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Esdras 5

VBL · Capítulo 5/10

1Los profetas Hageo y Zacarías, hijo de Iddo, le enviaron mensajes a los judíos de Judá y Jerusalén de parte del Dios de Israel, su gobernante.

2Entonces Zorobabel, hijo de Sealtiel, y Jesúa, hijo de Josadac, decidieron empezar a trabajar en la reconstrucción del Templo de Dios en Jerusalén. Los profetas de Dios los animaron y los ayudaron.

3Casi inmediatamente llegaron Tatnai, el gobernador de la provincia al oeste del Éufrates, Setar-boznai, y sus colegas funcionarios y preguntaron: “¿Quién les dio permiso para reconstruir este Templo y terminarlo?”

4Luego preguntaron: “¿Cuáles son los nombres de los hombres que están trabajando en este edificio?”

5Pero su Dios velaba por los dirigentes judíos, de modo que no se les impidió trabajar hasta que se pudo enviar un informe a Darío y se recibió una respuesta escrita con instrucciones.

6La siguiente es una copia de la carta que Tatnai, el gobernador de la provincia al oeste del Éufrates, Setar-boznai, y sus compañeros, funcionarios de la provincia, enviaron al rey Darío.

7El informe que le enviaron decía lo siguiente “Al rey Darío: Saludos.

8Deseamos informar a Su Majestad que fuimos a la provincia de Judá, al Templo del gran Dios. Se está construyendo con grandes piedras, y se están colocando vigas de madera en las paredes. Esta obra se está realizando correctamente y avanza a buen ritmo.

9“Interrogamos a los dirigentes, preguntándoles: ‘¿Quién les dio permiso para reconstruir este Templo y terminarlo?’

10También les pedimos sus nombres, para anotarlos y hacerles saber los nombres de sus dirigentes.

11“Esta es la respuesta que nos dieron: ‘Somos servidores del Dios del cielo y de la tierra. Estamos reconstruyendo el Templo construido y terminado hace muchos años por un gran rey de Israel.

12Pero nuestros antepasados hicieron enojar al Dios del cielo, por lo cual los entregó a Nabucodonosor, rey de Babilonia, el caldeo, quien destruyó este Templo y deportó al pueblo a Babilonia.

13Sin embargo, Ciro, rey de Babilonia, en el primer año de su reinado, emitió un decreto para reconstruir este Templo de Dios.

14Incluso devolvió los objetos de oro y plata pertenecientes al Templo de Dios, que Nabucodonosor había tomado del Templo de Jerusalén y colocado en su templo de Babilonia. El rey Ciro se los entregó a un hombre llamado Sesbasar, a quien había nombrado gobernador,

15diciéndole: Toma estos artículos y colócalos en el Templo de Jerusalén. Reconstruye el Templo de Dios en su sitio original.

16Así que Sesbasar vino y puso los cimientos del Templo de Dios en Jerusalén. Desde entonces está en construcción, pero aún no se ha completado’.

17“Por lo tanto, si Su Majestad lo desea, autorice que se haga una búsqueda en los archivos reales de Babilonia para descubrir si hay un registro de que el rey Ciro emitió un decreto para reconstruir el Templo de Dios en Jerusalén. Entonces, por favor, háganos saber la decisión de Su Majestad en este asunto”.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Los profetas Hageo y Zacarías animan al pueblo a retomar la construcción del templo, que se había detenido. Las autoridades persas locales cuestionan la legalidad de la obra y escriben al rey Darío para confirmar si en verdad existía autorización.

Explicación

Después de años detenida, la obra del templo se reanuda no por una presión política favorable, sino por la predicación valiente de dos profetas que reavivan la fe del pueblo. Es un ejemplo de cómo la palabra profética puede revertir el desánimo colectivo. Cuando los funcionarios persas cuestionan la legitimidad de la reconstrucción, los líderes judíos responden con una explicación honesta e histórica de la situación, confiando en que la verdad sería confirmada en los archivos reales. La lección práctica es que, ante los cuestionamientos, muchas veces la mejor respuesta es la verdad documentada, con paciencia para que la justicia se establezca.

