Romans 13

KJV · Capítulo 13/16

1Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of God.

2Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to themselves damnation.

3For rulers are not a terror to good works, but to the evil. Wilt thou then not be afraid of the power? do that which is good, and thou shalt have praise of the same:

4For he is the minister of God to thee for good. But if thou do that which is evil, be afraid; for he beareth not the sword in vain: for he is the minister of God, a revenger to execute wrath upon him that doeth evil.

5Wherefore ye must needs be subject, not only for wrath, but also for conscience sake.

6For for this cause pay ye tribute also: for they are God’s ministers, attending continually upon this very thing.

7Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear to whom fear; honour to whom honour.

8Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the law.

9For this, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness, Thou shalt not covet; and if there be any other commandment, it is briefly comprehended in this saying, namely, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

10Love worketh no ill to his neighbour: therefore love is the fulfilling of the law.

11And that, knowing the time, that now it is high time to awake out of sleep: for now is our salvation nearer than when we believed.

12The night is far spent, the day is at hand: let us therefore cast off the works of darkness, and let us put on the armour of light.

13Let us walk honestly, as in the day; not in rioting and drunkenness, not in chambering and wantonness, not in strife and envying.

14But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts thereof.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo orienta a los cristianos a someterse a las autoridades gubernamentales, pues fueron establecidas por Dios para mantener el orden. Resume toda la ley en el mandamiento de amar al prójimo y llama a una vida honesta, como quien ya vive en el nuevo día que se acerca.

Explicación

Este capítulo ha generado mucho debate a lo largo de la historia sobre hasta qué punto la sumisión a las autoridades es absoluta (otros textos bíblicos, como Hechos 5:29, muestran límites cuando la autoridad exige desobedecer a Dios). El contexto histórico ayuda: Pablo escribía a cristianos en Roma, capital de un imperio que fácilmente podría aplastarlos si eran vistos como subversivos, así que parte de la orientación también trata sobre un testimonio público prudente. El resumen de la ley en 'amarás á tu prójimo como á ti mismo' (Romanos 13:9) conecta directamente con la enseñanza de Jesús, mostrando que la ética práctica y el amor genuino son inseparables de la fe cristiana.

Curiosidades

  • Esta carta fue escrita probablemente alrededor del año 57 d.C., todavía durante el comienzo relativamente estable del reinado de Nerón — antes de las persecuciones violentas que el propio emperador lanzaría contra los cristianos pocos años después, incluyendo posiblemente la muerte de Pablo.
  • La imagen de 'vestir las armas de la luz' y 'rechazar las obras de las tinieblas' usa vocabulario militar romano común (armadura, armas), una metáfora que los lectores en Roma, rodeados por la presencia militar imperial, entenderían fácilmente.

Explicación versículo por versículo

  1. Romans 13:1Las “potestades” son las autoridades en el poder, en este caso Roma, el emperador y los gobernadores locales. Pablo escribe esto para una comunidad que vivía bajo el gobierno romano, en un contexto histórico específico de convivencia con ese poder, sin entrar en juicio sobre gobiernos de otras épocas.
  2. Romans 13:2Continúa el razonamiento del versículo 1: si las autoridades fueron ordenadas por Dios, resistirse a ellas equivale a resistirse a esa ordenación, trayendo consecuencias para quien lo hace.
  3. Romans 13:3Explica la lógica práctica detrás de la sumisión: los gobernantes normalmente castigan el mal, no el bien, así que quien actúa correctamente no debería tener motivo real para temer al poder público.
  4. Romans 13:4RV1909 dice que el gobernante “no en vano lleva el cuchillo”, símbolo visible de la autoridad de un magistrado romano para aplicar castigo, incluso de muerte. Pablo describe esa función como parte de un orden que existe para contener el mal, sin entrar en detalle sobre sus límites.
  5. Romans 13:5Añade una segunda razón para someterse a las autoridades, además del miedo al castigo: la propia conciencia reconoce esa sumisión como algo correcto.
  6. Romans 13:6Conecta el tema de la sumisión con el pago de impuestos: Pablo los ve como parte del mismo sistema, ya que considera a los gobernantes “ministros de Dios” dedicados a mantener el orden.
  7. Romans 13:7RV1909 distingue “tributo” y “pecho” como dos cobranzas reales del gobierno romano, la primera generalmente un impuesto directo sobre personas o tierra, la segunda un tributo indirecto de comercio. Pagar impuesto a Roma era un asunto sensible para los judíos de la época, y Pablo lo trata como una obligación normal de convivencia.
  8. Romans 13:8Cambia de tema, de la autoridad a las relaciones personales: la única deuda permanente entre cristianos debería ser el amor mutuo, porque ese amor ya cumple toda la exigencia de la ley.
  9. Romans 13:9Enumera varios de los diez mandamientos relacionados con el prójimo (adulterio, robo, etc.) para mostrar que todos caben dentro de un único principio: amar al prójimo como a uno mismo.
  10. Romans 13:10Concluye el razonamiento del versículo anterior: quien realmente ama no causa mal a nadie, y por eso el amor ya cumple, en la práctica, todo lo que la ley exige.
  11. Romans 13:11Cambia de tono, introduciendo urgencia: Pablo compara la situación presente con alguien que necesita despertar, porque el tiempo de la salvación final está más cerca ahora que cuando los lectores comenzaron a creer.
  12. Romans 13:12La imagen es la de un soldado equipándose para el combate al amanecer, cambiando la ropa de dormir por la armadura del día. Pablo usa esa escena para hablar de dar vuelta la página de una forma de vivir hacia otra.
  13. Romans 13:13Detalla lo que significa vivir “como de día”, en oposición a la vida de la noche: evitar excesos como la borrachera, la inmoralidad sexual y las peleas, comportamientos asociados a una vida sin control.
  14. Romans 13:14Cierra el capítulo con una imagen de cambio de ropa: “vestirse” de Cristo significa dejar de alimentar los propios deseos descontrolados del cuerpo, sustituyendo ese cuidado por el carácter de Jesús.

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