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1 Samuel 25

KJV · Capítulo 25/31

1And Samuel died; and all the Israelites were gathered together, and lamented him, and buried him in his house at Ramah. And David arose, and went down to the wilderness of Paran.

2And there was a man in Maon, whose possessions were in Carmel; and the man was very great, and he had three thousand sheep, and a thousand goats: and he was shearing his sheep in Carmel.

3Now the name of the man was Nabal; and the name of his wife Abigail: and she was a woman of good understanding, and of a beautiful countenance: but the man was churlish and evil in his doings; and he was of the house of Caleb.

4And David heard in the wilderness that Nabal did shear his sheep.

5And David sent out ten young men, and David said unto the young men, Get you up to Carmel, and go to Nabal, and greet him in my name:

6And thus shall ye say to him that liveth in prosperity, Peace be both to thee, and peace be to thine house, and peace be unto all that thou hast.

7And now I have heard that thou hast shearers: now thy shepherds which were with us, we hurt them not, neither was there ought missing unto them, all the while they were in Carmel.

8Ask thy young men, and they will shew thee. Wherefore let the young men find favour in thine eyes: for we come in a good day: give, I pray thee, whatsoever cometh to thine hand unto thy servants, and to thy son David.

9And when David’s young men came, they spake to Nabal according to all those words in the name of David, and ceased.

10And Nabal answered David’s servants, and said, Who is David? and who is the son of Jesse? there be many servants now a days that break away every man from his master.

11Shall I then take my bread, and my water, and my flesh that I have killed for my shearers, and give it unto men, whom I know not whence they be?

12So David’s young men turned their way, and went again, and came and told him all those sayings.

13And David said unto his men, Gird ye on every man his sword. And they girded on every man his sword; and David also girded on his sword: and there went up after David about four hundred men; and two hundred abode by the stuff.

14But one of the young men told Abigail, Nabal’s wife, saying, Behold, David sent messengers out of the wilderness to salute our master; and he railed on them.

15But the men were very good unto us, and we were not hurt, neither missed we any thing, as long as we were conversant with them, when we were in the fields:

16They were a wall unto us both by night and day, all the while we were with them keeping the sheep.

17Now therefore know and consider what thou wilt do; for evil is determined against our master, and against all his household: for he is such a son of Belial, that a man cannot speak to him.

18Then Abigail made haste, and took two hundred loaves, and two bottles of wine, and five sheep ready dressed, and five measures of parched corn, and an hundred clusters of raisins, and two hundred cakes of figs, and laid them on asses.

19And she said unto her servants, Go on before me; behold, I come after you. But she told not her husband Nabal.

20And it was so, as she rode on the ass, that she came down by the covert of the hill, and, behold, David and his men came down against her; and she met them.

21Now David had said, Surely in vain have I kept all that this fellow hath in the wilderness, so that nothing was missed of all that pertained unto him: and he hath requited me evil for good.

22So and more also do God unto the enemies of David, if I leave of all that pertain to him by the morning light any that pisseth against the wall.

23And when Abigail saw David, she hasted, and lighted off the ass, and fell before David on her face, and bowed herself to the ground,

24And fell at his feet, and said, Upon me, my lord, upon me let this iniquity be: and let thine handmaid, I pray thee, speak in thine audience, and hear the words of thine handmaid.

25Let not my lord, I pray thee, regard this man of Belial, even Nabal: for as his name is, so is he; Nabal is his name, and folly is with him: but I thine handmaid saw not the young men of my lord, whom thou didst send.

26Now therefore, my lord, as the Lord liveth, and as thy soul liveth, seeing the Lord hath withholden thee from coming to shed blood, and from avenging thyself with thine own hand, now let thine enemies, and they that seek evil to my lord, be as Nabal.

27And now this blessing which thine handmaid hath brought unto my lord, let it even be given unto the young men that follow my lord.

28I pray thee, forgive the trespass of thine handmaid: for the Lord will certainly make my lord a sure house; because my lord fighteth the battles of the Lord, and evil hath not been found in thee all thy days.

29Yet a man is risen to pursue thee, and to seek thy soul: but the soul of my lord shall be bound in the bundle of life with the Lord thy God; and the souls of thine enemies, them shall he sling out, as out of the middle of a sling.

