el desierto (v.4) es una referencia a las dos ocasiones en que Moisés sacó agua de una roca (Éxodo 17 y Números 20); las tradiciones judías de la época ya asociaban esas rocas con una fuente continua que acompañaba a Israel.
  • El episodio de la caída de 23 mil personas en un solo día (v.8) remite a Números 25, el episodio de Baal-Peor, cuando Israel se involucró en idolatría e inmoralidad con los moabitas.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 10:1Pablo abre una advertencia histórica: los "padres" (Israel en el Éxodo) pasaron por una experiencia colectiva de salvación — la nube guía y el cruce del mar Rojo —, pero eso no impidió que muchos cayeran después.
  2. 1 Corinthians 10:2Pablo llama "bautismo" al cruce del pueblo de Israel por el mar y bajo la nube que los guiaba en el desierto, aunque no hubiera agua de verdad de por medio. Es una comparación que muestra que aquel pueblo también tuvo una especie de salvación colectiva, pero eso no impidió que muchos de ellos cayeran después.
  3. 1 Corinthians 10:3Continúa la lista de bendiciones que Israel recibió en el desierto: el maná, llamado aquí "vianda espiritual", alimento sobrenatural que todos comieron por igual.
  4. 1 Corinthians 10:4"La piedra espiritual que los seguía" retoma una tradición judía de la época, que decía que una roca proveedora de agua acompañaba a Israel por el desierto. Pablo reinterpreta esa tradición diciendo que esa piedra representaba a Cristo.
  5. 1 Corinthians 10:5A pesar de todas esas bendiciones, la mayoría de aquella generación murió en el desierto sin entrar en la tierra prometida — prueba de que haber vivido experiencias espirituales no garantiza fidelidad después.
  6. 1 Corinthians 10:6Pablo explica el motivo de contar esta historia: sirve de ejemplo ("figura") para advertir a los corintios que no deseen las mismas cosas malas que aquel pueblo deseó.
  7. 1 Corinthians 10:7Primer pecado citado: la idolatría, recordando el episodio del becerro de oro, cuando el pueblo comió, bebió y se divirtió delante del ídolo — advertencia directa para el contexto de la carne sacrificada en Corinto.
  8. 1 Corinthians 10:8Segundo ejemplo: la inmoralidad sexual, que causó la muerte de miles de israelitas — el mismo tema tratado en los capítulos 5 y 6 de la carta.
  9. 1 Corinthians 10:9Tercer ejemplo: poner a prueba la paciencia de Dios, algo que trajo consecuencias graves para el pueblo en el desierto.
  10. 1 Corinthians 10:10Cuarto ejemplo: quejarse (murmurar) contra Dios, lo cual también generó un castigo severo — Pablo arma una lista de advertencias prácticas, no solo una lección de historia antigua.
  11. 1 Corinthians 10:11Resume el propósito de la lista: esas historias antiguas fueron registradas como advertencia para los creyentes que viven ya cerca del fin de los tiempos, no solo como relato del pasado.
  12. 1 Corinthians 10:12Conclusión directa: quien se cree seguro y "de pie" espiritualmente debería tener cuidado, porque la confianza excesiva fue justamente lo que derribó a la generación del desierto.
  13. 1 Corinthians 10:13Promesa de consuelo en medio de la advertencia: las tentaciones que enfrentan los corintios son comunes a cualquier ser humano, y Dios es fiel para no dejar que pasen del límite que pueden soportar, dando siempre una salida.
  14. 1 Corinthians 10:14Después de todo el análisis histórico, Pablo da la orden práctica ligada al capítulo: huyan de la idolatría — el problema de fondo detrás de la cuestión de la carne sacrificada.
  15. 1 Corinthians 10:15Pablo invita a los corintios, tratados como gente que entiende bien el tema, a juzgar por sí mismos el argumento que va a presentar a continuación sobre la Cena del Señor.
  16. 1 Corinthians 10:16"Copa de bendición" era el nombre que se le daba a la copa de vino bendecida en las comidas judías de fiesta. Pablo usa el término para hablar de la Cena del Señor, diciendo que comer del mismo pan une a la iglesia como un solo cuerpo.
