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João 9

ARC · Capítulo 9/21

1E, passando Jesus, viu um homem cego de nascença.

2E os seus discipulos lhe perguntaram, dizendo: Rabbi, quem peccou, este ou seus paes, para que nascesse cego?

3Jesus respondeu: Nem elle peccou nem seus paes; mas foi para que se manifestem n'elle as obras de Deus.

4Convém que eu faça as obras d'aquelle que me enviou, emquanto é dia: a noite vem, quando ninguem pode trabalhar.

5Emquanto estou no mundo, sou a luz do mundo.

6Tendo dito isto, cuspiu na terra, e com o cuspo fez lodo, e untou com o lodo os olhos do cego.

7E disse-lhe: Vae, lava-te no tanque de Siloé (que significa o Enviado). Foi pois, e lavou-se, e voltou vendo.

8Então os visinhos, e aquelles que d'antes tinham visto que era cego, diziam: Não é este aquelle que estava assentado e mendigava?

9Uns diziam: É este. E outros: Parece-se com elle. Elle dizia: Eu sou.

10Diziam-lhe pois: Como se te abriram os olhos?

11Elle respondeu, e disse: O homem, chamado Jesus, fez lodo, e untou-me os olhos, e disse-me: Vae ao tanque de Siloé, e lava-te. E fui, e lavei-me, e vi.

12Disseram-lhe pois: Onde está elle? Elle disse: Não sei.

13Levaram pois aos phariseos o que d'antes era cego.

14E era sabbado, quando Jesus fez o lodo e lhe abriu os olhos.

15Tornaram pois tambem os phariseos a perguntar-lhe como vira, e elle lhes disse: Poz-me lodo sobre os olhos, lavei-me, e vejo.

16Por isso alguns dos phariseos diziam: Este homem não é de Deus; pois não guarda o sabbado. Diziam outros: Como pode um homem peccador fazer taes signaes? E havia dissensão entre elles.

17Tornaram pois a dizer ao cego: Tu que dizes d'aquelle que te abriu os olhos? E elle disse: Que é propheta.

18Os judeos, porém, não creram que elle tivesse sido cego, e que agora visse, emquanto não chamaram os paes do que agora via.

19E perguntaram-lhes, dizendo: É este o vosso filho, que vós dizeis ter nascido cego? Como pois vê agora?

20Seus paes lhes responderam, e disseram: Sabemos que este é nosso filho, e que nasceu cego;

21Mas como agora vê, não sabemos; ou quem lhe tenha aberto os olhos, não sabemos: tem edade, perguntae-lh'o a elle mesmo; e elle fallará por si mesmo.

22Seus paes disseram isto, porque temiam os judeos. Porquanto já os judeos tinham resolvido que, se alguem confessasse ser elle o Christo, fosse expulso da synagoga.

23Por isso é que seus paes disseram: Tem edade, perguntae-lh'o a elle mesmo.

24Chamaram pois segunda vez o homem que tinha sido cego, e disseram-lhe: Dá gloria a Deus; nós sabemos que esse homem é peccador.

25Respondeu elle pois, e disse: Se é peccador, não sei: uma coisa sei, que, havendo eu sido cego, agora vejo.

26E tornaram a dizer-lhe: Que te fez elle? Como te abriu os olhos?

27Respondeu-lhes: Já vol-o disse, e não ouvistes: para que o quereis tornar a ouvir? Quereis vós porventura fazer-vos tambem seus discipulos?

28Então o injuriaram, e disseram: Discipulo d'elle sejas tu: nós, porém, somos discipulos de Moysés.

29Nós bem sabemos que Deus fallou a Moysés, mas este não sabemos d'onde é.

30O homem respondeu, e disse-lhes: N'isto pois está a maravilha, que vós não saibaes d'onde elle é, e me abrisse os olhos;

31Ora nós sabemos que Deus não ouve a peccadores; mas, se alguem é temente a Deus, e faz a sua vontade, a esse ouve.

32Desde todos os seculos nunca se ouviu que alguem abrisse os olhos a um que nasceu cego.

33Se este não fosse de Deus, nada poderia fazer.

34Responderam elles, e disseram-lhe: Tu és nascido todo em peccados, e nos ensinas a nós? E expulsaram-n'o.

35Jesus ouviu que o tinham expulsado, e, encontrando-o, disse-lhe: Crês tu no Filho de Deus?

36Elle respondeu, e disse: Quem é elle, Senhor, para que n'elle creia?

37E Jesus lhe disse: Tu já o tens visto, e é aquelle que falla comtigo.

38Elle disse: Creio, Senhor. E o adorou.

39E disse-lhe Jesus: Eu vim a este mundo para juizo, a fim de que os que não vêem vejam, e os que vêem sejam cegos.

