1 Coríntios 10

BLIVRE · Capítulo 10/16

1Ora, irmãos, eu não quero que ignoreis que todos os nossos pais estiveram debaixo da nuvem, e todos pelo mar passaram;

2E todos foram batizados na nuvem e no mar em Moisés;

3E todos comeram de um mesmo alimento espiritual;

4E todos beberam de uma mesma bebida espiritual; porque bebiam da pedra espiritual que [os] seguia; e a pedra era Cristo.

5Mas da maioria deles Deus não se agradou; por isso foram deixados no deserto.

6E estas coisas nos servem de exemplos, para que não desejemos coisas ruins, como eles desejaram.

7E não sejais idólatras, como alguns deles [foram] ,como está escrito: O povo se sentou para comer, e para beber, e levantaram-se para se alegrarem.

8E não pequemos sexualmente, como alguns deles assim pecaram, e em um dia vinte e três mil caíram.

9E não tentemos a Cristo, como também alguns deles tentaram, e pereceram pelas serpentes.

10E não murmureis, como também alguns deles murmuraram, e pereceram pelo destruidor.

11E todas estas coisas lhes aconteceram como exemplos, e estão escritas para nosso aviso, em quem os fins dos tempos têm chegado.

12Portanto, aquele que pensa estar de pé, olhe para que não caia.

13Nenhuma tentação vos veio, que não fosse humana; porém Deus é fiel; que não vos deixará tentar mais do que o que podeis, antes com a tentação também dará a saída, para que a possais suportar.

14Portanto, meus amados, fugi da idolatria.

15Eu vos falo como que para prudentes; jugai vós [mesmos] o que eu digo.

16Por acaso o copo da bênção, que nós bendizemos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos, não é a comunhão do corpo de Cristo?

17Porque [assim como há] um [só] pão, nós muitos somos um [só] corpo; porque todos participamos de um [só] pão.

18Vede a Israel segundo a carne: por acaso os que comem os sacrifícios não são participantes do altar?

19Então o que eu digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrifício ao ídolo seja alguma coisa?

20Mas eu digo, que as coisas que os gentios sacrificam, são sacrificadas para os demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes dos demônios.

21Não podeis beber o copo do Senhor e o copo dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

22Por acaso [tentamos] provocar ciúmes ao Senhor? Somos nós mais fortes do que ele?

23Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são licitas, mas nem todas as coisas edificam.

24Ninguém busque para si próprio, antes cada um [busque o bem] do outro.

25De tudo o que se vende no açougue, comei, sem vos questionar por causa da consciência.

26Porque a terra é do Senhor, e [também] sua plenitude.

27E se alguém dos descrentes vos convidar, e quiserdes ir, comei de tudo o que for posto diante de vós, sem vos questionar por causa da consciência.

28Mas se alguém vos disser: “Isto é sacrifício a ídolos”, não comais, por causa daquele que [vos] advertiu, e [por causa] da consciência. Porque a terra e sua plenitude pertencem ao Senhor.

29Mas digo da consciência do outro, não a tua. Por que, então, minha liberdade é julgada pela consciência do outro?

30E se eu participo [da comida] pela graça, por que sou ofendido naquilo que dou graças?

31Portanto, ao comer, ou ao beber, ou ao fazer qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus.

32Sede sem escândalo, nem a judeus, nem a gregos, nem à Igreja de Deus.

33Assim como eu também agrado a todos em tudo, não buscando meu próprio proveito, mas sim o de muitos, para que assim possam se salvar.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo usa la historia del pueblo de Israel en el desierto como advertencia contra la idolatría y la inmoralidad, mostrando que los privilegios espirituales no garantizan inmunidad al pecado. Concluye orientando a los corintios sobre cómo actuar con sabiduría respecto a los alimentos sacrificados a los ídolos.

Explicación

Pablo recuerda episodios del Éxodo — la nube, el mar, el maná, el agua de la roca — para mostrar que, aun habiendo experimentado la protección y provisión de Dios, muchos israelitas cayeron en idolatría, inmoralidad y murmuración, y fueron juzgados. Advierte que los corintios no están inmunes al mismo riesgo solo por ser cristianos bautizados. La comparación entre la mesa del Señor (la cena) y la mesa de los demonios (banquetes de templos paganos) refuerza que participar en cultos idólatras es incompatible con la comunión cristiana. Al final, orienta un buen sentido práctico respecto a comer carne comprada en el mercado, dando siempre prioridad a no herir la conciencia ajena ni dar motivo de escándalo. La lección de hoy es vigilar contra la autoconfianza espiritual y actuar siempre pensando en el bien común.