Curiosidades

  • Hageo y Zacarías son autores de libros proféticos del Antiguo Testamento, y sus mensajes de este período están registrados con más detalle en los libros que llevan sus nombres.
  • El respeto al proceso legal mostrado aquí (buscar en los archivos reales la comprobación del decreto de Ciro) refleja la administración meticulosa del imperio persa, que mantenía registros detallados en sus distintas capitales.

Explicación versículo por versículo

  1. Esdras 5:1Después de años de obra detenida, dos profetas, Hageo y Zacarías, comienzan a hablar en nombre de Dios, incentivando al pueblo a retomar la construcción del templo.
  2. Esdras 5:2Animados por las palabras de los profetas, Zorobabel y Jesuá deciden reanudar la construcción, ahora con el apoyo directo de quienes hablaban en nombre de Dios.
  3. Esdras 5:3Tatnai era el gobernador persa de la región al oeste del río Éufrates, y su obligación era fiscalizar todo lo que se construía en sus tierras. Llega preguntando quién dio autorización para levantar de nuevo el templo y el muro, lo que muestra que, incluso con el decreto de Ciro, los judíos todavía debían responder a las autoridades locales.
  4. Esdras 5:4Los oficiales persas también quieren saber los nombres de quienes están trabajando en la obra, probablemente para identificar a los responsables por si tuvieran que rendir cuentas después.
  5. Esdras 5:5A pesar de la presión de los oficiales persas, nadie logra detener la obra esta vez — el texto atribuye esto a la protección de Dios sobre los líderes judíos, mientras se espera la respuesta del rey Darío.
  6. Esdras 5:6Aquí comienza la transcripción de la carta que el gobernador Tatnai envió al rey Darío, pidiendo instrucciones sobre qué hacer con la obra del templo.
  7. Esdras 5:7La carta se abre con el saludo formal de siempre, deseando toda paz al rey, antes de entrar en el informe sobre lo que estaba sucediendo en Jerusalén.
  8. Esdras 5:8Tatnai relata que el templo se está construyendo con piedras enormes y que la madera ya se está encajando en las paredes — la obra avanzaba rápido y con calidad.
  9. Esdras 5:9El informe repite la pregunta que los oficiales hicieron personalmente a los líderes judíos: quién había autorizado aquella reconstrucción.
  10. Esdras 5:10Tatnai también deja constancia de que pidió los nombres de los responsables, justamente para poder informar al rey exactamente quién estaba al frente de la obra.
  11. Esdras 5:11Los propios judíos responden contando la historia completa: que la casa había sido construida por un rey antiguo, destruida por Nabucodonosor, y que ahora la reconstruyen por orden de Ciro. Es una defensa que usa la propia carta oficial para probar que están dentro de la ley, no rebelándose.
  12. Esdras 5:12Los propios judíos explican el motivo de la destrucción del primer templo: según ellos, fue un castigo de Dios por la desobediencia de los antepasados, que resultó en la conquista de Nabucodonosor.
  13. Esdras 5:13Recuerdan que fue justamente Ciro, todavía en el primer año de su reinado sobre Babilonia, quien dio la orden original para que esa casa de Dios fuera reconstruida.
  14. Esdras 5:14Los judíos también mencionan que Ciro había devuelto los vasos sagrados, entregándolos a un hombre llamado Sesbassar, a quien él mismo nombró gobernador de la provincia.
  15. Esdras 5:15Según el relato, el propio Ciro instruyó a Sesbassar personalmente para llevar los vasos de vuelta y reconstruir la casa de Dios en el mismo lugar de antes.
  16. Esdras 5:16Sesbassar realmente echó los primeros cimientos del templo, pero la obra quedó inacabada por décadas, hasta el momento en que esta carta estaba siendo escrita.
  17. Esdras 5:17Por último, Tatnai pide que el propio Darío mande verificar en los archivos reales de Babilonia si esta historia sobre el decreto de Ciro es realmente verdadera.

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