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1 Corinthians 5

KJV · Capítulo 5/16

1It is reported commonly that there is fornication among you, and such fornication as is not so much as named among the Gentiles, that one should have his father’s wife.

2And ye are puffed up, and have not rather mourned, that he that hath done this deed might be taken away from among you.

3For I verily, as absent in body, but present in spirit, have judged already, as though I were present, concerning him that hath so done this deed,

4In the name of our Lord Jesus Christ, when ye are gathered together, and my spirit, with the power of our Lord Jesus Christ,

5To deliver such an one unto Satan for the destruction of the flesh, that the spirit may be saved in the day of the Lord Jesus.

6Your glorying is not good. Know ye not that a little leaven leaveneth the whole lump?

7Purge out therefore the old leaven, that ye may be a new lump, as ye are unleavened. For even Christ our passover is sacrificed for us:

8Therefore let us keep the feast, not with old leaven, neither with the leaven of malice and wickedness; but with the unleavened bread of sincerity and truth.

9I wrote unto you in an epistle not to company with fornicators:

10Yet not altogether with the fornicators of this world, or with the covetous, or extortioners, or with idolaters; for then must ye needs go out of the world.

11But now I have written unto you not to keep company, if any man that is called a brother be a fornicator, or covetous, or an idolater, or a railer, or a drunkard, or an extortioner; with such an one no not to eat.

12For what have I to do to judge them also that are without? do not ye judge them that are within?

13But them that are without God judgeth. Therefore put away from among yourselves that wicked person.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo reprende a la iglesia por tolerar un caso grave de inmoralidad sexual entre sus miembros, algo ni siquiera tolerado entre los paganos. Ordena que la persona sea disciplinada y removida de la comunión, comparando el pecado tolerado con una levadura que contamina toda la masa.

Explicación

En la cultura corintia, moralmente bastante permisiva, este tipo de comportamiento escandalizaba incluso los estándares paganos, pero la iglesia simplemente ignoraba el problema, tal vez incluso enorgulleciéndose de su 'tolerancia'. Pablo enseña que la disciplina eclesiástica no es crueldad, sino un acto de amor que busca restaurar a la persona y proteger la integridad de la comunidad, evitando que el mal se propague como la levadura en una masa de pan. La referencia a la Pascua judía, con el cordero sacrificado y el pan sin levadura, conecta la pureza moral de la iglesia con la obra de Cristo. Hoy esto enseña que las comunidades saludables no confunden el amor con la omisión ante lo que causa daño real a las personas.

Curiosidades

  • La imagen de la 'levadura' remite directamente a la fiesta judía de los Panes sin Levadura, cuando cada casa era cuidadosamente limpiada de levadura antes de la Pascua (Éxodo 12) — Pablo aplica ese ritual físico a una limpieza moral de la comunidad.
  • Pablo menciona una carta anterior que no llegó hasta nosotros ('os he escrito por carta', v.9), mostrando que intercambió más correspondencia con los corintios que las dos cartas que sobrevivieron en el Nuevo Testamento.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 5:1El caso es el de un hombre que vive con la mujer de su padre, probablemente su madrastra — una relación que la ley romana y hasta las costumbres paganas de Corinto, ciudad nada puritana, condenaban abiertamente. Por eso a Pablo le asombra que la iglesia tolere esto con orgullo en vez de con tristeza.
  2. 1 Corinthians 5:2En vez de tristeza por el pecado del hermano que vivía con su madrastra (v.1), la iglesia estaba "envanecida" de orgullo, tal vez pensando que esa tolerancia era señal de una libertad avanzada. Pablo dice que deberían haber expulsado a ese hombre, no exhibido la permisividad.
  3. 1 Corinthians 5:3Aunque estaba lejos físicamente, Pablo ya había tomado una decisión sobre el caso, actuando como si estuviera presente — prueba de que la situación era lo bastante grave como para no esperar su visita.
  4. 1 Corinthians 5:4Pablo pide que la iglesia reunida, con su autoridad apostólica presente en espíritu, ejecute el juicio que él ya anunció contra el hombre del caso de inmoralidad.
  5. 1 Corinthians 5:5"Sea entregado a Satanás para muerte de la carne" es una expresión dura y discutida: parece significar expulsar a la persona de la protección de la comunidad cristiana, devolviéndola al mundo de afuera, con la esperanza de que el golpe la lleve al arrepentimiento antes del juicio final. Hay lecturas distintas sobre lo que exactamente implica esa "muerte de la carne".
  6. 1 Corinthians 5:6La "jactancia" es el orgullo de la iglesia al tolerar el pecado del capítulo. Pablo usa la imagen de la levadura, que se esparce por toda la masa, para avisar que ese pecado sin corregir va a contaminar a toda la comunidad.
  7. 1 Corinthians 5:7Así como se limpiaba la casa de levadura antes de la Pascua judía, la iglesia debería deshacerse de esa "vieja levadura" — el pecado tolerado — porque Cristo, el verdadero cordero pascual, ya fue sacrificado.
  8. 1 Corinthians 5:8La imagen viene de la Pascua judía, cuando se limpiaba toda la casa de levadura antes de la fiesta y se comía pan sin levadura durante una semana. Pablo la usa como metáfora — un poco de pecado tolerado, la "vieja levadura", contamina a toda la comunidad, por eso pide una vida sin levadura, es decir, sincera.
  9. 1 Corinthians 5:9Pablo recuerda una carta anterior, que no llegó hasta nosotros, en la que ya había pedido no convivir con personas que viven en inmoralidad sexual.
  10. 1 Corinthians 5:10Aclara un malentendido de aquella carta: no hablaba de evitar a todo el mundo así fuera de la iglesia — sería imposible, exigiría salir del mundo —, sino de un caso específico dentro de la comunidad.
  11. 1 Corinthians 5:11Pablo ya había escrito antes pidiendo no convivir con quien vive en inmoralidad. Aquí aclara que no hablaba de evitar a todo el mundo así fuera de la iglesia, lo cual sería imposible, sino de no compartir mesa con alguien que se dice hermano en la fe y vive en ese pecado sin importarle.
  12. 1 Corinthians 5:12Pregunta retórica: Pablo no tiene autoridad ni interés en juzgar a quien está fuera de la iglesia; su punto es que la iglesia sí debería encargarse de juzgar a quien está dentro de ella.
  13. 1 Corinthians 5:13Dios es quien juzga a los de afuera; a la iglesia le corresponde resolver lo de adentro — por eso Pablo insiste, cerrando el capítulo, en que expulsen al hombre del caso de inmoralidad.

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