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Jó 20

BLIVRE · Capítulo 20/42

1E Zofar, o naamita, respondeu, dizendo:

2Por isso meus meus pensamentos me fazem responder; por causa da agitação dentro de mim.

3Eu ouvi a repreensão que me envergonha; mas o espírito desde o meu entendimento responderá por mim.

4Por acaso não sabes isto, [que foi] desde a antiguidade, desde que o ser humano foi posto no mundo?

5Que o júbilo dos perversos é breve, e a alegria do hipócrita [dura apenas] um momento?

6Ainda que sua altura subisse até o céu, e sua cabeça chegasse até as nuvens,

7[Mesmo assim] com o seu excremento perecerá para sempre; os que houverem o visto, dirão: Onde ele está?

8Como um sonho voará, e não será achado; e será afugentado como a visão noturna.

9O olho que já o viu nunca mais o verá; nem seu lugar olhará mais para ele.

10Seus filhos procurarão o favor dos pobres; e suas mãos devolverão a sua riqueza.

11Seus ossos estão cheios de sua juventude, que juntamente com ele se deitará no pó.

12Se o mal é doce em sua boca, e o esconde debaixo de sua língua;

13Se o guarda para si, e não o abandona; ao contrário, o retém em sua boca.

14Sua comida se mudará em suas entranhas, veneno de cobras será em seu interior.

15Engoliu riquezas, porém as vomitará; Deus as tirará de seu ventre.

16Veneno de cobras subará; língua de víbora o matará.

17Não verá correntes, rios, [e] ribeiros de mel e de manteiga.

18Restituirá o trabalho e não o engolirá; da riqueza de seu comério não desfrutará.

19Pois oprimiu [e] desamparou aos pobres; roubou a casa que não edificou;

20Por não ter sentido sossego em seu ventre, nada preservará de sua tão desejada riqueza.

21Nada [lhe] restou para que devorasse; por isso sua riqueza não será duradoura.

22Estando cheio de sua fartura, [ainda] estará angustiado; todo o poder da miséria virá sobre ele.

23Quando ele estiver enchendo seu vendre, Deus mandará sobre ele o ardor de sua ira, e [a] choverá sobre ele em sua comida.

24[Ainda que] fuja das armas de ferro, o arco de bronze o atravessará.

25Ele a tirará de [seu] corpo, e a ponta brilhante atingirá seu fígado; haverá sobre ele assombros.

26Todas as trevas estão reservadas para seus tesouros escondidos; um fogo não assoprado o consumirá; acabará com o que restar em sua tenda.

27Os céus revelarão sua maldade, e a terra se levantará contra ele.

28As riquezas de sua casa serão transportadas; nos dias de sua ira elas se derramarão.

29Esta é a parte que Deus dá ao homem perverso, a herança que Deus lhe prepara.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Sofar retoma la palabra, ofendido por la respuesta de Job, y describe cómo el triunfo de los impíos es breve como un sueño que desaparece al despertar. Detalla cómo las riquezas obtenidas injustamente se convertirán en veneno en las entrañas de quien las acumuló.

Explicación

El segundo discurso de Sofar está claramente motivado por la ofensa personal ("la reprensión de mi censura he oído"), mostrando cómo el debate teológico se ha convertido también en un enfrentamiento emocional entre los participantes. Las imágenes vívidas de comida que se transforma en veneno y riquezas que son vomitadas de vuelta ilustran la creencia de que las ganancias obtenidas por opresión e injusticia inevitablemente se vuelven contra quien las acumuló, aunque temporalmente parezcan dulces. Aplicación de hoy: las riquezas o ventajas obtenidas a costa de la explotación de otros traen, tarde o temprano, consecuencias destructivas para quien las busca de esa manera.

Curiosidades

  • La imagen de las riquezas ilícitas convirtiéndose en "hiel de áspides" en las entrañas (v. 14) usa el veneno de serpientes, un peligro real y temido en el desierto del Oriente Medio, como metáfora poderosa de las consecuencias tardías, pero seguras, de la injusticia.
  • Este discurso de Sofar es el último suyo en el libro —a diferencia de Elifaz y Bildad, que hablan tres veces cada uno, Sofar no tiene un tercer discurso registrado en el texto hebreo actual, una peculiaridad estructural señalada por los estudiosos del libro.