Curiosidades

  • La 'roca' que seguía al pueblo en el desierto (v.4) es una referencia a las dos ocasiones en que Moisés sacó agua de una roca (Éxodo 17 y Números 20); las tradiciones judías de la época ya asociaban esas rocas con una fuente continua que acompañaba a Israel.
  • El episodio de la caída de 23 mil personas en un solo día (v.8) remite a Números 25, el episodio de Baal-Peor, cuando Israel se involucró en idolatría e inmoralidad con los moabitas.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Coríntios 10:1Pablo abre una advertencia histórica: los "padres" (Israel en el Éxodo) pasaron por una experiencia colectiva de salvación — la nube guía y el cruce del mar Rojo —, pero eso no impidió que muchos cayeran después.
  2. 1 Coríntios 10:2Pablo llama "bautismo" al cruce del pueblo de Israel por el mar y bajo la nube que los guiaba en el desierto, aunque no hubiera agua de verdad de por medio. Es una comparación que muestra que aquel pueblo también tuvo una especie de salvación colectiva, pero eso no impidió que muchos de ellos cayeran después.
  3. 1 Coríntios 10:3Continúa la lista de bendiciones que Israel recibió en el desierto: el maná, llamado aquí "vianda espiritual", alimento sobrenatural que todos comieron por igual.
  4. 1 Coríntios 10:4"La piedra espiritual que los seguía" retoma una tradición judía de la época, que decía que una roca proveedora de agua acompañaba a Israel por el desierto. Pablo reinterpreta esa tradición diciendo que esa piedra representaba a Cristo.
  5. 1 Coríntios 10:5A pesar de todas esas bendiciones, la mayoría de aquella generación murió en el desierto sin entrar en la tierra prometida — prueba de que haber vivido experiencias espirituales no garantiza fidelidad después.
  6. 1 Coríntios 10:6Pablo explica el motivo de contar esta historia: sirve de ejemplo ("figura") para advertir a los corintios que no deseen las mismas cosas malas que aquel pueblo deseó.
  7. 1 Coríntios 10:7Primer pecado citado: la idolatría, recordando el episodio del becerro de oro, cuando el pueblo comió, bebió y se divirtió delante del ídolo — advertencia directa para el contexto de la carne sacrificada en Corinto.
  8. 1 Coríntios 10:8Segundo ejemplo: la inmoralidad sexual, que causó la muerte de miles de israelitas — el mismo tema tratado en los capítulos 5 y 6 de la carta.
  9. 1 Coríntios 10:9Tercer ejemplo: poner a prueba la paciencia de Dios, algo que trajo consecuencias graves para el pueblo en el desierto.
  10. 1 Coríntios 10:10Cuarto ejemplo: quejarse (murmurar) contra Dios, lo cual también generó un castigo severo — Pablo arma una lista de advertencias prácticas, no solo una lección de historia antigua.
  11. 1 Coríntios 10:11Resume el propósito de la lista: esas historias antiguas fueron registradas como advertencia para los creyentes que viven ya cerca del fin de los tiempos, no solo como relato del pasado.
  12. 1 Coríntios 10:12Conclusión directa: quien se cree seguro y "de pie" espiritualmente debería tener cuidado, porque la confianza excesiva fue justamente lo que derribó a la generación del desierto.
  13. 1 Coríntios 10:13Promesa de consuelo en medio de la advertencia: las tentaciones que enfrentan los corintios son comunes a cualquier ser humano, y Dios es fiel para no dejar que pasen del límite que pueden soportar, dando siempre una salida.
  14. 1 Coríntios 10:14Después de todo el análisis histórico, Pablo da la orden práctica ligada al capítulo: huyan de la idolatría — el problema de fondo detrás de la cuestión de la carne sacrificada.
  15. 1 Coríntios 10:15Pablo invita a los corintios, tratados como gente que entiende bien el tema, a juzgar por sí mismos el argumento que va a presentar a continuación sobre la Cena del Señor.
  16. 1 Coríntios 10:16"Copa de bendición" era el nombre que se le daba a la copa de vino bendecida en las comidas judías de fiesta. Pablo usa el término para hablar de la Cena del Señor, diciendo que comer del mismo pan une a la iglesia como un solo cuerpo.
