2 Coríntios 12

ARC · Capítulo 12/13

1Em verdade que não convém gloriar-me; mas passarei ás visões e revelações do Senhor.

2Conheço um homem em Christo que ha quatorze annos (se no corpo não sei, se fóra do corpo não sei: Deus o sabe) foi arrebatado até ao terceiro céu.

3E sei que o tal homem (se no corpo, se fóra do corpo, não sei; Deus o sabe)

4Foi arrebatado ao paraiso; e ouviu palavras ineffaveis, de que ao homem não é licito fallar.

5De um tal me gloriarei eu, mas de mim mesmo não me gloriarei, senão nas minhas fraquezas.

6Porque, se quizer gloriar-me, não serei nescio, porque direi a verdade; porém deixo isto, para que ninguem cuide de mim mais do que em mim vê ou de mim ouve.

7E para que me não exaltasse pelas excellencias das revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanaz para me esbofetéar, para que me não exalte.

8Á cerca do qual tres vezes orei ao Senhor para que se desviasse de mim.

9E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade pois me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Christo.

10Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injurias, nas necessidades, nas perseguições, nas angustias por amor de Christo. Porque quando estou fraco então sou forte.

11Fui nescio em gloriar-me; vós me constrangestes, porque eu devia ser louvado por vós, visto que em nada fui inferior aos mais excellentes apostolos; ainda que nada sou.

12Os signaes do meu apostolado foram effectuados entre vós com toda a paciencia, por signaes, prodigios e maravilhas.

13Porque, em que tendes vós sido inferiores ás outras egrejas, a não ser que eu mesmo vos não fui pesado? Perdoae-me este aggravo.

14Eis aqui estou prompto para terceira vez ir ter comvosco, e não vos serei pesado, pois que não busco o que é vosso, mas sim a vós; porque não devem os filhos enthesourar para seus paes, mas os paes para os filhos.

15E eu de muito boamente gastarei, e me deixarei gastar pelas vossas almas, ainda que, amando-vos cada vez mais, seja menos amado.

16Porém seja assim; eu não vos fui pesado, mas, sendo astuto, vos tomei com dolo.

17Porventura aproveitei-me de vós por algum d'aquelles que vos enviei?

18Roguei a Tito, e enviei com elle um irmão. Porventura Tito se aproveitou de vós? Não andámos porventura no mesmo espirito, sobre as mesmas pisadas?

19Cuidaes que ainda nos desculpamos comvosco? Fallamos em Christo perante Deus, e tudo isto, ó amados, para vossa edificação.

20Porque temo que, quando chegar, vos não ache taes quaes eu quizera, e eu seja achado de vós tal qual vós não quizereis: que de alguma maneira não haja pendencias, invejas, iras, porfias, detracções, mexericos, orgulhos, tumultos,

21Para que, quando fôr outra vez, o meu Deus me não humilhe para comvosco, e eu não chore por muitos d'aquelles que d'antes peccaram, e não se arrependeram da immundicia, e fornicação, e deshonestidade que commetteram.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo relata, con reticencia, una visión extraordinaria en la que fue arrebatado al paraíso, pero equilibra esa experiencia con el relato de un 'aguijón en la carne' que lo mantenía humilde. Reafirma que prefiere gloriarse en sus debilidades, pues en ellas el poder de Cristo se perfecciona.

Explicación

Pablo relata una experiencia mística extraordinaria en tercera persona, tal vez por humildad, mostrando incomodidad al gloriarse incluso de revelaciones genuinas. El 'aguijón en la carne', cuya naturaleza exacta permanece incierta (sufrimiento físico, oposición personal u otra dificultad), se presenta como algo que Dios permitió para evitar el orgullo excesivo, a pesar de que Pablo pidió tres veces su remoción. La respuesta divina, 'bástate mi gracia; porque mi potencia en la flaqueza se perfecciona' (v.9), se convirtió en uno de los versículos más consoladores de la Biblia para personas que enfrentan limitaciones físicas o emocionales persistentes. La aplicación de hoy enseña que las debilidades y limitaciones no son necesariamente obstáculos para la obra de Dios, sino que pueden convertirse en el espacio mismo donde su poder se manifiesta con más claridad.

Curiosidades

  • La referencia al 'tercer cielo' (v.2) refleja una cosmología común en el judaísmo del primer siglo, que a veces describía múltiples niveles celestiales, siendo el más alto el lugar de la presencia directa de Dios.
  • Los estudiosos a lo largo de la historia han propuesto diversas teorías sobre el 'aguijón en la carne' de Pablo, incluyendo problemas de visión, epilepsia o migrañas crónicas, pero el texto bíblico deliberadamente no lo especifica, permitiendo su aplicación a diferentes tipos de sufrimiento personal.