Explicación versículo por versículo

  1. Jó 20:1Segundo y último discurso de Zofar — nunca aparece por tercera vez en el ciclo, lo cual intriga a los estudiosos: ¿estará el texto incompleto, o es intencional?
  2. Jó 20:2Zofar vuelve por última vez, diciendo que sus propios pensamientos lo obligan a responder deprisa — está visiblemente incómodo con la advertencia final de Job en el capítulo anterior.
  3. Jó 20:3Zofar se siente insultado por la reprension de Job y dice que su entendimiento va a responder por el — reacción defensiva antes de entrar en el discurso.
  4. Jó 20:4Zofar apela a una sabiduría antigua, desde que el hombre fue puesto sobre la tierra — quiere darle peso universal a lo que va a decir.
  5. Jó 20:5La tesis central del segundo discurso de Zofar: la alegría de los impíos es corta, dura solo un instante — aunque parezca grande, no se sostiene.
  6. Jó 20:6Aunque la altura del impío llegara hasta el cielo, dice Zofar, eso no cambia su destino — el tamaño del éxito no impide la caída.
  7. Jó 20:7La comparación con "su estiércol" es deliberadamente humillante — Zofar describe una desaparición tan total como degradante.
  8. Jó 20:8Como un sueño que vuela y desaparece, el impío se esfuma — refuerza la idea de que su prosperidad nunca fue solida, solo una ilusion pasajera.
  9. Jó 20:9Quien ya lo vio nunca más lo verá, ni el lugar donde vivía lo va a reconocer — el borrado total de su existencia.
  10. Jó 20:10Los hijos de ese hombre van a tener que rogar favor a los pobres y devolver la hacienda — la riqueza mal ganada no pasa ni a la generación siguiente.
  11. Jó 20:11Aun lleno de vigor juvenil, ese vigor solo va a descansar con él en el polvo — ni la fuerza física garantiza nada más alla de la propia muerte.
  12. Jó 20:12Zofar describe el pecado como comida dulce en la boca que se vuelve veneno de serpiente en el estomago — el placer del mal es pasajero, la consecuencia es la que dura.
  13. Jó 20:13Continuando la imagen del mal saboreado como dulce: el impío guarda el gusto bajo la lengua, sin querer soltarlo, sin prisa por dejarlo ir.
  14. Jó 20:14Pero esa comida se transforma en veneno de serpiente dentro de él — el placer del pecado se agria en cuanto es "digerido", la consecuencia viene de adentro.
  15. Jó 20:15Las riquezas tragadas son vomitadas de vuelta; Dios las expulsa de su vientre — imagen violenta y humillante de perder todo lo que gano.
  16. Jó 20:16Va a chupar veneno de serpiente y morira por la lengua de vibora — la misma codicia que lo consumio vuelve como veneno mortal.
  17. Jó 20:17Nunca verá los ríos de miel y manteca — imagen de tierra abundante, como la Tierra Prometida, de la cual queda excluido justamente por su codicia.
  18. Jó 20:18Tendra que devolver el fruto de su propio trabajo sin nunca disfrutarlo — todo el esfuerzo no genera ningún placer al final.
  19. Jó 20:19Zofar finalmente nombra el pecado: ese hombre oprimió y abandonó a los pobres, tomo casa que no construyó — acusaciones concretas de injusticia social.
  20. Jó 20:20Por nunca sentir verdadera satisfaccion, no deja escapar nada de su codicia — y es exactamente esa codicia sin limite la que va a causar su ruina.
  21. Jó 20:21No queda nada después de que come todo — por eso, dice Zofar, su prosperidad no tiene como durar.
  22. Jó 20:22En el auge de la abundancia, llega la angustia, y todos los que oprimió se vuelven contra él — el punto más alto del éxito ya contiene el comienzo de la caída.
  23. Jó 20:23La imagen de Dios lloviendo furor y armas sobre el impío es casi apocalíptica — Zofar quiere dejar bien claro que la caída, cuando llega, es violenta y total.
  24. Jó 20:24Aun huyendo de un arma, es alcanzado por otra — Zofar describe un destino del cual no hay como escapar, sin importar la direccion que tome.
  25. Jó 20:25La imagen de ser atravesado por una flecha que sale brillando de su propia hiel es grafica y violenta — el terror ya se apodera de él antes incluso del golpe final.
  26. Jó 20:26Un fuego "no soplado" — es decir, no encendido por mano humana, de origen sobrenatural — consume todo lo que quedó en su tienda.
  27. Jó 20:27Los cielos exponen su culpa y la tierra se levanta contra el — la iniquidad escondida se vuelve pública, atestiguada por toda la creación.
  28. Jó 20:28Los bienes de su casa son llevados en el día de la ira de Dios — la ruina material total cierra el cuadro de destrucción.
  29. Jó 20:29Zofar cierra llamando a todo esto "parte" y "heredad" decretada por Dios para el impío — un veredicto genérico que, en el contexto de la discusión, apunta directamente a Job.

Capítulos

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