Apocalipse 8

BLIVRE · Capítulo 8/22

1E quando ele abriu o sétimo selo, houve silêncio no céu por cerca de meia hora.

2E eu vi os sete anjos, que estavam diante de Deus; e foram-lhes dadas sete trombetas.

3E veio outro anjo, e se ficou junto ao altar, tendo um incensário de ouro; e muitos incensos lhe foram dados, para que oferecesse com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro que está diante do trono.

4E a fumaça dos incensos com as orações dos santos subiu desde a mão do anjo até diante de Deus.

5E o anjo tomou o incensário, e o encheu do fogo do altar, e o lançou sobre a terra; e houve vozes, trovões, relâmpagos e terremotos.

6E os sete anjos, que tinham as sete trombetas, se prepararam para [as] tocarem.

7E o primeiro anjo tocou sua trombeta; e houve saraiva e fogo misturado com sangue; e foram lançados sobre a terra; e a terça parte das árvores se queimou, e toda a erva verde foi queimada.

8E o segundo anjo tocou sua trombeta; e como um grande monte ardendo em fogo foi lançado ao mar; e a terça [parte] do mar se tornou sangue;

9E morreu a terça [parte] das criaturas que tinham vida no mar; e a terça [parte] das embarcações foi destruída.

10E o terceiro anjo tocou sua trombeta; e uma grande estrela caiu do céu ardendo como uma tocha; e ela caiu na terça [parte] dos rios, e nas fontes de águas.

11E o nome da estrela se chama Absinto; e a terça [parte] das águas se tornou absinto; e muitos homens morreram por causa das águas, porque elas se tornaram amargas.

12E o quarto anjo tocou sua trombeta; e a terça [parte] do sol foi ferida, e [também] a terça [parte] da lua, e a terça [parte] das estrelas; para que a terça [parte] deles se escurecesse, e o dia não clareasse pela sua terça [parte] ; e [se tornasse] semelhante à noite.

13E olhei, e ouvi um anjo que estava voando pelo meio do céu, dizendo em alta voz: “Ai, ai, ai dos que habitam sobre a terra por causa das demais vozes das trombetas dos três anjos que ainda vão tocar!”

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El Cordero abre el séptimo y último sello, causando silencio en el cielo, seguido por el inicio de siete trompetas de juicio tocadas por ángeles. Las primeras cuatro trompetas traen plagas que afectan la tierra, el mar, los ríos y los astros del cielo, recordando las plagas de Egipto.

Explicación

El silencio en el cielo por 'casi media hora' antes de que comiencen las trompetas crea un momento de suspenso solemne, quizás representando reverencia ante la gravedad de lo que está por venir. Las plagas descritas —granizo con fuego, un 'monte' ardiente arrojado al mar, una estrella llamada Ajenjo que envenena las aguas, un oscurecimiento parcial de los astros— resuenan deliberadamente con las plagas de Egipto de Éxodo 7-10, situando estos juicios en la tradición de Dios enfrentando a poderes opresores para liberar a su pueblo. Es importante notar que estas plagas alcanzan solo una fracción ('la tercera parte'), sugiriendo juicios parciales y todavía reversibles, distintos de la destrucción total. La aplicación de hoy es reconocer que el lenguaje apocalíptico usa imágenes dramáticas para comunicar la seriedad del juicio divino sobre la injusticia, sin que el objetivo principal sea calcular eventos futuros literales y específicos.

Curiosidades

  • El nombre de la estrella 'Ajenjo' (Apsinthos, en griego) dado a la plaga de la tercera trompeta (8:11) es la misma palabra usada para la planta amarga utilizada en la fabricación de la bebida absenta, famosa por su sabor extremadamente amargo, usada aquí como símbolo de amargura y sufrimiento.

Explicación versículo por versículo

  1. Apocalipse 8:1Después de la tensión del séptimo sello, este silencio funciona como una pausa dramática en la narrativa, antes de que comiencen las siete trompetas — muchos lo leen como el propio cielo conteniendo la respiración, en reverencia o expectativa, ante lo que viene a continuación.
  2. Apocalipse 8:2Después del silencio del versículo anterior, la escena recomienza con siete ángeles recibiendo siete trompetas, dando inicio a un nuevo ciclo de siete plagas, parecido en estructura al de los siete sellos.
  3. Apocalipse 8:3Un ángel aparece junto al altar con un incensario de oro, recibiendo incienso para ofrecerlo junto con las oraciones de los santos — la misma conexión entre incienso y oración ya explicada en el capítulo 5.
  4. Apocalipse 8:4El humo del incienso subiendo hasta Dios es la imagen visual de cómo esas oraciones llegan a la presencia divina, reforzando el simbolismo ya establecido antes.
  5. Apocalipse 8:5El mismo incensario que sirvió para llevar oraciones ahora se usa al revés, lleno de fuego del altar y arrojado sobre la tierra, provocando truenos y terremotos — como si las oraciones de los perseguidos desencadenaran la respuesta de juicio que viene a continuación.
  6. Apocalipse 8:6Describe el momento de preparación antes del inicio efectivo de las siete plagas anunciadas por las trompetas.
  7. Apocalipse 8:7Esta imagen retoma directamente una de las plagas de Egipto, en Éxodo: granizo y fuego cayendo sobre la tierra. El libro reutiliza la memoria de aquella historia antigua para describir las plagas de las trompetas como un eco de lo que Dios ya había hecho antes.
  8. Apocalipse 8:8La segunda trompeta trae algo como un monte en llamas cayendo al mar, y un tercio del mar se convierte en sangre — imagen que hace eco de la plaga de Egipto en que el río Nilo fue transformado en sangre, en Éxodo.
  9. Apocalipse 8:9Continúa la descripción de los efectos de la segunda trompeta: destrucción masiva de la vida marina y de las embarcaciones, un golpe directo al comercio y a la pesca que sostenían buena parte de la economía de la época.
  10. Apocalipse 8:10El nombre de esta estrella, en griego, es literalmente el nombre de una planta amarga usada como remedio en la época. El punto de la imagen es ese mismo: la estrella transforma el agua dulce en algo amargo e impropio para beber.
  11. Apocalipse 8:11La estrella recibe el nombre de una planta amarga usada como remedio en la Antigüedad; el propio nombre ya anuncia el efecto, volver el agua impropia para beber y causar muertes por eso.
  12. Apocalipse 8:12La expresión "un tercio" aparece varias veces en las plagas de las trompetas — a diferencia del lenguaje de totalidad usado en otras partes del libro, este número marca que todavía es un golpe parcial, no el fin definitivo.
  13. Apocalipse 8:13Un águila que sobrevuela anuncia tres "ayes" (lamentos) que todavía están por venir, ligados a las tres últimas trompetas — un aviso de que lo peor todavía estaba por suceder.

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