2 Reyes 5

VBL · Capítulo 5/25

1Naamán, el comandante del ejército del rey de Harán, era considerado un gran hombre por su amo y muy respetado, pues a través de él el Señor había hecho victoriosos a los arameos. Era un poderoso guerrero, pero tenía lepra.

2Unos arameos habían hecho una incursión y habían capturado a una joven de la tierra de Israel. La habían hecho sierva de la esposa de Naamán.

3Ella le dijo a su ama: “Si mi amo fuera a ver al profeta que vive en Samaria. Estoy segura de que él podría curarlo de su lepra”.

4Entonces Naamán fue a ver a su amo y le explicó lo que había dicho la joven israelita.

5“Puedes ir”, dijo el rey de Harán, “y enviaré una carta contigo al rey de Israel”. Así que Naamán partió. Llevó consigo diez talentos de plata, seis mil siclos de oro y diez conjuntos de ropa.

6La carta que llevó al rey de Israel decía: “Esta carta acompaña a mi siervo Naamán, enviada a ti para que lo cures de su lepra”.

7Cuando el rey de Israel leyó la carta, se rasgó las vestiduras presa del pánico y dijo: “¿Acaso este hombre se cree Dios, que tiene poder sobre la vida y la muerte, y me envía a curar a un leproso? Evidentemente, sólo está tratando de inventar una excusa para atacarme, como cualquiera puede ver”.

8Pero cuando Eliseo, el hombre de Dios, se enteró de que el rey de Israel se había rasgado las vestiduras presa del pánico, envió un mensaje al rey, diciendo “¿Por qué te has rasgado las vestiduras? Por favor, envíame a ese hombre, para que se convenza de que hay un profeta en Israel”.

9Así que Naamán llegó con sus caballos y carros y se quedó esperando a la puerta de la casa de Eliseo.

10Eliseo le envió un mensajero diciendo: “Ve y lávate siete veces en el Jordán. Entonces tu cuerpo se curará y quedarás limpio”.

11Pero Naamán se enfadó y se marchó, diciendo: “Esperaba que al menos saliera, se quedara allí e invocara el nombre del Señor, su Dios, y agitara su mano sobre donde está mi lepra y la sanara.

12¿No son los ríos de Damasco, de Abana y de Farfar mejores que cualquiera de estos arroyos de Israel? ¿No podría haberme lavado en ellos y haberme curado?” Así que se dio la vuelta y se marchó furioso.

13Pero los funcionarios de Naamán se acercaron a él y le dijeron: “Señor, si el profeta te hubiera dicho que tenías que hacer algo extraordinario, ¿no lo habrías hecho? ¿Cuánto más fácil es hacer lo que él dice: ‘Lávate y quedarás curado’?”

14Así que Naamán bajó y se sumergió siete veces en el Jordán, como le había dicho el hombre de Dios. Su cuerpo quedó curado, su piel se volvió como la de un bebé, y quedó limpio.

15Entonces Naamán y todo su séquito volvieron al hombre de Dios, se presentaron ante él y Naamán anunció: “Ahora estoy convencido de que no hay Dios en todo el mundo, excepto en Israel. Por favor, acepta un regalo de mí, tu siervo”.

16Pero Eliseo respondió: “Vive el Señor, al que sirvo, que no aceptaré nada”. Aunque Naamán trató de persuadirlo para que aceptara el regalo, éste se negó.

17Entonces Naamán dijo: “Si no lo haces, por favor, permíteme a mi, tu siervo, llevarme dos cargas de tierra, porque nunca más traeré un holocausto ni haré un sacrificio a ningún otro dios que no sea el Señor.

18Además, que el Señor me perdone por hacer esto: Cuando mi amo entre en el templo de Rimón para adorar allí, y yo lo asista, y me incline en el templo de Rimón, que el Señor me perdone por hacerlo”.

19“Ve en paz”, dijo Eliseo, y Naamán se fue. Pero sólo había recorrido un corto trecho

20cuando Giezi, el siervo de Eliseo, el hombre de Dios, pensó para sí: “¡Mira cómo mi amo ha dejado ir a Naamán el sirio sin aceptar los regalos que trajo! Vive el Señor, que correré tras él y le sacaré algo”.