40Aquelles dos phariseos, que estavam com elle, ouvindo isto, disseram-lhe: Tambem nós somos cegos?

41Disse-lhes Jesus: Se fosseis cegos, não terieis peccado; mas agora dizeis: Vemos; por isso o vosso peccado permanece.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jesús cura a un hombre ciego de nacimiento usando lodo, generando controversia entre los fariseos sobre la violación del sábado. El hombre curado defiende con coraje su experiencia ante la presión religiosa y es expulsado de la sinagoga, pero encuentra fe en Jesús.

Explicación

La pregunta de los discípulos sobre quién pecó para causar la ceguera refleja una creencia común de la época de que el sufrimiento siempre resulta de un pecado específico; Jesús corrige esa visión, afirmando que la condición serviría para manifestar la obra de Dios. El proceso de interrogatorio del hombre curado por los fariseos muestra su creciente claridad y coraje al testificar, culminando en su expulsión de la sinagoga por negarse a negar lo que experimentó. El encuentro final con Jesús, que se revela como el Hijo de Dios, completa su travesía de ceguera física a visión espiritual plena. La aplicación práctica hoy es que testificar con honestidad sobre la obra de Dios puede costar caro socialmente, pero vale la pena.

Curiosidades

  • El estanque de Siloé, mencionado en el v.7, fue identificado por arqueólogos en 2004 en Jerusalén, confirmando ser un gran depósito de agua del período del Segundo Templo, conectado al túnel de Ezequías.
  • Ser expulsado de la sinagoga (v.22, 34) era un castigo social severo en la comunidad judía, significando exclusión de la vida religiosa y comunitaria — un riesgo real que corría cualquiera que confesara a Jesús como el Mesías en ese contexto.