30And it shall come to pass, when the Lord shall have done to my lord according to all the good that he hath spoken concerning thee, and shall have appointed thee ruler over Israel;

31That this shall be no grief unto thee, nor offence of heart unto my lord, either that thou hast shed blood causeless, or that my lord hath avenged himself: but when the Lord shall have dealt well with my lord, then remember thine handmaid.

32And David said to Abigail, Blessed be the Lord God of Israel, which sent thee this day to meet me:

33And blessed be thy advice, and blessed be thou, which hast kept me this day from coming to shed blood, and from avenging myself with mine own hand.

34For in very deed, as the Lord God of Israel liveth, which hath kept me back from hurting thee, except thou hadst hasted and come to meet me, surely there had not been left unto Nabal by the morning light any that pisseth against the wall.

35So David received of her hand that which she had brought him, and said unto her, Go up in peace to thine house; see, I have hearkened to thy voice, and have accepted thy person.

36And Abigail came to Nabal; and, behold, he held a feast in his house, like the feast of a king; and Nabal’s heart was merry within him, for he was very drunken: wherefore she told him nothing, less or more, until the morning light.

37But it came to pass in the morning, when the wine was gone out of Nabal, and his wife had told him these things, that his heart died within him, and he became as a stone.

38And it came to pass about ten days after, that the Lord smote Nabal, that he died.

39And when David heard that Nabal was dead, he said, Blessed be the Lord, that hath pleaded the cause of my reproach from the hand of Nabal, and hath kept his servant from evil: for the Lord hath returned the wickedness of Nabal upon his own head. And David sent and communed with Abigail, to take her to him to wife.

40And when the servants of David were come to Abigail to Carmel, they spake unto her, saying, David sent us unto thee, to take thee to him to wife.

41And she arose, and bowed herself on her face to the earth, and said, Behold, let thine handmaid be a servant to wash the feet of the servants of my lord.

42And Abigail hasted, and arose, and rode upon an ass, with five damsels of hers that went after her; and she went after the messengers of David, and became his wife.

43David also took Ahinoam of Jezreel; and they were also both of them his wives.

44But Saul had given Michal his daughter, David’s wife, to Phalti the son of Laish, which was of Gallim.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Samuel muere. El rico pero rudo Nabal insulta a David negándose a ayudarlo, provocando una furia vengativa. Su esposa Abigail interviene con sabiduría y generosidad, evitando el derramamiento de sangre. Después de la muerte de Nabal, ella se casa con David.

Explicación

El contraste entre Nabal ('necio', significado literal de su nombre) — rico, grosero e ingrato a pesar de la protección que los hombres de David habían dado gratuitamente a sus pastores — y su esposa Abigail, descrita como sabia y hermosa, ilustra cómo la sabiduría práctica puede evitar tragedias que la arrogancia provoca. La intervención valiente y diplomática de Abigail, actuando sin el conocimiento de su propio esposo para apaciguar la ira justificada de David con regalos generosos y palabras sabias, evita que David cargara con la culpa de una masacre vengativa motivada por la rabia personal, no por la justicia verdadera. El reconocimiento inmediato de David de que Dios usó a Abigail para impedirle pecar muestra una madurez espiritual creciente — la capacidad de reconocer y aceptar una corrección sabia, incluso viniendo de una mujer en una sociedad que normalmente no valoraba las voces femeninas en decisiones de guerra.

