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2 Kings 5

KJV · Capítulo 5/25

1Now Naaman, captain of the host of the king of Syria, was a great man with his master, and honourable, because by him the Lord had given deliverance unto Syria: he was also a mighty man in valour, but he was a leper.

2And the Syrians had gone out by companies, and had brought away captive out of the land of Israel a little maid; and she waited on Naaman’s wife.

3And she said unto her mistress, Would God my lord were with the prophet that is in Samaria! for he would recover him of his leprosy.

4And one went in, and told his lord, saying, Thus and thus said the maid that is of the land of Israel.

5And the king of Syria said, Go to, go, and I will send a letter unto the king of Israel. And he departed, and took with him ten talents of silver, and six thousand pieces of gold, and ten changes of raiment.

6And he brought the letter to the king of Israel, saying, Now when this letter is come unto thee, behold, I have therewith sent Naaman my servant to thee, that thou mayest recover him of his leprosy.

7And it came to pass, when the king of Israel had read the letter, that he rent his clothes, and said, Am I God, to kill and to make alive, that this man doth send unto me to recover a man of his leprosy? wherefore consider, I pray you, and see how he seeketh a quarrel against me.

8And it was so, when Elisha the man of God had heard that the king of Israel had rent his clothes, that he sent to the king, saying, Wherefore hast thou rent thy clothes? let him come now to me, and he shall know that there is a prophet in Israel.

9So Naaman came with his horses and with his chariot, and stood at the door of the house of Elisha.

10And Elisha sent a messenger unto him, saying, Go and wash in Jordan seven times, and thy flesh shall come again to thee, and thou shalt be clean.

11But Naaman was wroth, and went away, and said, Behold, I thought, He will surely come out to me, and stand, and call on the name of the Lord his God, and strike his hand over the place, and recover the leper.

12Are not Abana and Pharpar, rivers of Damascus, better than all the waters of Israel? may I not wash in them, and be clean? So he turned and went away in a rage.

13And his servants came near, and spake unto him, and said, My father, if the prophet had bid thee do some great thing, wouldest thou not have done it? how much rather then, when he saith to thee, Wash, and be clean?

14Then went he down, and dipped himself seven times in Jordan, according to the saying of the man of God: and his flesh came again like unto the flesh of a little child, and he was clean.

15And he returned to the man of God, he and all his company, and came, and stood before him: and he said, Behold, now I know that there is no God in all the earth, but in Israel: now therefore, I pray thee, take a blessing of thy servant.

16But he said, As the Lord liveth, before whom I stand, I will receive none. And he urged him to take it; but he refused.

17And Naaman said, Shall there not then, I pray thee, be given to thy servant two mules’ burden of earth? for thy servant will henceforth offer neither burnt offering nor sacrifice unto other gods, but unto the Lord.

18In this thing the Lord pardon thy servant, that when my master goeth into the house of Rimmon to worship there, and he leaneth on my hand, and I bow myself in the house of Rimmon: when I bow down myself in the house of Rimmon, the Lord pardon thy servant in this thing.

19And he said unto him, Go in peace. So he departed from him a little way.

20But Gehazi, the servant of Elisha the man of God, said, Behold, my master hath spared Naaman this Syrian, in not receiving at his hands that which he brought: but, as the Lord liveth, I will run after him, and take somewhat of him.

21So Gehazi followed after Naaman. And when Naaman saw him running after him, he lighted down from the chariot to meet him, and said, Is all well?

22And he said, All is well. My master hath sent me, saying, Behold, even now there be come to me from mount Ephraim two young men of the sons of the prophets: give them, I pray thee, a talent of silver, and two changes of garments.

23And Naaman said, Be content, take two talents. And he urged him, and bound two talents of silver in two bags, with two changes of garments, and laid them upon two of his servants; and they bare them before him.

24And when he came to the tower, he took them from their hand, and bestowed them in the house: and he let the men go, and they departed.

25But he went in, and stood before his master. And Elisha said unto him, Whence comest thou, Gehazi? And he said, Thy servant went no whither.

26And he said unto him, Went not mine heart with thee, when the man turned again from his chariot to meet thee? Is it a time to receive money, and to receive garments, and oliveyards, and vineyards, and sheep, and oxen, and menservants, and maidservants?

27The leprosy therefore of Naaman shall cleave unto thee, and unto thy seed for ever. And he went out from his presence a leper as white as snow.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Naamán, general sirio leproso, es curado después de sumergirse siete veces en el Jordán por instrucción de Eliseo, a pesar de su resistencia inicial. Giezi, siervo de Eliseo, miente para conseguir regalos de Naamán a escondidas y es castigado con la lepra que Naamán había tenido.

Explicación

La curación de Naamán es uno de los relatos más ricos sobre humildad y gracia: un poderoso general extranjero necesita humillarse hasta el punto de seguir una instrucción sencilla (bañarse en un río común) en lugar del ritual grandioso que esperaba. Jesús cita este episodio en Lucas 4:27 como ejemplo de que la gracia de Dios alcanza incluso a extranjeros cuando los israelitas no responden con fe. En contraste, la codicia disimulada de Giezi muestra cómo la cercanía con las cosas sagradas no protege contra la corrupción personal — él presenció el milagro de cerca, pero aun así eligió el engaño por codicia.

Curiosidades

  • La 'carga de tierra' que Naamán pide llevarse de vuelta a Siria (v.17) refleja una antigua creencia religiosa de que un dios estaba ligado a su territorio geográfico, y él quería tierra israelita para poder adorar correctamente al Dios de Israel aunque estuviera físicamente en Siria.
  • La lepra bíblica ('tsara'at' en hebreo) probablemente incluía diversas afecciones de la piel, no solo la enfermedad de Hansen conocida hoy como lepra, pero el efecto social de aislamiento e impureza ritual era el mismo, independientemente de la causa médica exacta.