Explicación versículo por versículo

  1. 2 Coríntios 12:1Reconoce que seguir jactándose no trae provecho, pero decide contar de todos modos sobre una experiencia espiritual extraordinaria: visiones y revelaciones que recibió del Señor.
  2. 2 Coríntios 12:2Pablo habla de sí mismo en tercera persona, “un hombre en Cristo”, al describir una experiencia mística de ser arrebatado hasta el “tercer cielo”, una forma judía de describir el lugar más alto, la presencia de Dios. Él mismo no está seguro de si esto ocurrió en el cuerpo o fuera de él.
  3. 2 Coríntios 12:3Repite, casi palabra por palabra, la incertidumbre del versículo anterior sobre si la experiencia fue física o espiritual — Pablo genuinamente no sabe decirlo, y lo deja claro dos veces.
  4. 2 Coríntios 12:4Describe el destino de esa experiencia mística como el “paraíso”, donde oyó palabras que ni siquiera puede repetir, porque no le está permitido a un ser humano hablar de ellas.
  5. 2 Coríntios 12:5Decide jactarse de esa experiencia extraordinaria de forma indirecta (hablando de “ese hombre” en tercera persona), pero vuelve a insistir en que, de sí mismo, solo quiere enorgullecerse de sus propias debilidades.
  6. 2 Coríntios 12:6Explica por qué no cuenta más detalles de la visión: aunque tiene motivo real para jactarse sin exagerar, prefiere que lo evalúen por lo que ven y oyen de él en la práctica, no por experiencias espirituales imposibles de verificar.
  7. 2 Coríntios 12:7El “aguijón en mi carne” es una de las expresiones más discutidas de la Biblia. Pablo nunca dice qué era exactamente — algunos sugieren un problema físico, otros un opositor o una tentación —, solo que era lo bastante doloroso como para pedir tres veces que Dios lo quitara.
  8. 2 Coríntios 12:8Cuenta que pidió tres veces a Dios que ese “aguijón en la carne”, mencionado en el versículo anterior, fuera quitado de él.
  9. 2 Coríntios 12:9La respuesta que Pablo recibe, “bástate mi gracia”, se convierte en el resumen de toda su defensa en estos capítulos: prefiere gloriarse en las debilidades porque es ahí donde queda claro que el poder que actúa en él viene de Dios, no de sí mismo.
  10. 2 Coríntios 12:10Después de recibir la respuesta de Dios en el versículo anterior (“bástate mi gracia”), Pablo dice haber aprendido a sentir satisfacción en las debilidades y persecuciones, porque es en la debilidad donde se siente más fortalecido por Cristo.
  11. 2 Coríntios 12:11Reconoce que hablar tanto de sí mismo fue una “insensatez”, pero culpa a los propios corintios por haberlo forzado a esa situación, ya que deberían haber defendido a Pablo en vez de dejarlo defenderse solo.
  12. 2 Coríntios 12:12Recuerda que ya probó su apostolado a través de señales concretas, realizadas entre los corintios con mucha paciencia — milagros y prodigios que comprueban su autoridad apostólica.
  13. 2 Coríntios 12:13Pregunta, con ironía, en qué fueron tratados los corintios peor que otras iglesias — excepto porque Pablo no les cobró sustento — y pide disculpas “irónicas” por esa única “injusticia”.
  14. 2 Coríntios 12:14Pablo se prepara para su tercera visita a Corinto y refuerza que no quiere dinero de ellos, comparándose con un padre que sostiene a los hijos, no al contrario.
  15. 2 Coríntios 12:15Declara disposición total a gastarse, literal y emocionalmente, por los corintios, aunque reconoce, con cierta tristeza, que cuanto más los ama, menos parece ser amado de vuelta.
  16. 2 Coríntios 12:16Responde a otra posible acusación: que, aunque no cobrara directamente, habría usado algún tipo de astucia para sacarles provecho de forma disimulada.
  17. 2 Coríntios 12:17Desafía a los corintios a señalar algún caso concreto en que él o alguien que envió se haya aprovechado de ellos financieramente.
  18. 2 Coríntios 12:18Cita al propio Tito como testigo: pregunta si Tito, enviado por él, se aprovechó de los corintios, y recuerda que los dos actuaron siempre con el mismo espíritu y método.
  19. 2 Coríntios 12:19Aclara que todo lo que dijo no es una defensa propia disfrazada, sino un discurso delante de Dios, con el único objetivo de edificar, fortalecer, a los corintios.
  20. 2 Coríntios 12:20Revela su verdadero miedo antes de la visita: no encontrar a los corintios como espera, y ser encontrado por ellos de un modo que no le gustaría — teme peleas, envidia, ira, chismes y desorden en la iglesia.
  21. 2 Coríntios 12:21Teme todavía más una humillación personal delante de Dios, al encontrar a corintios que pecaron antes y no se arrepintieron de inmoralidad sexual y deshonestidad.

Capítulos

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.