21Así que Giezi persiguió a Naamán. Cuando Naamán lo vio correr tras él, bajó del carro para salir a su encuentro y le preguntó: “¿Está todo bien?”

22“Todo está bien”, respondió Giezi. “Mi amo me envió a decirte: ‘Acabo de enterarme de que han llegado a verme dos jóvenes de los hijos de los profetas que viven la región montañosa de Efraín. Por favor, dales un talento de plata y dos conjuntos de ropa’”.

23Pero Naamán respondió: “Por favor, toma dos talentos”. Insistió en que Giezi los aceptara. Entonces ató dos talentos de plata en dos bolsas, así como dos juegos de ropa. Se los dio a dos de sus siervos, que los llevaron para Giezi.

24Cuando Giezi llegó a la fortaleza de la colina, tomó los regalos de los sirvientes y los puso en la casa. Les dijo a los hombres que podían irse, y se fueron.

25Cuando Giezi regresó y atendió a su amo, Eliseo le preguntó: “¿Dónde has estado, Giezi?” “Tu siervo no ha estado en ninguna parte”, respondió.

26Pero Eliseo le dijo: “¿No te vi en mi mente cuando el hombre bajó de su carro para recibirte? ¿Es éste el momento de tomar dinero, ropa, olivares, viñedos, ovejas, bueyes, siervos y siervas?

27“¡Ahora por causa de esto, la lepra de Naamán se te pegará a ti y a tus descendientes para siempre!” Y cuando Giezise marchó, tenía la lepra: se veía blanco como la nieve.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Naamán, general sirio leproso, es curado después de sumergirse siete veces en el Jordán por instrucción de Eliseo, a pesar de su resistencia inicial. Giezi, siervo de Eliseo, miente para conseguir regalos de Naamán a escondidas y es castigado con la lepra que Naamán había tenido.

Explicación

La curación de Naamán es uno de los relatos más ricos sobre humildad y gracia: un poderoso general extranjero necesita humillarse hasta el punto de seguir una instrucción sencilla (bañarse en un río común) en lugar del ritual grandioso que esperaba. Jesús cita este episodio en Lucas 4:27 como ejemplo de que la gracia de Dios alcanza incluso a extranjeros cuando los israelitas no responden con fe. En contraste, la codicia disimulada de Giezi muestra cómo la cercanía con las cosas sagradas no protege contra la corrupción personal — él presenció el milagro de cerca, pero aun así eligió el engaño por codicia.

Curiosidades

  • La 'carga de tierra' que Naamán pide llevarse de vuelta a Siria (v.17) refleja una antigua creencia religiosa de que un dios estaba ligado a su territorio geográfico, y él quería tierra israelita para poder adorar correctamente al Dios de Israel aunque estuviera físicamente en Siria.
  • La lepra bíblica ('tsara'at' en hebreo) probablemente incluía diversas afecciones de la piel, no solo la enfermedad de Hansen conocida hoy como lepra, pero el efecto social de aislamiento e impureza ritual era el mismo, independientemente de la causa médica exacta.