Curiosidades

  • El nombre Nabal significa literalmente 'necio' o 'insensato' en hebreo, y el propio texto hace un juego de palabras directo con esto cuando Abigail le dice a David: «El se llama Nabal, y la locura está con él» (v.25).
  • La breve mención de que Saúl había dado a su hija Mical, esposa de David, a otro hombre llamado Palti (v.44) prepara una situación complicada que se resolvería de forma tensa años después en 2 Samuel 3, cuando David exige su devolución.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Samuel 25:1La muerte de Samuel marca el fin de una era: el profeta que ungió tanto a Saúl como a David ya no estará presente para ninguno de los dos durante el resto del conflicto entre ellos.
  2. 1 Samuel 25:2Tener miles de animales colocaba a Nabal entre los hombres más ricos de la región — la época de la esquila era tradicionalmente también época de fiesta y generosidad, lo que hace que su negativa más adelante resulte aún más chocante.
  3. 1 Samuel 25:3El propio nombre Nabal significa 'necio' o 'insensato' en hebreo — el narrador ya revela el carácter del personaje incluso antes de mostrar sus acciones.
  4. 1 Samuel 25:4La noticia de la esquila llega hasta David en el desierto, mostrando que se mantenía al tanto de lo que ocurría en la región aun viviendo como fugitivo.
  5. 1 Samuel 25:5Enviar diez mensajeros para un simple saludo de cortesía ya indica que David esperaba, a cambio, algún tipo de reconocimiento generoso por la protección que sus hombres habían brindado.
  6. 1 Samuel 25:6El elaborado saludo de paz, repetido tres veces, seguía un protocolo formal de cortesía antes de cualquier petición — preparando el terreno educadamente para el favor que vendría a continuación.
  7. 1 Samuel 25:7David le recuerda a Nabal un servicio real y concreto: sus hombres protegieron los rebaños en el desierto sin cobrar nada y sin robar nada, un favor implícito que ahora justificaba una petición.
  8. 1 Samuel 25:8Llamarse a sí mismo 'tu hijo' era una forma humilde de pedir, reconociendo la posición social superior de Nabal — una petición educada, no una exigencia.
  9. 1 Samuel 25:9Terminar el mensaje y esperar en silencio la respuesta seguía el protocolo normal de una petición formal — nada en este enfoque sugería amenaza o presión indebida.
  10. 1 Samuel 25:10Nabal desprecia a David llamándolo un simple siervo fugitivo, ignorando a propósito su fama como guerrero y futuro rey ungido — un insulto calculado, no una simple grosería casual.
  11. 1 Samuel 25:11Nabal trata a los hombres de David como completos desconocidos, borrando deliberadamente el servicio de protección real que habían prestado durante meses en el desierto.
  12. 1 Samuel 25:12Relatar la respuesta palabra por palabra garantizaba que David comprendiera el alcance completo del desprecio recibido, no una versión suavizada.
  13. 1 Samuel 25:13La reacción inmediata y armada de David muestra cuánto el insulto de Nabal, sumado a la ingratitud por la protección brindada, fue recibido como una afrenta lo bastante grave como para justificar la violencia.
  14. 1 Samuel 25:14Es un siervo, y no el propio Nabal, quien le avisa a Abigail del peligro — sugiriendo que los empleados de la casa ya reconocían el comportamiento problemático de su patrón antes de que ella misma supiera los detalles.
  15. 1 Samuel 25:15El propio testimonio de los siervos de Nabal confirma exactamente lo que los mensajeros de David habían afirmado — reforzando que la petición de David era justa y estaba basada en hechos reales.
  16. 1 Samuel 25:16'Servir de muro' describe a los hombres de David funcionando como protección constante contra ladrones y animales salvajes — un servicio de seguridad real y valioso, no un gesto simbólico.
  17. 1 Samuel 25:17El siervo ya reconoce que a Nabal es imposible aconsejarlo directamente — por eso recurre a Abigail, la única persona de la casa capaz de actuar con sabiduría ante la crisis.
  18. 1 Samuel 25:18La cantidad generosa y variada de comida, mucho más de lo que exigía el pedido original de David, muestra que Abigail entendía la gravedad de la situación y actuaba con una urgencia proporcional al peligro.
  19. 1 Samuel 25:19Actuar sin el conocimiento de su propio esposo muestra la independencia y el discernimiento de Abigail frente a una crisis que él mismo había causado y era incapaz de resolver.
  20. 1 Samuel 25:20El encuentro ocurre justo en el camino, antes de que David y sus hombres siquiera se acerquen a la propiedad de Nabal — el momento preciso de Abigail evita la tragedia por muy poco.
  21. 1 Samuel 25:21David resume su queja de forma directa: toda la protección brindada gratuitamente fue respondida con desprecio, una injusticia que ya había decidido corregir con violencia antes del encuentro con Abigail.
