Romans 14

KJV · Capítulo 14/16

1Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.

2For one believeth that he may eat all things: another, who is weak, eateth herbs.

3Let not him that eateth despise him that eateth not; and let not him which eateth not judge him that eateth: for God hath received him.

4Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up: for God is able to make him stand.

5One man esteemeth one day above another: another esteemeth every day alike. Let every man be fully persuaded in his own mind.

6He that regardeth the day, regardeth it unto the Lord; and he that regardeth not the day, to the Lord he doth not regard it. He that eateth, eateth to the Lord, for he giveth God thanks; and he that eateth not, to the Lord he eateth not, and giveth God thanks.

7For none of us liveth to himself, and no man dieth to himself.

8For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we live therefore, or die, we are the Lord’s.

9For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living.

10But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the judgment seat of Christ.

11For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.

12So then every one of us shall give account of himself to God.

13Let us not therefore judge one another any more: but judge this rather, that no man put a stumblingblock or an occasion to fall in his brother’s way.

14I know, and am persuaded by the Lord Jesus, that there is nothing unclean of itself: but to him that esteemeth any thing to be unclean, to him it is unclean.

15But if thy brother be grieved with thy meat, now walkest thou not charitably. Destroy not him with thy meat, for whom Christ died.

16Let not then your good be evil spoken of:

17For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost.

18For he that in these things serveth Christ is acceptable to God, and approved of men.

19Let us therefore follow after the things which make for peace, and things wherewith one may edify another.

20For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that man who eateth with offence.

21It is good neither to eat flesh, nor to drink wine, nor any thing whereby thy brother stumbleth, or is offended, or is made weak.

22Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth.

23And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo aconseja paciencia entre cristianos con convicciones diferentes sobre alimentos y días sagrados, pidiendo que nadie juzgue al hermano en esos asuntos secundarios. Enseña que cada uno debe actuar por fe y no hacer tropezar al otro por causa de su propia libertad.

Explicación

El contexto aquí probablemente involucra debates reales en la iglesia de Roma entre cristianos judíos (que tal vez mantenían restricciones alimentarias y observancia de días sagrados) y cristianos gentiles (que no tenían esas tradiciones). Pablo no resuelve tomando partido, sino que enseña un principio mayor: en cuestiones que no son centrales al evangelio, el amor y la unidad importan más que tener 'la razón'. La frase 'el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo por el Espíritu Santo' (Romanos 14:17) ayuda a distinguir entre lo que es esencial en la fe y lo que es preferencia personal — una sabiduría valiosa para los conflictos dentro de las iglesias hasta hoy.

Curiosidades

  • Las disputas sobre 'días' probablemente involucraban la observancia del sábado judío y otros días festivos, una cuestión real y sensible entre cristianos de origen judío y gentil en la iglesia primitiva de Roma.
  • La frase final del capítulo, 'todo lo que no es de fe, es pecado' (Romanos 14:23), se convirtió en un principio ético ampliamente citado para evaluar decisiones personales en áreas grises no claramente definidas por las Escrituras.