Explicación versículo por versículo

  1. 2 Reyes 5:1La lepra en la Biblia hebrea cubría un abanico mucho más amplio de enfermedades de la piel que la lepra moderna. El punto del texto es el contraste entre el prestigio militar de Naamán y la condición que, aun así, lo aislaba socialmente.
  2. 2 Reyes 5:2Una niña israelita es capturada en una incursión siria y se vuelve sierva de la esposa de Naamán, el general leproso; es ella quien va a señalar el camino de la cura.
  3. 2 Reyes 5:3Aun cautiva en tierra enemiga, la niña desea el bien de su señor e indica que el profeta de Samaria podría curarle la lepra.
  4. 2 Reyes 5:4Naamán le lleva al rey de Siria exactamente lo que la esclava israelita había dicho sobre el profeta en Samaria.
  5. 2 Reyes 5:5El rey de Siria envía a Naamán a Israel con una carta oficial y una fortuna en plata, oro y ropa, tratando la cura como un asunto de estado entre reyes.
  6. 2 Reyes 5:6La carta le pide directamente al rey de Israel que cure a Naamán de la lepra, como si fuera un pedido político normal entre gobernantes.
  7. 2 Reyes 5:7El rey de Israel (norte) rasga sus vestiduras en pánico, creyendo que es una trampa; sabe que curar la lepra no está a su alcance y teme que sea un pretexto para la guerra.
  8. 2 Reyes 5:8Al enterarse del pánico del rey, Eliseo manda a buscar a Naamán solo para probar algo sencillo: que existe un profeta de verdad en Israel.
  9. 2 Reyes 5:9Naamán llega con caballos y carro de guerra, deteniéndose con pompa a la puerta de la casa sencilla de Eliseo.
  10. 2 Reyes 5:10Naamán espera un ritual llamativo, con el profeta invocando el nombre de Dios sobre él; en vez de eso recibe una instrucción sencilla que suena casi ofensiva, y por poco desiste por orgullo. Solo sus propios siervos lo convencen de intentar algo tan simple.
  11. 2 Reyes 5:11Naamán se ofende porque esperaba un ritual llamativo, con el profeta invocando el nombre de Dios y pasando la mano sobre el lugar de la lepra.
  12. 2 Reyes 5:12Todavía irritado, Naamán argumenta que los ríos de Damasco son mejores que los de Israel, y se va enojado sin siquiera intentarlo.
  13. 2 Reyes 5:13Sus propios siervos convencen a Naamán: si el profeta le hubiera pedido algo difícil él lo habría hecho, entonces ¿por qué no intentar algo tan simple como lavarse?
  14. 2 Reyes 5:14Naamán finalmente se sumerge siete veces en el Jordán como Eliseo mandó, y su piel vuelve a quedar como la de un niño, completamente curada.
  15. 2 Reyes 5:15Llevar tierra israelita a casa reflejaba la idea antigua de que un dios estaba ligado a su territorio; Naamán quiere erigir altares al Señor sobre suelo de Israel aunque viva en Siria. Ya se disculpa por tener que acompañar a su rey en un templo pagano por obligación de su cargo, un dilema de conciencia bien concreto.
  16. 2 Reyes 5:16Eliseo rechaza cualquier pago de Naamán, jurando que no va a aceptar nada, a pesar de su insistencia.
  17. 2 Reyes 5:17Naamán pide llevar tierra israelita a casa, porque de ahora en adelante solo va a ofrecer sacrificios al Señor, y no más a otros dioses.
  18. 2 Reyes 5:18Naamán ya pide disculpas anticipadas por tener que inclinarse en el templo del dios Rimón cuando acompaña a su rey en un cargo oficial, un dilema de conciencia bien concreto para alguien que acaba de convertirse.
  19. 2 Reyes 5:19Eliseo le dice a Naamán que vaya en paz, y él parte, alejándose solo un poco antes de la escena siguiente con Giezi.
  20. 2 Reyes 5:20Eliseo había rechazado cualquier pago de Naamán para dejar claro que la cura venía de Dios, que no era un servicio vendido. Giezi corre tras el sirio a escondidas de su maestro, y la lepra que sale de Naamán se le pega a él como castigo por la codicia y la mentira.
  21. 2 Reyes 5:21Naamán, al ver a Giezi corriendo tras él, baja del carro para recibirlo, preguntando si todo está bien.
  22. 2 Reyes 5:22Giezi inventa una excusa: dice que dos jóvenes discípulos de los profetas acaban de llegar y necesitan plata y ropa.
  23. 2 Reyes 5:23Naamán insiste en dar incluso más de lo que Giezi pidió, envolviendo todo y mandando a dos siervos a cargar los regalos.
  24. 2 Reyes 5:24Al llegar cerca de casa, Giezi toma los regalos, lo esconde todo y despide a los siervos de Naamán, como si nada hubiera pasado.
  25. 2 Reyes 5:25De vuelta, Eliseo pregunta dónde estuvo Giezi, y él le miente en la cara al profeta diciendo que no fue a ningún lado.
  26. 2 Reyes 5:26Eliseo revela que sabía en espíritu todo lo que había pasado, reprendiendo a Giezi por aceptar plata y bienes en un momento que no era para eso.
  27. 2 Reyes 5:27Como castigo por la mentira y la codicia, la lepra de Naamán pasa a Giezi y a su descendencia para siempre, y sale blanco como la nieve.

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