  22. 1 Samuel 25:22'Ni aun meante a la pared' es la forma en que la Reina-Valera conserva el crudo modismo hebreo original, que en realidad se refería a cualquier varón de la casa de Nabal — otras versiones más modernas prefieren suavizarlo con la palabra 'varón' o 'hombre'.
  23. 1 Samuel 25:23El gesto extremo de humildad de Abigail, postrándose por completo ante David, contrasta con la arrogancia de su propio esposo, causante de la crisis.
  24. 1 Samuel 25:24Abigail asume personalmente la culpa de la ofensa de Nabal, aunque no tiene ninguna responsabilidad real en su grosería — una estrategia de humildad calculada para desarmar la ira de David.
  25. 1 Samuel 25:25Abigail se distancia explícitamente de su propio esposo, casi renegando de él en público, y revela que ni siquiera supo de la llegada de los mensajeros de David a tiempo para intervenir antes.
  26. 1 Samuel 25:26Abigail interpreta su propia llegada oportuna como una intervención divina, que libra a David de cometer un acto de venganza sangrienta que él mismo lamentaría después.
  27. 1 Samuel 25:27Abigail ofrece formalmente los regalos como un gesto de reconciliación, corrigiendo por su cuenta el error de generosidad que su esposo debió haber cometido desde el principio.
  28. 1 Samuel 25:28Abigail demuestra un conocimiento sorprendente del destino futuro de David como rey — hablando con una confianza profética que ni siquiera Saúl, en ese momento, había admitido tan abiertamente.
  29. 1 Samuel 25:29Abigail usa la imagen de granos atados en manojos para decir que la vida de David quedará guardada y reunida a salvo por Dios, a diferencia de la vida de sus enemigos, lanzada lejos como piedra de honda — una metáfora agrícola común para expresar protección duradera.
  30. 1 Samuel 25:30Abigail ya habla de que David se convertirá en 'caudillo sobre Israel' como un hecho prácticamente seguro, mostrando que la noticia de la unción secreta o de la promesa divina ya circulaba entre quienes prestaban atención.
  31. 1 Samuel 25:31Abigail argumenta con aguda sabiduría política: matar a Nabal y a su casa en una venganza personal sería una mancha que David cargaría para siempre como futuro rey, perjudicando su propia reputación.
  32. 1 Samuel 25:32David reconoce de inmediato la intervención providencial detrás de la llegada de Abigail, atribuyendo a Dios, y no al azar, el encuentro que evitó la tragedia.
  33. 1 Samuel 25:33David elogia específicamente la sabiduría práctica de Abigail — reconociendo que él mismo estaba a punto de cometer un grave error sin esa intervención.
  34. 1 Samuel 25:34David admite abiertamente el alcance de la violencia que planeaba — una masacre completa de la casa de Nabal, evitada por muy poco gracias a la rapidez de Abigail.
  35. 1 Samuel 25:35Aceptar formalmente los regalos y la súplica de Abigail cierra el conflicto de manera pacífica — David acepta perdonar a toda la casa de Nabal gracias a su intervención.
  36. 1 Samuel 25:36Abigail espera prudentemente a que se le pase la borrachera a Nabal antes de contarle lo sucedido — evitando confrontarlo en un estado en el que no podría procesar la gravedad de la situación.
  37. 1 Samuel 25:37La reacción física extrema de Nabal, descrita como un corazón que 'quedóse como una piedra', sugiere algún tipo de shock o colapso físico causado por el susto retroactivo de darse cuenta de lo cerca que estuvo de perderlo todo.
  38. 1 Samuel 25:38El intervalo de diez días entre el colapso inicial y la muerte sugiere un estado prolongado de incapacidad, quizás algo como un derrame — el texto atribuye el desenlace final directamente a la acción de Dios.
  39. 1 Samuel 25:39David ve la muerte de Nabal como una justicia divina cumplida sin que él mismo tuviera que ensuciarse las manos — exactamente el resultado que Abigail había argumentado que Dios proveería.
  40. 1 Samuel 25:40La propuesta de matrimonio llega por medio de mensajeros, siguiendo el mismo protocolo formal usado en las negociaciones anteriores entre David y la casa de Nabal.
  41. 1 Samuel 25:41La humildad extrema de Abigail, ofreciéndose incluso para el trabajo más servil de lavar pies, continúa el mismo patrón de sumisión respetuosa que ya había demostrado en el primer encuentro con David.
  42. 1 Samuel 25:42La rapidez de Abigail para aceptar y partir refleja la misma prontitud de acción que ya había demostrado al correr para evitar la masacre de su propia casa.
  43. 1 Samuel 25:43La poligamia de David, común entre reyes y líderes de la época, comienza a expandirse aquí — un patrón que seguirá creciendo a lo largo de su vida y traerá complicaciones familiares más adelante.
  44. 1 Samuel 25:44Mical, esposa de David, aparece aquí entregada a otro hombre por Saúl — probablemente para cortar cualquier vínculo legal entre David y la familia real, ya que Saúl lo consideraba un traidor fugitivo.

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