Juízes 6

BLIVRE · Capítulo 6/21

¹Mas os filhos de Israel fizeram o mal aos olhos do SENHOR; e o SENHOR os entregou nas mãos de Midiã por sete anos.

²E a mão de Midiã prevaleceu contra Israel. E os filhos de Israel, por causa dos midianitas, se fizeram covas nos montes, e cavernas, e lugares fortes.

³Pois quando os de Israel haviam semeado, subiam os midianitas, e amalequitas, e os orientais: subiam contra eles;

⁴E assentando acampamento contra eles destruíam os frutos da terra, até chegar a Gaza; e não deixavam o que comer em Israel, nem ovelhas, nem bois, nem asnos.

⁵Porque subiam eles e seus gados, e vinham com suas tendas em grande multidão como gafanhotos, que não havia número neles nem em seus camelos: assim vinham à terra para devastá-la.

⁶Era, pois, Israel em grande maneira empobrecido pelos midianitas; e os filhos de Israel clamaram ao SENHOR.

⁷E quando os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, por causa dos midianitas,

⁸O SENHOR enviou um homem profeta aos filhos de Israel, o qual lhes disse: Assim disse o SENHOR Deus de Israel: Eu vos fiz sair do Egito, e vos tirei da casa de servidão:

⁹Eu vos livrei da mão dos egípcios, e da mão de todos os que vos afligiram, aos quais expulsei de diante de vós, e vos dei sua terra;

¹⁰E disse-vos: Eu sou o SENHOR vosso Deus; não temais aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; mas não obedecestes à minha voz.

¹¹E veio o anjo do SENHOR, e sentou-se debaixo do carvalho que está em Ofra, o qual era de Joás abiezrita; e seu filho Gideão estava malhando o trigo na prensa de uvas, para fazê-lo esconder dos midianitas.

¹²E o anjo do SENHOR se lhe apareceu, e disse-lhe: O SENHOR é contigo, homem esforçado.

¹³E Gideão lhe respondeu: Ah, Senhor meu, se o SENHOR é conosco, por que nos sobreveio tudo isto? E onde estão todas suas maravilhas, que nossos pais nos contaram, dizendo: Não nos tirou o SENHOR do Egito? E agora o SENHOR nos desamparou, e nos entregou nas mãos dos midianitas.

¹⁴E olhando-lhe o SENHOR, disse-lhe: Vai com esta tua força, e salvarás a Israel da mão dos midianitas. Não te envio eu?

¹⁵Então lhe respondeu: Ah, Senhor meu, com que tenho de salvar a Israel? Eis que minha família é pobre em Manassés, e eu o menor na casa de meu pai.

¹⁶E o SENHOR lhe disse: Porque eu serei contigo, e ferirás aos midianitas como a um só homem.

¹⁷E ele respondeu: Eu te rogo que, se achei favor diante de ti, me dês sinal de que tu falaste comigo.

¹⁸Rogo-te que não te vás daqui, até que eu volte a ti, e traga a minha oferta, e a ponha diante de ti. E ele respondeu: Eu esperarei até que voltes.

¹⁹E entrando-se Gideão preparou um cabrito, e pães sem levedura de um efa de farinha; e pôs a carne em um cesto, e o caldo em uma caçarola, e tirando-o apresentou-lhe debaixo daquele carvalho.

²⁰E o anjo de Deus lhe disse: Toma a carne, e os pães sem levedura, e põe-o sobre esta penha, e derrama o caldo. E ele o fez assim.

²¹E estendendo o anjo do SENHOR o bordão que tinha em sua mão, tocou com a ponta na carne e nos pães sem levedura; e subiu fogo da penha, o qual consumiu a carne e os pães sem levedura. E o anjo do SENHOR desapareceu de diante dele.

²²E vendo Gideão que era o anjo do SENHOR, disse: Ah, Senhor DEUS, que vi o anjo do SENHOR face a face.

²³E o SENHOR lhe disse: Paz seja contigo; não tenhas medo, não morrerás.

