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Atos 1

BLIVRE · Capítulo 1/28

1Eu fiz o primeiro livro, ó Teófilo, sobre todas as coisas que Jesus começou, tanto a fazer como a ensinar;

2Até o dia em que ele foi recebido acima, depois de pelo Espírito Santo ter dado mandamentos aos apóstolos que tinha escolhido;

3Aos quais também, depois de ter sofrido, apresentou-se vivo com muitas evidências; sendo visto por eles durante quarenta dias, e falando [-lhes] das coisas relativas ao reino de Deus.

4E, reunindo-os, mandou-lhes que não saíssem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai que (disse ele) de mim ouvistes.

5Porque João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muitos dias depois destes.

6Então aqueles que tinham se reunido lhe perguntaram, dizendo: Senhor, tu restaurarás neste tempo o Reino a Israel?

7E ele lhes disse: Não pertence a vós saber os tempos ou estações que o Pai pôs em sua própria autoridade.

8Mas vós recebereis poder do Espírito Santo, que virá sobre vós; e vós sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia, e Samaria, e até ao último [lugar] da terra.

9E tendo ele dito estas coisas, enquanto eles o viam, ele foi levantado acima, e uma nuvem o tirou dos olhos deles.

10E enquanto eles estavam com os olhos fixos ao céu, depois dele ter ido, eis que dois homens de roupas brancas se puseram junto a eles;

11Os quais também disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Este Jesus, que foi tomado de vós acima ao céu, assim virá, da maneira como o vistes ir ao céu.

12Então eles voltaram a Jerusalém do monte que se chama das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém [à distância] de um caminho de sábado.

13E ao entrarem, subiram ao cômodo superior, onde ficaram Pedro, Tiago, João, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago [filho] de Alfeu, Simão Zelote e Judas [irmão] de Tiago.

14Todos estes perseveravam concordando em orações, e petições, com as mulheres, com Maria a mãe de Jesus, e com os irmãos dele.

15E em [algum d] aqueles dias, havendo uma multidão reunida de cerca de cento e vinte pessoas, Pedro se levantou no meio dos discípulos e disse:

16Homens irmãos, era necessário que se cumprisse a Escritura, que o Espírito Santo, por meio da boca de Davi, predisse quanto a Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a Jesus.

17Porque ele foi contado conosco, e obteve uma porção neste ministério.

18Este pois, adquiriu um campo por meio do pagamento da maldade, e tendo caído de cabeça para baixo, partiu-se ao meio, e todos os seus órgãos internos caíram para fora.

19E [isso] foi conhecido por todos os que habitam em Jerusalém, de maneira que aquele campo se chama em sua própria língua Aceldama, isto é, campo de sangue.

20Porque está escrito no livro dos Salmos: Sua habitação se faça deserta, e não haja quem nela habite; e outro tome seu trabalho de supervisão.

21Portanto é necessário, que dos homens que nos acompanharam todo o tempo em que o Senhor Jesus entrava e saía conosco,

22Começando desde o batismo de João, até o dia em que [diante] de nós ele foi recebido acima, se faça um destes testemunha conosco de sua ressurreição.

23E apresentaram dois: a José, chamado Barsabás, que tinha por sobrenome [o] Justo; e a Matias.

24E orando, disseram: Tu, Senhor, conhecedor dos corações de todos, mostra a qual destes dois tu tens escolhido.

25Para que ele tome parte deste ministério e apostolado, do qual Judas se desviou para ir a seu próprio lugar.

26E lançaram-lhes as sortes; e caiu a sorte sobre Matias. E ele [passou] a ser contado junto com os onze apóstolos.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jesús resucitado pasa 40 días con los apóstoles, promete el Espíritu Santo y sube a los cielos delante de ellos. De vuelta en Jerusalén, los discípulos eligen a Matías para sustituir a Judas entre los doce.

Explicación

Lucas escribe a Teófilo dando continuidad a su evangelio: ahora es la historia de la iglesia naciente. La ascensión marca el punto de quiebre — Jesús deja de estar físicamente presente, pero promete poder a través del Espíritu Santo para ser testigo 'hasta lo último de la tierra' (v.8). La elección de Matías por sorteo muestra a una comunidad que todavía aprendía a discernir la voluntad de Dios, antes de que Pentecostés trajera mayor claridad. Hoy, esto recuerda que la misión cristiana no depende de la presencia física de Jesús, sino de la obediencia y el testimonio concreto en el día a día.

Curiosidades

  • El 'camino de un sábado' (cerca de 1 km) era la distancia máxima permitida para caminar en día de reposo según la tradición judía — por eso Lucas usa esa medida para indicar la distancia del Monte de los Olivos a Jerusalén.
  • Hechos es el segundo volumen de una obra doble: el mismo autor (Lucas) escribió el Evangelio de Lucas y Hechos como parte 1 y parte 2 de la misma narrativa, ambos dedicados a Teófilo.