  17. 1 Coríntios 10:17Ya que todos comparten del mismo pan en la Cena, eso simboliza que la iglesia, aunque formada por mucha gente, es un solo cuerpo unido — argumento contra participar también de la mesa de los ídolos.
  18. 1 Coríntios 10:18Compara con el culto judío: quien comía de los sacrificios en el templo participaba, de hecho, del propio altar — mostrando que una comida religiosa nunca es neutra, conecta a quien participa con lo que se adora.
  19. 1 Coríntios 10:19Pregunta retórica para evitar malentendidos: Pablo no está diciendo que el ídolo sea algo real, ni que la carne sacrificada a él tenga poder mágico — ya dejó eso claro en el capítulo 8.
  20. 1 Coríntios 10:20Pablo no dice que los ídolos tengan poder propio, sino que detrás del culto a ellos hay una realidad espiritual negativa. Por eso no quiere que los cristianos participen de esas comidas religiosas, aunque sepan que el ídolo en sí "nada es".
  21. 1 Coríntios 10:21Pero participar de la "mesa de los demonios" (comer en templos paganos) es incompatible con participar de la mesa del Señor — no se trata del poder del ídolo, sino de la lealtad dividida que el acto representa.
  22. 1 Coríntios 10:22Pregunta fuerte: ¿acaso los corintios quieren provocar los celos de Dios participando de esas dos mesas al mismo tiempo? Nadie es más fuerte que Él para salir impune de esa elección.
  23. 1 Coríntios 10:23Repite el dicho que los corintios usaban ("todo me es lícito") para corregir de nuevo: no todo lo permitido técnicamente ayuda o edifica a la comunidad — criterio que vale más que la libertad individual.
  24. 1 Coríntios 10:24Resume el principio práctico: en vez de buscar solo el propio provecho, cada uno debería pensar en el bien del otro — el mismo argumento del capítulo 8 sobre el hermano de conciencia flaca.
  25. 1 Coríntios 10:25El "mercado" era la carnicería de Corinto, que vendía sobras de sacrificios paganos mezcladas con carne común. Pablo libera a los cristianos para comprar y comer sin andar interrogando el origen de cada pedazo, siempre que nadie plantee la cuestión delante de ellos.
  26. 1 Coríntios 10:26Cita el Salmo 24 para justificar la libertad de comer en el mercado sin culpa: como todo le pertenece a Dios, incluida la carne vendida, esta no queda "contaminada" por haber pasado cerca de un templo pagano.
  27. 1 Coríntios 10:27Si un cristiano es invitado a comer en casa de alguien no creyente, puede comer de todo sin andar interrogando el origen de la comida por causa de su propia conciencia.
  28. 1 Coríntios 10:28Pero si alguien avisa que esa carne fue sacrificada a los ídolos, el cristiano debe evitar comerla — no por su propia conciencia, sino por respeto a la conciencia de quien avisó.
  29. 1 Coríntios 10:29Aclara que la preocupación en ese caso es por la conciencia del otro, no la propia — la libertad personal de Pablo no debería ser limitada por la opinión ajena en general, solo por ese cuidado específico con el hermano.
  30. 1 Coríntios 10:30Pregunta retórica: si alguien come con gratitud a Dios, ¿por qué debería ser criticado justamente por aquello que agradece? El punto no es la comida en sí, sino el efecto sobre quien observa.
  31. 1 Coríntios 10:31Resume todo el argumento de los capítulos 8 al 10 en una regla práctica: cualquier actividad del día a día, comer, beber, lo que sea, debería hacerse pensando en glorificar a Dios.
  32. 1 Coríntios 10:32Aplica la regla de forma social: vivir de una manera que no cause tropiezo ni a judíos, ni a griegos, ni a la iglesia — pensando siempre en el impacto sobre los demás.
  33. 1 Coríntios 10:33Pablo termina el capítulo presentándose como ejemplo práctico de esa actitud: él mismo trata de agradar a todos, no buscando ventaja propia, sino el bien de mucha gente, para que sean salvos.

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