²⁴E edificou ali Gideão altar ao SENHOR, ao que chamou O SENHOR é paz: está até hoje em Ofra dos abiezritas.

²⁵E aconteceu que a mesma noite lhe disse o SENHOR: Toma um touro do rebanho de teu pai, e outro touro de sete anos, e derruba o altar de Baal que teu pai tem, e corta também o bosque que está junto a ele:

²⁶E edifica altar ao SENHOR teu Deus no cume deste penhasco em lugar conveniente; e tomando o segundo touro, sacrifica-o em holocausto sobre a lenha do bosque que haverás cortado.

²⁷Então Gideão tomou dez homens de seus servos, e fez como o SENHOR lhe disse. Mas temendo fazê-lo de dia, pela família de seu pai e pelos homens da cidade, o fez de noite.

²⁸E à manhã, quando os da cidade se levantaram, eis que o altar de Baal estava derrubado, e cortado o bosque que junto a ele estava, e sacrificado aquele segundo touro em holocausto sobre o altar edificado.

²⁹E diziam-se uns aos outros: Quem fez isto? E buscando e investigando, disseram-lhes: Gideão filho de Joás o fez. Então os homens da cidade disseram a Joás:

³⁰Tira fora teu filho para que morra, porquanto derrubou o altar de Baal e cortou o bosque que junto a ele estava.

³¹E Joás respondeu a todos os que estavam junto a ele: Tomareis vós a demanda por Baal? Vós o salvareis? Qualquer um que tomar a demanda por ele, que morra amanhã. Se é Deus, contenda por si mesmo com o que derrubou seu altar.

³²E aquele dia ele chamou a Gideão Jerubaal; porque disse: Pleiteie Baal contra o que derrubou seu altar.

³³E todos os midianitas, e amalequitas, e orientais, se juntaram de uma vez, e passando assentaram acampamento no vale de Jezreel.

³⁴E o espírito do SENHOR se investiu em Gideão, e quando este tocou a a trombeta, Abiezer se juntou com ele.

³⁵E enviou mensageiros por todo Manassés, o qual também se juntou com ele: também enviou mensageiros a Aser, e a Zebulom, e a Naftali, os quais saíram a encontrar-lhes.

³⁶E Gideão disse a Deus: Se hás de salvar a Israel por minha mão, como disseste,

³⁷Eis que eu porei um velo de lã na era; e se o orvalho estiver no velo somente, restando seca toda a outra terra, então entenderei que hás de salvar a Israel por minha mão, como o disseste.

³⁸E aconteceu assim: porque quando se levantou de manhã, espremendo o velo tirou dele o orvalho, um vaso cheio de água.

³⁹Mas Gideão disse a Deus: Não se acenda tua ira contra mim, se ainda falar esta vez: somente provarei agora outra vez com o velo. Rogo-te que a secura seja somente no velo, e o orvalho sobre a terra.

⁴⁰E aquela noite o fez Deus assim: porque a secura foi somente no velo, e em toda a terra esteve o orvalho.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Israel sufre bajo los madianitas. Un ángel llama a Gedeón, un agricultor temeroso, para liberar al pueblo. Gedeón pide señales —el vellón mojado y luego seco— antes de actuar.

Explicación

Gedeón es presentado trillando trigo escondido en un lagar, con miedo de los madianitas que saqueaban las cosechas como langostas: una imagen vívida de opresión económica extrema. Su respuesta al llamado angelical es de duda honesta —'si Jehová es con nosotros, ¿por qué nos ha sobrevenido todo esto?'—, y Dios no lo reprende por preguntar, sino que confirma su llamado con señales concretas, como el fuego que consume la ofrenda y la prueba del vellón de lana. La destrucción del altar de Baal de su propio padre, hecha de noche por miedo, muestra que incluso los líderes que Dios usa comienzan con debilidades reales: el valor crece a lo largo del proceso, no es un requisito perfecto desde el principio.