Explicación versículo por versículo

  1. Atos 1:1El "primer tratado" que menciona Lucas es el Evangelio de Lucas, escrito antes para el mismo destinatario, Teófilo — probablemente un hombre de posición social que financiaba o patrocinaba la obra. Hechos comienza como continuación directa de esa historia.
  2. Atos 1:2El versículo tiende un puente entre los dos libros de Lucas: el Evangelio termina con la ascensión de Jesús, y Hechos retoma el mismo punto, recordando que antes de subir Él ya había elegido a los apóstoles que darían continuidad a la misión.
  3. Atos 1:3Los "cuarenta días" de apariciones después de la resurrección solo aparecen aquí, en Hechos; los evangelios no dan ese número exacto. Es el período en que Jesús siguió encontrándose con los discípulos antes de subir al cielo.
  4. Atos 1:4"La promesa del Padre" es el Espíritu Santo, ya prometido por Jesús antes de morir. Por eso Él manda a los discípulos no salir de Jerusalén: necesitaban esperar que ese don llegara, lo que ocurre diez días después, en Pentecostés.
  5. Atos 1:5Juan el Bautista sumergía a las personas en el agua como señal de arrepentimiento; ahora Jesús promete algo distinto, el propio Espíritu Santo viniendo sobre los discípulos, cumplido diez días después en Pentecostés.
  6. Atos 1:6La pregunta muestra que los discípulos todavía esperaban un Mesías político, que expulsara a los romanos y devolviera a Israel un reino independiente como en tiempos de David. Jesús no confirma ni niega eso, solo cambia el rumbo de la conversación.
  7. Atos 1:7Jesús se niega a dar una fecha para el fin de los tiempos, diciendo que ese tipo de cálculo le corresponde solo a Dios. Es una respuesta que desvía la atención de la pregunta política de los discípulos hacia la misión que explica a continuación.
  8. Atos 1:8Este versículo funciona casi como un resumen de todo el libro: predicación primero en Jerusalén, después en Judea y Samaria, y por último en los lugares más distantes — es básicamente el itinerario geográfico que Hechos sigue capítulo a capítulo.
  9. Atos 1:9La escena de la ascensión describe a Jesús siendo elevado mientras los discípulos observan, hasta que una nube lo oculta de su vista. La nube, en la Biblia, suele marcar la presencia de Dios, no es solo un detalle climático.
  10. Atos 1:10Dos hombres vestidos de blanco aparecen de repente al lado de los discípulos; la ropa blanca suele indicar que son ángeles, aunque el texto no use esa palabra directamente.
  11. Atos 1:11Los ángeles preguntan por qué los discípulos siguen mirando al cielo, ya que no había más nada que ver, y prometen que Jesús volverá de la misma manera en que subió: visiblemente, en las nubes.
  12. Atos 1:12La expresión "camino de un sábado" era una medida judía, cerca de 1 km, la distancia máxima que la ley permitía caminar en sábado sin trabajar. Sirve solo para decir que el monte de los Olivos quedaba muy cerca de Jerusalén.
  13. Atos 1:13El "aposento alto" era el cuarto de arriba de una casa, usado como sala de reunión. La lista trae a los once apóstoles que quedaron después de la muerte de Judas Iscariote, sin repetir su nombre.
  14. Atos 1:14Además de los apóstoles, el grupo reunido en oración incluía mujeres, a María la madre de Jesús, y a los propios hermanos de Jesús, que según los evangelios no creían en Él antes de la resurrección.
  15. Atos 1:15Pedro asume el liderazgo del grupo reunido, cerca de ciento veinte personas en total — número que da una idea del tamaño de la comunidad cristiana justo después de la ascensión, antes del gran crecimiento de Pentecostés.
  16. Atos 1:16Pedro entiende que la traición de Judas no tomó a Dios por sorpresa: lee el episodio como cumplimiento de una profecía antigua, atribuida al rey David, escrita en los Salmos.
  17. Atos 1:17Pedro recuerda que Judas no era un extraño infiltrado, sino uno de los Doce, contado en el grupo y con función propia dentro del ministerio de Jesús, lo que hace la traición aún más grave a los ojos de los oyentes.
  18. Atos 1:18Judas compró un campo con el dinero de la traición y murió allí de forma violenta. El relato de Mateo 27 cuenta la historia de un modo un poco diferente, diciendo que fueron los sacerdotes quienes compraron el campo y que Judas se ahorcó; los estudiosos discuten cómo encajar las dos versiones, pero coinciden en el resultado final.
  19. Atos 1:19El campo comprado por Judas se hizo conocido entre los habitantes de Jerusalén por el nombre arameo Acéldama, que significa Campo de Sangre, referencia directa a la forma violenta en que murió allí.
  20. Atos 1:20La palabra "obispado" aquí es una traducción antigua para cargo o posición de responsabilidad, sin relación con el obispo de iglesia actual. Se trata de que el lugar de Judas entre los Doce debía ser ocupado por otra persona.
  21. Atos 1:21Pedro define el criterio para elegir al sustituto de Judas: debía ser alguien que hubiera acompañado de cerca todo el ministerio público de Jesús, no un converso reciente.
  22. Atos 1:22El período exigido va desde el bautismo de Juan hasta la ascensión — es decir, la persona elegida tenía que haber visto a Jesús vivo antes de la cruz y haber sido testigo personal de su resurrección después.
  23. Atos 1:23José, llamado Barsabás, y Matías eran los dos candidatos presentados para sustituir a Judas. El requisito era haber acompañado a Jesús desde el bautismo de Juan hasta la ascensión, así que venían del grupo más amplio de discípulos, no eran extraños elegidos de afuera.
  24. Atos 1:24Antes de decidir entre los dos candidatos, el grupo ora pidiendo que Dios, que conoce el interior de cada persona, muestre a cuál de los dos ya había elegido; la decisión final se veía como de Dios, no como una votación común.
  25. Atos 1:25"Su propio lugar" es una manera indirecta de referirse al destino trágico de Judas después de la traición, sin repetir los detalles de la muerte ya contados en el versículo 18.
  26. Atos 1:26Echar suertes era un método común en el judaísmo antiguo para descubrir la voluntad de Dios, como sacar piedritas marcadas. Esta es la última vez que la Biblia menciona ese método siendo usado — después de Pentecostés las decisiones empiezan a tomarse de otra forma.

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