Explicación versículo por versículo

  1. 2 Kings 5:1La lepra en la Biblia hebrea cubría un abanico mucho más amplio de enfermedades de la piel que la lepra moderna. El punto del texto es el contraste entre el prestigio militar de Naamán y la condición que, aun así, lo aislaba socialmente.
  2. 2 Kings 5:2Una niña israelita es capturada en una incursión siria y se vuelve sierva de la esposa de Naamán, el general leproso; es ella quien va a señalar el camino de la cura.
  3. 2 Kings 5:3Aun cautiva en tierra enemiga, la niña desea el bien de su señor e indica que el profeta de Samaria podría curarle la lepra.
  4. 2 Kings 5:4Naamán le lleva al rey de Siria exactamente lo que la esclava israelita había dicho sobre el profeta en Samaria.
  5. 2 Kings 5:5El rey de Siria envía a Naamán a Israel con una carta oficial y una fortuna en plata, oro y ropa, tratando la cura como un asunto de estado entre reyes.
  6. 2 Kings 5:6La carta le pide directamente al rey de Israel que cure a Naamán de la lepra, como si fuera un pedido político normal entre gobernantes.
  7. 2 Kings 5:7El rey de Israel (norte) rasga sus vestiduras en pánico, creyendo que es una trampa; sabe que curar la lepra no está a su alcance y teme que sea un pretexto para la guerra.
  8. 2 Kings 5:8Al enterarse del pánico del rey, Eliseo manda a buscar a Naamán solo para probar algo sencillo: que existe un profeta de verdad en Israel.
  9. 2 Kings 5:9Naamán llega con caballos y carro de guerra, deteniéndose con pompa a la puerta de la casa sencilla de Eliseo.
  10. 2 Kings 5:10Naamán espera un ritual llamativo, con el profeta invocando el nombre de Dios sobre él; en vez de eso recibe una instrucción sencilla que suena casi ofensiva, y por poco desiste por orgullo. Solo sus propios siervos lo convencen de intentar algo tan simple.
  11. 2 Kings 5:11Naamán se ofende porque esperaba un ritual llamativo, con el profeta invocando el nombre de Dios y pasando la mano sobre el lugar de la lepra.
  12. 2 Kings 5:12Todavía irritado, Naamán argumenta que los ríos de Damasco son mejores que los de Israel, y se va enojado sin siquiera intentarlo.
  13. 2 Kings 5:13Sus propios siervos convencen a Naamán: si el profeta le hubiera pedido algo difícil él lo habría hecho, entonces ¿por qué no intentar algo tan simple como lavarse?
  14. 2 Kings 5:14Naamán finalmente se sumerge siete veces en el Jordán como Eliseo mandó, y su piel vuelve a quedar como la de un niño, completamente curada.
  15. 2 Kings 5:15Llevar tierra israelita a casa reflejaba la idea antigua de que un dios estaba ligado a su territorio; Naamán quiere erigir altares al Señor sobre suelo de Israel aunque viva en Siria. Ya se disculpa por tener que acompañar a su rey en un templo pagano por obligación de su cargo, un dilema de conciencia bien concreto.
  16. 2 Kings 5:16Eliseo rechaza cualquier pago de Naamán, jurando que no va a aceptar nada, a pesar de su insistencia.
  17. 2 Kings 5:17Naamán pide llevar tierra israelita a casa, porque de ahora en adelante solo va a ofrecer sacrificios al Señor, y no más a otros dioses.
  18. 2 Kings 5:18Naamán ya pide disculpas anticipadas por tener que inclinarse en el templo del dios Rimón cuando acompaña a su rey en un cargo oficial, un dilema de conciencia bien concreto para alguien que acaba de convertirse.
  19. 2 Kings 5:19Eliseo le dice a Naamán que vaya en paz, y él parte, alejándose solo un poco antes de la escena siguiente con Giezi.
  20. 2 Kings 5:20Eliseo había rechazado cualquier pago de Naamán para dejar claro que la cura venía de Dios, que no era un servicio vendido. Giezi corre tras el sirio a escondidas de su maestro, y la lepra que sale de Naamán se le pega a él como castigo por la codicia y la mentira.
  21. 2 Kings 5:21Naamán, al ver a Giezi corriendo tras él, baja del carro para recibirlo, preguntando si todo está bien.
  22. 2 Kings 5:22Giezi inventa una excusa: dice que dos jóvenes discípulos de los profetas acaban de llegar y necesitan plata y ropa.
  23. 2 Kings 5:23Naamán insiste en dar incluso más de lo que Giezi pidió, envolviendo todo y mandando a dos siervos a cargar los regalos.
  24. 2 Kings 5:24Al llegar cerca de casa, Giezi toma los regalos, lo esconde todo y despide a los siervos de Naamán, como si nada hubiera pasado.
  25. 2 Kings 5:25De vuelta, Eliseo pregunta dónde estuvo Giezi, y él le miente en la cara al profeta diciendo que no fue a ningún lado.
  26. 2 Kings 5:26Eliseo revela que sabía en espíritu todo lo que había pasado, reprendiendo a Giezi por aceptar plata y bienes en un momento que no era para eso.
  27. 2 Kings 5:27Como castigo por la mentira y la codicia, la lepra de Naamán pasa a Giezi y a su descendencia para siempre, y sale blanco como la nieve.

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