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Ezra 5

KJV · Capítulo 5/10

1Then the prophets, Haggai the prophet, and Zechariah the son of Iddo, prophesied unto the Jews that were in Judah and Jerusalem in the name of the God of Israel, even unto them.

2Then rose up Zerubbabel the son of Shealtiel, and Jeshua the son of Jozadak, and began to build the house of God which is at Jerusalem: and with them were the prophets of God helping them.

3At the same time came to them Tatnai, governor on this side the river, and Shethar–boznai, and their companions, and said thus unto them, Who hath commanded you to build this house, and to make up this wall?

4Then said we unto them after this manner, What are the names of the men that make this building?

5But the eye of their God was upon the elders of the Jews, that they could not cause them to cease, till the matter came to Darius: and then they returned answer by letter concerning this matter.

6The copy of the letter that Tatnai, governor on this side the river, and Shethar–boznai, and his companions the Apharsachites, which were on this side the river, sent unto Darius the king:

7They sent a letter unto him, wherein was written thus; Unto Darius the king, all peace.

8Be it known unto the king, that we went into the province of Judea, to the house of the great God, which is builded with great stones, and timber is laid in the walls, and this work goeth fast on, and prospereth in their hands.

9Then asked we those elders, and said unto them thus, Who commanded you to build this house, and to make up these walls?

10We asked their names also, to certify thee, that we might write the names of the men that were the chief of them.

11And thus they returned us answer, saying, We are the servants of the God of heaven and earth, and build the house that was builded these many years ago, which a great king of Israel builded and set up.

12But after that our fathers had provoked the God of heaven unto wrath, he gave them into the hand of Nebuchadnezzar the king of Babylon, the Chaldean, who destroyed this house, and carried the people away into Babylon.

13But in the first year of Cyrus the king of Babylon the same king Cyrus made a decree to build this house of God.

14And the vessels also of gold and silver of the house of God, which Nebuchadnezzar took out of the temple that was in Jerusalem, and brought them into the temple of Babylon, those did Cyrus the king take out of the temple of Babylon, and they were delivered unto one, whose name was Sheshbazzar, whom he had made governor;

15And said unto him, Take these vessels, go, carry them into the temple that is in Jerusalem, and let the house of God be builded in his place.

16Then came the same Sheshbazzar, and laid the foundation of the house of God which is in Jerusalem: and since that time even until now hath it been in building, and yet it is not finished.

17Now therefore, if it seem good to the king, let there be search made in the king’s treasure house, which is there at Babylon, whether it be so, that a decree was made of Cyrus the king to build this house of God at Jerusalem, and let the king send his pleasure to us concerning this matter.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Los profetas Hageo y Zacarías animan al pueblo a retomar la construcción del templo, que se había detenido. Las autoridades persas locales cuestionan la legalidad de la obra y escriben al rey Darío para confirmar si en verdad existía autorización.

Explicación

Después de años detenida, la obra del templo se reanuda no por una presión política favorable, sino por la predicación valiente de dos profetas que reavivan la fe del pueblo. Es un ejemplo de cómo la palabra profética puede revertir el desánimo colectivo. Cuando los funcionarios persas cuestionan la legitimidad de la reconstrucción, los líderes judíos responden con una explicación honesta e histórica de la situación, confiando en que la verdad sería confirmada en los archivos reales. La lección práctica es que, ante los cuestionamientos, muchas veces la mejor respuesta es la verdad documentada, con paciencia para que la justicia se establezca.

Curiosidades

  • Hageo y Zacarías son autores de libros proféticos del Antiguo Testamento, y sus mensajes de este período están registrados con más detalle en los libros que llevan sus nombres.
  • El respeto al proceso legal mostrado aquí (buscar en los archivos reales la comprobación del decreto de Ciro) refleja la administración meticulosa del imperio persa, que mantenía registros detallados en sus distintas capitales.

Explicación versículo por versículo

  1. Ezra 5:1Después de años de obra detenida, dos profetas, Hageo y Zacarías, comienzan a hablar en nombre de Dios, incentivando al pueblo a retomar la construcción del templo.
  2. Ezra 5:2Animados por las palabras de los profetas, Zorobabel y Jesuá deciden reanudar la construcción, ahora con el apoyo directo de quienes hablaban en nombre de Dios.
  3. Ezra 5:3Tatnai era el gobernador persa de la región al oeste del río Éufrates, y su obligación era fiscalizar todo lo que se construía en sus tierras. Llega preguntando quién dio autorización para levantar de nuevo el templo y el muro, lo que muestra que, incluso con el decreto de Ciro, los judíos todavía debían responder a las autoridades locales.
  4. Ezra 5:4Los oficiales persas también quieren saber los nombres de quienes están trabajando en la obra, probablemente para identificar a los responsables por si tuvieran que rendir cuentas después.
  5. Ezra 5:5A pesar de la presión de los oficiales persas, nadie logra detener la obra esta vez — el texto atribuye esto a la protección de Dios sobre los líderes judíos, mientras se espera la respuesta del rey Darío.
  6. Ezra 5:6Aquí comienza la transcripción de la carta que el gobernador Tatnai envió al rey Darío, pidiendo instrucciones sobre qué hacer con la obra del templo.
  7. Ezra 5:7La carta se abre con el saludo formal de siempre, deseando toda paz al rey, antes de entrar en el informe sobre lo que estaba sucediendo en Jerusalén.
  8. Ezra 5:8Tatnai relata que el templo se está construyendo con piedras enormes y que la madera ya se está encajando en las paredes — la obra avanzaba rápido y con calidad.
  9. Ezra 5:9El informe repite la pregunta que los oficiales hicieron personalmente a los líderes judíos: quién había autorizado aquella reconstrucción.
  10. Ezra 5:10Tatnai también deja constancia de que pidió los nombres de los responsables, justamente para poder informar al rey exactamente quién estaba al frente de la obra.
  11. Ezra 5:11Los propios judíos responden contando la historia completa: que la casa había sido construida por un rey antiguo, destruida por Nabucodonosor, y que ahora la reconstruyen por orden de Ciro. Es una defensa que usa la propia carta oficial para probar que están dentro de la ley, no rebelándose.
  12. Ezra 5:12Los propios judíos explican el motivo de la destrucción del primer templo: según ellos, fue un castigo de Dios por la desobediencia de los antepasados, que resultó en la conquista de Nabucodonosor.
  13. Ezra 5:13Recuerdan que fue justamente Ciro, todavía en el primer año de su reinado sobre Babilonia, quien dio la orden original para que esa casa de Dios fuera reconstruida.
  14. Ezra 5:14Los judíos también mencionan que Ciro había devuelto los vasos sagrados, entregándolos a un hombre llamado Sesbassar, a quien él mismo nombró gobernador de la provincia.
  15. Ezra 5:15Según el relato, el propio Ciro instruyó a Sesbassar personalmente para llevar los vasos de vuelta y reconstruir la casa de Dios en el mismo lugar de antes.
  16. Ezra 5:16Sesbassar realmente echó los primeros cimientos del templo, pero la obra quedó inacabada por décadas, hasta el momento en que esta carta estaba siendo escrita.
  17. Ezra 5:17Por último, Tatnai pide que el propio Darío mande verificar en los archivos reales de Babilonia si esta historia sobre el decreto de Ciro es realmente verdadera.

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