Job 19

Explicación versículo por versículo

1. Job 19:1"Y respondió Job, y dijo" abre la réplica al segundo discurso de Bildad — dentro de ella viene la frase más famosa de todo el libro.
2. Job 19:2Job pregunta hasta cuando van a atormentar su alma y quebrantarlo con palabras — está agotado de la repetición de los mismos argumentos.
3. Job 19:3Job cuenta que ya fue avergonzado "diez veces" — una forma de decir, sin literalidad, que fueron innumerables veces — y cuestiona la falta de verguenza de los amigos al seguir insistiendo.
4. Job 19:4Aun si se hubiera equivocado, dice Job, el error sería solo suyo — no justificaría el tipo de juicio público que los amigos están haciendo.
5. Job 19:5Job acusa a los amigos de usar su propia desgracia como si fuera prueba en su contra — una lógica circular que rechaza.
6. Job 19:6Job acusa a Dios abiertamente de haberlo perjudicado, sin medias tintas y sin admitir culpa propia.
7. Job 19:7Job grita "agravio" y pide socorro, pero no es oido ni por Dios ni por nadie — el sentimiento de injusticia total, sin respuesta de ningún lado.
8. Job 19:8Describe a Dios bloqueando su camino con un cerco y cubriendo sus sendas de tinieblas — la sensación de estar completamente encerrado, sin salida.
9. Job 19:9Job dice que fue despojado de su propia honra, con la "corona" quitada de su cabeza — lenguaje de realeza para describir la perdida total de dignidad y estatus.
10. Job 19:10Dios lo derriba por todos lados y arranca su esperanza como si fuera un árbol — imagen aún más dura que la del capítulo 14, donde al menos el árbol cortado podia rebrotar.
11. Job 19:11Job siente que Dios encendió Su ira contra él y lo trata como enemigo — repite la queja de ser tratado como adversario, no como siervo fiel.
12. Job 19:12La imagen de tropas de asedio acampando alrededor de la tienda de Job es lenguaje militar: se siente como una ciudad sitiada por el propio Dios.
13. Job 19:13La lista de abandono — parientes, siervos, hasta esposa y niños de la calle — muestra el aislamiento social total de Job, no solo la enfermedad física.
14. Job 19:14Los parientes lo abandonaron y los conocidos lo olvidaron — continuación del aislamiento social descrito en el verso anterior sobre los hermanos.
15. Job 19:15Hasta huespedes y criadas de su propia casa pasan a tratarlo como extraño — Job se volvió un forastero dentro de su propio hogar.
16. Job 19:16Job llama a su propio criado y no recibe respuesta, necesitando suplicarle con su propia boca — la autoridad que tenía como jefe de familia desaparecio.
17. Job 19:17Su aliento se volvió repugnante hasta para su esposa, y necesita rogar a sus propios hermanos de sangre — el rechazo llega al círculo más intimo posible.
18. Job 19:18Hasta los niños pequeños lo desprecian y hablan contra el cuando se levanta — la humillación viene de todos los niveles de la sociedad, hasta de los más debiles.
19. Job 19:19Todos sus amigos cercanos lo aborrecen, y hasta a quien él amaba se volvió contra él — el colapso total de toda relación afectiva que Job tenía.
20. Job 19:20"he escapado con la piel de mis dientes" es el origen de la expresión que todavia usamos hoy — Job describe el cuerpo tan consumido que casi no quedó nada.
21. Job 19:21Job hace un llamado directo y conmovedor a sus amigos: "tened compasión de mí" — pide compasión simple, ya que la mano de Dios lo golpeó.
22. Job 19:22Pregunta por que los amigos lo persiguen como si fueran Dios, sin nunca hartarse de su carne — los acusa de unirse al ataque en vez de aliviarlo.
23. Job 19:23Job desea que sus palabras fueran escritas, registradas en un libro — quiere que su caso quede documentado, quizas para ser leido y entendido en el futuro.
24. Job 19:24Pide algo aún más permanente: grabado con cincel de hierro y plomo en la propia roca — el deseo de que su testimonio nunca se borre.
25. Job 19:25La frase más famosa del libro es "Yo sé que mi Redentor vive". "Redentor" traduce el hebreo "goel", el pariente más cercano que en la ley antigua tenía el deber de vengar o rescatar a alguien de la familia. Job confía en que existe quien defienda su causa, aunque él ya esté muerto cuando eso suceda.
26. Job 19:26La frase "después de deshecha esta mi piel, aún he de ver en mi carne a Dios" se debate hasta hoy entre los estudiosos — no queda claro si Job habla de ver a Dios todavia en vida, después de curado, o después de la muerte; el hebreo detras es lo bastante ambiguo para sostener las dos lecturas.
27. Job 19:27Job insiste en que verá a ese defensor "por mí", con sus propios ojos, y no otro — la emocion de la idea es tan fuerte que dice sentir sus propios riñones consumiéndose por dentro.
28. Job 19:28Job se anticipa a los amigos diciendo que "la raíz del negocio" está en él — preve que van a seguir cazando culpa en vez de reconocer la injusticia.
29. Job 19:29Job vuelve la advertencia contra ellos: teman la espada, porque el furor también trae castigo — advierte que los propios amigos pueden ser juzgados por acusarlo injustamente.