Explicación versículo por versículo

  1. João 9:1A diferencia de otras curaciones del evangelio, aquí nadie pide ayuda: Jesús simplemente ve al ciego de nacimiento al pasar y toma la iniciativa por cuenta propia.
  2. João 9:2Los discípulos parten de una idea común en la época: que el sufrimiento físico, como nacer ciego, era siempre castigo por un pecado de alguien, del propio o de sus padres. Jesús rechaza esa lógica directa de causa y efecto, diciendo que no es ni una cosa ni la otra.
  3. João 9:3Jesús rechaza la lógica de los discípulos de que la ceguera sería castigo por el pecado de alguien; en cambio, explica que esta situación va a servir para mostrar las obras de Dios.
  4. João 9:4Jesús habla de un tiempo limitado para actuar, usando la imagen del día y la noche: mientras todavía sea posible trabajar, Él necesita cumplir la misión que recibió.
  5. João 9:5Repite la misma afirmación del capítulo anterior sobre ser la luz del mundo, pero ahora va a demostrarlo en la práctica, devolviéndole la vista a alguien que nunca había visto.
  6. João 9:6Jesús usa saliva y tierra para hacer lodo, un método de curación poco común que también aparece en otro milagro del evangelio de Marcos — el gesto incluso recuerda la imagen de Dios formando al ser humano del polvo de la tierra.
  7. João 9:7Siloé era un estanque de agua dentro de Jerusalén, conectado a un túnel construido siglos antes para llevar agua a la ciudad en caso de asedio. El evangelio se detiene a explicar que el nombre significa «Enviado», porque eso coincide con quien manda al ciego a lavarse ahí: el propio Jesús, que se describe varias veces como alguien enviado por Dios.
  8. João 9:8El cambio es tan grande que hasta los vecinos, acostumbrados a ver a este hombre mendigando ciego, dudan de si realmente es él.
  9. João 9:9Unos creen que es el mismo mendigo, otros creen que solo se le parece; el propio hombre resuelve la duda confirmando: soy yo.
  10. João 9:10La gente alrededor quiere entender cómo pasó algo así, preguntando directamente cómo se le abrieron los ojos.
  11. João 9:11El hombre cuenta lo que sabe, de la forma más simple posible: alguien llamado Jesús hizo lodo, se lo puso en los ojos, le mandó lavarse en el estanque de Siloé, y él obedeció y empezó a ver.
  12. João 9:12Al preguntarle dónde está Jesús ahora, el hombre admite que no lo sabe — muestra que su contacto con Jesús hasta ese momento fue breve y directo, sin mucha conversación.
  13. João 9:13La gente decide llevar al hombre curado ante los fariseos, trasladando la historia al terreno de la disputa religiosa.
  14. João 9:14Este detalle explica el conflicto que sigue: hacer lodo se consideraba un tipo de trabajo prohibido en sábado, lo cual convierte la curación en un problema religioso a los ojos de los fariseos.
  15. João 9:15Los fariseos repiten la misma pregunta que ya le habían hecho los vecinos, y el hombre responde con la misma explicación directa de antes.
  16. João 9:16Los fariseos se dividen: unos creen que Jesús no puede venir de Dios porque no respeta el sábado, a otros les parece extraño que un pecador pueda hacer señales tan impresionantes.
  17. João 9:17Le preguntan al propio hombre curado su opinión sobre Jesús, ya que ocurrió con sus propios ojos; él responde con un reconocimiento parcial, pero ya significativo: cree que Jesús es profeta.
  18. João 9:18Los líderes religiosos dudan de toda la historia, negándose a creer que él realmente era ciego antes, hasta que llaman a sus padres para confirmarlo.
  19. João 9:19Les preguntan directamente a los padres si ese es realmente su hijo, nacido ciego, y cómo es que ahora puede ver.
  20. João 9:20Los padres confirman la parte de la que están seguros: sí, es su hijo, y sí, nació ciego.
  21. João 9:21Pero evitan comprometerse con la explicación de la curación, diciendo que no saben cómo ni por quién se le abrieron los ojos, y sugieren preguntarle directamente al hijo, ya que es adulto.
  22. João 9:22Ser expulsado de la sinagoga significaba quedar fuera de la vida religiosa y social de la comunidad judía, prácticamente un aislamiento total en esa sociedad. Es por miedo a ese castigo que los padres del ciego, aunque sabían la verdad, prefieren no comprometerse y mandan a los líderes a preguntarle directamente al hijo.
  23. João 9:23El texto repite esa misma frase de evasión de los padres, reforzando que prefieren no involucrarse y trasladan la responsabilidad de responder al propio hijo.
  24. João 9:24Los fariseos llaman al hombre por segunda vez, usando una expresión que equivalía a pedirle un juramento de verdad, e insisten en que Jesús es pecador.
  25. João 9:25El hombre se niega a entrar en el debate de si Jesús es pecador, y se aferra al único hecho del que tiene certeza absoluta: era ciego, y ahora ve.
  26. João 9:26Insisten, repitiendo la misma pregunta de antes sobre cómo ocurrió la curación.
  27. João 9:27El hombre responde con cierta osadía, casi provocando: ya lo contó todo antes y no lo escucharon, entonces ¿por qué insisten tanto? ¿acaso también quieren volverse discípulos de Jesús?
  28. João 9:28Ofendidos por la provocación, lo insultan, declarándose discípulos de Moisés, y crean un contraste directo de lealtad entre Moisés y Jesús.
  29. João 9:29Afirman tener la certeza de que Dios habló con Moisés, pero dicen no saber de dónde viene Jesús — un argumento parecido a la duda sobre el origen de Jesús que ya había aparecido antes en el evangelio.
  30. João 9:30El hombre voltea el argumento contra ellos: le parece extraño que, sin saber de dónde viene Jesús, Él haya logrado abrirle los ojos, algo tan extraordinario.
  31. João 9:31Presenta un razonamiento teológico simple: Dios no atiende pedidos de pecadores, solo escucha a quien lo teme y hace su voluntad — dando a entender que Jesús no puede ser pecador.
  32. João 9:32Destaca lo inédito del milagro: nunca antes, en toda la historia, alguien había abierto los ojos de una persona ciega de nacimiento.
  33. João 9:33Concluye con lógica directa: si Jesús no viniera de Dios, no tendría cómo hacer nada parecido a esto.
  34. João 9:34Los fariseos repiten la misma lógica del inicio del capítulo: para ellos, la ceguera de nacimiento ya era prueba de que ese hombre, o su familia, había pecado. Por eso les parece un absurdo que él, alguien que cargaba esa marca desde el nacimiento, intente enseñarles algo a ellos.
  35. João 9:35Jesús, sabiendo que el hombre había sido expulsado, va tras él personalmente — un gesto que contrasta con el rechazo que él acababa de sufrir de parte de los líderes religiosos.
  36. João 9:36El hombre responde con sinceridad y apertura, preguntando quién es esa persona en quien debería creer, mostrando una disposición real a creer.
  37. João 9:37Jesús se revela directamente a él, diciendo que es Él mismo quien está hablando con él en ese momento.
  38. João 9:38El hombre declara su fe y lo adora — un contraste marcado con el rechazo que los líderes religiosos acababan de mostrar hacia Jesús.
  39. João 9:39Jesús explica el propósito de Su venida con una frase paradójica: hacer que quien no ve empiece a ver, y que quien cree ver descubra su propia ceguera espiritual.
  40. João 9:40Algunos fariseos que estaban cerca se sienten aludidos por la frase y preguntan si Jesús está diciendo que ellos también son ciegos.
  41. João 9:41Jesús responde que la ceguera genuina no sería motivo de culpa, pero insistir en decir que ven, cuando en realidad rechazan la verdad frente a ellos, es lo que realmente los hace culpables.

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