Explicación versículo por versículo

  1. Romans 14:1RV1909 llama a esta persona “flaco en la fe”, expresión que no habla de enfermedad física, sino de quien todavía tiene escrúpulos sobre ciertas prácticas, en este caso, alguien que cree necesitar seguir ciertas restricciones para estar en paz con Dios. Pablo pide acogida para esa persona, no debate.
  2. Romans 14:2El trasfondo probable es la carne vendida en el mercado, que muchas veces venía de animales sacrificados a ídolos paganos o no seguía las reglas alimentarias judías, por eso algunas personas preferían comer solo vegetales para no correr riesgo. Pablo no resuelve quién tiene razón, solo pide que ninguno de los dos lados se juzgue.
  3. Romans 14:3Presenta el conflicto práctico del capítulo, entre quien come de todo y quien se restringe por convicción: ninguno de los dos lados debe mirar al otro con desprecio o juicio, porque ambos fueron aceptados por Dios.
  4. Romans 14:4Usa una imagen de servidumbre doméstica: juzgar al siervo de otra persona no es papel de quien está afuera, es el dueño quien decide, y Pablo confía en que Dios tiene poder para sostener a esa persona en pie.
  5. Romans 14:5La discusión probablemente involucra la observancia de días sagrados judíos, como el sábado o fiestas específicas del calendario. De nuevo Pablo no resuelve la cuestión; su punto es que cada uno debe actuar con convicción propia, sin forzar la práctica sobre el otro.
  6. Romans 14:6Reconoce que las dos posturas, comer o no comer, observar ciertos días o no, pueden practicarse con sinceridad delante de Dios, cada lado dando gracias a su manera.
  7. Romans 14:7Amplía el argumento más allá de la comida: nadie vive ni muere aislado, cada decisión personal está conectada con algo mayor que la propia voluntad individual.
  8. Romans 14:8Aplica esa idea a la relación con Dios específicamente: sea en la vida, sea en la muerte, el cristiano pertenece al Señor, no a sí mismo.
  9. Romans 14:9Explica por qué Cristo tiene autoridad sobre vivir y morir: Su propia muerte y resurrección Lo establecieron como Señor tanto de los vivos como de los muertos.
  10. Romans 14:10El “tribunal” (bema, en griego) era la plataforma elevada donde un juez romano se sentaba para dictar sentencias públicas, el tipo de estructura usada en juicios de autoridades locales. Pablo usa esa imagen física y conocida para hablar de una rendición de cuentas final.
  11. Romans 14:11Cita a Isaías para reforzar esa autoridad universal de Dios: llegará un día en que todos, sin excepción, van a reconocerlo públicamente.
  12. Romans 14:12Conclusión práctica de la cita anterior: cada persona va a rendir cuentas de su propia vida directamente a Dios, no de la vida ajena.
  13. Romans 14:13Si cada uno va a responder por sí mismo (versículo anterior), entonces el tiempo gastado juzgando al otro estaría mejor empleado cuidando de no poner obstáculos en el camino de un hermano en la fe.
  14. Romans 14:14Pablo declara su propia posición sobre el asunto: ningún alimento es impuro por naturaleza, pero se vuelve impuro en la práctica para quien tiene esa convicción personal.
  15. Romans 14:15Aun defendiendo que la comida en sí no es el problema, Pablo pide cautela: herir a un hermano por causa de la comida contradice el amor, y vale recordar que Cristo murió también por esa persona que se ofende.
  16. Romans 14:16Pide cuidado para que la libertad de una persona, algo bueno en sí mismo, no termine siendo usada como motivo de crítica contra los cristianos por la manera en que se ejerce.
  17. Romans 14:17Redirige el enfoque de la discusión: lo que realmente importa en el reino de Dios no es una cuestión de dieta, sino de vivir con justicia, paz y alegría que vienen del Espíritu Santo.
  18. Romans 14:18Quien vive de esa forma, priorizando esas cosas en vez de discutir sobre comida, agrada a Dios y gana el respeto de las personas alrededor.
  19. Romans 14:19Concluye el razonamiento con una prioridad práctica: buscar lo que genera paz y fortalece a la comunidad, en vez de insistir en el propio punto de vista sobre la comida.
  20. Romans 14:20Repite la advertencia del versículo 15 con otra imagen: usar la libertad respecto a la comida para derribar la fe de alguien es destruir algo que Dios construyó, aunque la comida en sí sea permitida.
  21. Romans 14:21Esto no es una regla general contra la carne o el vino, es un consejo específico de moderación. La idea es renunciar a algo propio para no incomodar la conciencia de otra persona que todavía tiene dudas al respecto.
  22. Romans 14:22Aconseja discreción: la convicción personal sobre este tipo de asunto puede quedar entre la persona y Dios, sin necesidad de imponerla a los demás; feliz quien actúa sin sentirse culpable por lo que decide.
  23. Romans 14:23Cierra el capítulo con un principio más amplio: actuar contra la propia convicción, aunque la acción en sí no sea incorrecta, es pecado, porque no nace de una fe sincera en la decisión tomada.

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