Curiosidades

El nombre 'Jerobaal' dado a Gedeón (que significa 'que Baal contienda') fue un apodo irónico puesto por los propios ciudadanos, transformando una amenaza pagana en testimonio de la impotencia del falso dios.
La prueba del vellón de lana (rocío solo en el vellón, y después seco solo en el vellón) demuestra control sobre condiciones físicas opuestas en rápida sucesión, haciendo imposible atribuir el resultado al azar climático.

Explicación versículo por versículo

Juízes 6:1Israel vuelve a hacer lo malo ante los ojos del Señor, y esta vez Dios entrega al pueblo en manos de los madianitas durante siete años, reiniciando el ciclo ya visto en los capítulos anteriores.
Juízes 6:2Los madianitas dominan tanto que los israelitas pasan a vivir escondidos en cuevas de montaña, cavernas y refugios en las rocas, con miedo de quedarse a campo abierto.
Juízes 6:3Cada vez que Israel sembraba, madianitas, amalecitas y otros pueblos de oriente subían a atacar apenas empezaba la cosecha.
Juízes 6:4Estos invasores acampaban contra Israel y destruían la producción de la tierra hasta llegar cerca de Gaza, sin dejar comida, oveja, buey ni asno para el pueblo.
Juízes 6:5Venían con rebaños y tiendas, en una multitud tan grande como langostas, imposible de contar, solo para arrasar la tierra de Israel.
Juízes 6:6Israel queda extremadamente empobrecido por causa de los madianitas, y es ese aprieto el que finalmente hace que el pueblo clame al Señor.
Juízes 6:7El texto repite que fue ese clamor por causa de los madianitas el que llegó hasta Dios, preparando la respuesta que viene a continuación.
Juízes 6:8Dios envía a un profeta a recordarle a Israel que fue Él quien los sacó de Egipto, de la casa de esclavitud, incluso antes de que pasara nada con los madianitas.
Juízes 6:9El profeta continúa: Dios los libró de los egipcios y de todo opresor, expulsó a los pueblos de la tierra y les dio esa tierra a los israelitas.
Juízes 6:10Dios les había advertido que no temieran a los dioses de los amorreos en la tierra donde pasarían a vivir, pero el pueblo no obedeció Su voz. Es la misma acusación que ya había hecho el ángel en el capítulo 2.
Juízes 6:11El ángel del Señor se sienta bajo una encina en Ofra, y encuentra a Gedeón trillando trigo escondido dentro de un lagar de uvas, un lugar bajo y cerrado, solo para que los madianitas no lo vieran ni se lo robaran.
Juízes 6:12El ángel se le aparece a Gedeón y lo llama varón esforzado, un saludo que suena irónico para alguien que se está escondiendo por miedo al enemigo.
Juízes 6:13Gedeón responde con una pregunta llena de duda: si el Señor está con ellos, ¿por qué tanto sufrimiento?, y ¿dónde están las maravillas que los padres contaban sobre la salida de Egipto?
Juízes 6:14El Señor mira a Gedeón y lo manda ir con la fuerza que tiene para librar a Israel de los madianitas, dejando claro que es Él mismo quien está enviando a Gedeón a esa misión.
Juízes 6:15Gedeón responde al llamado diciendo que su familia es la más pobre de Manasés y que él es el menor de ella. No es falsa modestia, es la misma vacilación que aparece en otros llamados bíblicos, como el de Moisés, cuando alguien común es convocado para una tarea demasiado grande.
Juízes 6:16Dios promete estar con Gedeón, asegurándole que derrotará a los madianitas como si fueran un solo hombre, a pesar de todo lo que Gedeón acababa de decir sobre su debilidad.
Juízes 6:17Gedeón pide una señal para confirmar que en verdad es el Señor quien le está hablando, antes de aceptar una misión tan grande.
Juízes 6:18Gedeón le pide al visitante que espere allí hasta que él vuelva con una ofrenda, y el ángel accede a esperar.