  17. 1 Corinthians 10:17Ya que todos comparten del mismo pan en la Cena, eso simboliza que la iglesia, aunque formada por mucha gente, es un solo cuerpo unido — argumento contra participar también de la mesa de los ídolos.
  18. 1 Corinthians 10:18Compara con el culto judío: quien comía de los sacrificios en el templo participaba, de hecho, del propio altar — mostrando que una comida religiosa nunca es neutra, conecta a quien participa con lo que se adora.
  19. 1 Corinthians 10:19Pregunta retórica para evitar malentendidos: Pablo no está diciendo que el ídolo sea algo real, ni que la carne sacrificada a él tenga poder mágico — ya dejó eso claro en el capítulo 8.
  20. 1 Corinthians 10:20Pablo no dice que los ídolos tengan poder propio, sino que detrás del culto a ellos hay una realidad espiritual negativa. Por eso no quiere que los cristianos participen de esas comidas religiosas, aunque sepan que el ídolo en sí "nada es".
  21. 1 Corinthians 10:21Pero participar de la "mesa de los demonios" (comer en templos paganos) es incompatible con participar de la mesa del Señor — no se trata del poder del ídolo, sino de la lealtad dividida que el acto representa.
  22. 1 Corinthians 10:22Pregunta fuerte: ¿acaso los corintios quieren provocar los celos de Dios participando de esas dos mesas al mismo tiempo? Nadie es más fuerte que Él para salir impune de esa elección.
  23. 1 Corinthians 10:23Repite el dicho que los corintios usaban ("todo me es lícito") para corregir de nuevo: no todo lo permitido técnicamente ayuda o edifica a la comunidad — criterio que vale más que la libertad individual.
  24. 1 Corinthians 10:24Resume el principio práctico: en vez de buscar solo el propio provecho, cada uno debería pensar en el bien del otro — el mismo argumento del capítulo 8 sobre el hermano de conciencia flaca.
  25. 1 Corinthians 10:25El "mercado" era la carnicería de Corinto, que vendía sobras de sacrificios paganos mezcladas con carne común. Pablo libera a los cristianos para comprar y comer sin andar interrogando el origen de cada pedazo, siempre que nadie plantee la cuestión delante de ellos.
  26. 1 Corinthians 10:26Cita el Salmo 24 para justificar la libertad de comer en el mercado sin culpa: como todo le pertenece a Dios, incluida la carne vendida, esta no queda "contaminada" por haber pasado cerca de un templo pagano.
  27. 1 Corinthians 10:27Si un cristiano es invitado a comer en casa de alguien no creyente, puede comer de todo sin andar interrogando el origen de la comida por causa de su propia conciencia.
  28. 1 Corinthians 10:28Pero si alguien avisa que esa carne fue sacrificada a los ídolos, el cristiano debe evitar comerla — no por su propia conciencia, sino por respeto a la conciencia de quien avisó.
  29. 1 Corinthians 10:29Aclara que la preocupación en ese caso es por la conciencia del otro, no la propia — la libertad personal de Pablo no debería ser limitada por la opinión ajena en general, solo por ese cuidado específico con el hermano.
  30. 1 Corinthians 10:30Pregunta retórica: si alguien come con gratitud a Dios, ¿por qué debería ser criticado justamente por aquello que agradece? El punto no es la comida en sí, sino el efecto sobre quien observa.
  31. 1 Corinthians 10:31Resume todo el argumento de los capítulos 8 al 10 en una regla práctica: cualquier actividad del día a día, comer, beber, lo que sea, debería hacerse pensando en glorificar a Dios.
  32. 1 Corinthians 10:32Aplica la regla de forma social: vivir de una manera que no cause tropiezo ni a judíos, ni a griegos, ni a la iglesia — pensando siempre en el impacto sobre los demás.
  33. 1 Corinthians 10:33Pablo termina el capítulo presentándose como ejemplo práctico de esa actitud: él mismo trata de agradar a todos, no buscando ventaja propia, sino el bien de mucha gente, para que sean salvos.

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