Juízes 6:19Gedeón prepara un cabrito y panes sin levadura, pone la carne en una canasta y el caldo en una olla, y lleva todo hasta debajo de la encina para ofrecérselo al ángel.
Juízes 6:20El ángel le ordena a Gedeón poner la carne y los panes sobre una piedra y derramar el caldo encima, lo que él hace sin entender todavía lo que va a pasar.
Juízes 6:21El ángel toca la ofrenda con la punta de su propio bastón, y sale fuego de la piedra que consume todo al instante; después de eso, el ángel desaparece delante de Gedeón.
Juízes 6:22Solo en ese momento Gedeón se da cuenta de que había hablado con el ángel del Señor, y se asusta, pensando que ver a un ángel cara a cara podía significar la muerte.
Juízes 6:23El Señor tranquiliza a Gedeón, diciéndole que tiene paz y que no va a morir, a pesar del encuentro directo con el ángel.
Juízes 6:24Gedeón construye allí un altar al Señor y lo llama «Jehová-salom» (que significa "el Señor es paz"), altar que, según el texto, todavía existía en Ofra en la época en que se escribió el libro.
Juízes 6:25Esa misma noche, Dios le manda a Gedeón tomar el toro de su propio padre y derribar el altar de Baal que pertenecía a Joás, además de cortar el poste sagrado que estaba al lado.
Juízes 6:26Dios también le manda a Gedeón construir un altar correcto para el Señor en el mismo lugar, y ofrecer el toro en holocausto usando la madera del poste que va a cortar.
Juízes 6:27Gedeón derriba de noche el altar de Baal de su propio padre, con miedo de la reacción de la ciudad. El texto no oculta ese miedo, lo que hace que el gesto resulte más humano que heroico desde el principio.
Juízes 6:28Por la mañana, los hombres de la ciudad encuentran el altar de Baal derribado, el poste sagrado cortado y el toro ya ofrecido en el nuevo altar, todo listo antes de que despertaran.
Juízes 6:29Los habitantes se preguntan entre sí quién hizo eso, investigan y descubren que fue Gedeón, hijo de Joás.
Juízes 6:30Los hombres de la ciudad exigen que Joás entregue a su propio hijo para que lo maten, por la osadía de derribar el altar de Baal.
Juízes 6:31Joás defiende a su hijo preguntando si ellos mismos van a luchar por la causa de Baal; argumenta que, si Baal es en verdad un dios, que se defienda solo contra quien derribó su altar.
Juízes 6:32Por eso, aquel día Gedeón recibe el apodo de Jerobaal, que quiere decir "que Baal contienda contra él", tal como había dicho Joás: «Pleitee Baal contra el que derribó su altar».
Juízes 6:33Madianitas, amalecitas y pueblos de oriente se juntan en un solo ejército y acampan en el valle de Jezreel, listos para una nueva invasión.
Juízes 6:34El espíritu del Señor viene sobre Gedeón, que toca la trompeta para convocar a los hombres de su propia familia a seguirlo a la guerra.
Juízes 6:35Gedeón envía mensajeros a las tribus de Manasés, Aser, Zabulón y Neftalí, y todas ellas salen a unírsele.
Juízes 6:36Gedeón le pide a Dios una confirmación antes de actuar: quiere estar seguro de que en verdad es por medio de él que Israel será liberado.
Juízes 6:37La prueba del vellón de lana no es falta de fe, es un pedido de confirmación concreta antes de liderar a otros hacia la guerra. Gedeón repite la prueba al revés al día siguiente, como si quisiera eliminar cualquier explicación natural del fenómeno.
Juízes 6:38Al día siguiente, tal como Gedeón había pedido, el vellón amanece tan mojado de rocío que se puede exprimir de él un tazón lleno de agua, mientras el suelo alrededor queda seco.
Juízes 6:39Gedeón pide disculpas por insistir y hace un segundo pedido: esta vez, que el vellón quede seco y solo el suelo alrededor quede mojado de rocío, para eliminar cualquier explicación natural.
Juízes 6:40Dios también atiende ese segundo pedido: esa noche solo el vellón queda seco, mientras toda la tierra alrededor amanece cubierta de rocío.