Ester 9

ARC · Capítulo 9/10

¹E no mez duodecimo, que é o mez d'adar, no dia treze do mesmo mez em que chegou a palavra do rei e a sua ordem para a executar, no dia em que os inimigos dos judeos esperavam assenhorear-se d'elles, succedeu o contrario, porque os judeos foram os que se assenhorearam dos seus aborrecedores.

²Porque os judeos nas suas cidades, em todas as provincias do rei Assuero, se ajuntaram para pôr as mãos n'aquelles que procuravam o seu mal: e nenhum parou diante d'elles; porque o seu terror caiu sobre todos aquelles povos.

³E todos os maioraes das provincias, e os satrapas, e os governadores, e os que faziam a obra do rei, exaltavam os judeos porque tinha caido sobre elles o temor de Mardoqueo.

⁴Porque Mardoqueo era grande na casa do rei, e a sua fama sahia por todas as provincias; porque o homem Mardoqueo se ia engrandecendo.

⁵Feriram pois os judeos a todos os seus inimigos, ás cutiladas da espada, e da matança e da destruição: e fizeram dos seus aborrecedores o que quizeram.

⁶E na fortaleza de Susan mataram e destruiram os judeos quinhentos homens;

⁷Como tambem a Parsandatha, e a Dalphon, e a Aspatha,

⁸E a Poratha, e a Adalia, e a Aridatha,

⁹E a Pharmasta, e a Arisai, e a Aridai, e a Vaizatha:

¹⁰Os dez filhos d'Haman, filho d'Hammedatha, o inimigo dos judeos, mataram, porém ao despojo não estenderam a sua mão.

¹¹No mesmo dia veiu perante o rei o numero dos mortos na fortaleza de Susan.

¹²E disse o rei á rainha Esther: Na fortaleza de Susan mataram e destruiram os judeos quinhentos homens, e os dez filhos d'Haman; nas mais provincias do rei que fariam? qual é pois a tua petição, e dar-se-te-ha; ou qual é ainda o teu requerimento? e far-se-ha.

¹³Então disse Esther: Se bem parecer ao rei, conceda-se tambem ámanhã aos judeos que se acham em Susan que façam conforme ao mandado d'hoje: e enforquem os dez filhos d'Haman n'uma forca.

¹⁴Então disse o rei que assim se fizesse; e deu-se um edicto em Susan, e enforcaram os dez filhos d'Haman.

¹⁵E ajuntaram-se os judeos que se achavam em Susan tambem no dia quatorze do mez d'adar, e mataram em Susan a trezentos homens: porém ao despojo não estenderam a sua mão.

¹⁶Tambem os demais judeos que se achavam nas provincias do rei se ajuntaram para se pôrem em defeza da sua vida, e tiveram repouso dos seus inimigos; e mataram dos seus aborrecedores setenta e cinco mil; porém ao despojo não estenderam a sua mão.

¹⁷Succedeu isto no dia treze do mez d'adar: e repousaram no dia quatorze do mesmo, e fizeram d'aquelle dia dia de banquetes e d'alegria.

¹⁸Tambem os judeos, que se achavam em Susan se ajuntaram nos dias treze e quatorze do mesmo: e repousaram no dia quinze do mesmo, e fizeram d'aquelle dia dia de banquetes e d'alegria.

¹⁹Os judeos porém das aldeias, que habitavam nas villas, fizeram do dia quatorze do mez d'adar dia d'alegria e de banquetes, e dia de folguedo, e de mandarem presentes uns aos outros.

²⁰E Mardoqueo escreveu estas coisas, e enviou cartas a todos os judeos que se achavam em todas as provincias do rei Assuero, aos de perto, e aos de longe,

²¹Ordenando-lhes que guardassem o dia quatorze do mez d'adar, e o dia quinze do mesmo, todos os annos,

²²Conforme aos dias em que os judeos tiveram repouso dos seus inimigos; e ao mez que se lhes mudou de tristeza em alegria, e de luto em dia de folguedo; para que os fizessem dias de banquetes e d'alegria, e de mandarem presentes uns aos outros, e aos pobres dadivas.

²³E se encarregaram os judeos de fazerem o que já tinham começado, como tambem o que Mardoqueo lhes tinha escripto.

²⁴Porque Haman, filho d'Hammedatha, o agagita, inimigo de todos os judeos, tinha intentado destruir os judeos; e tinha lançado pur, isto é, a sorte, para os assolar e destruir.

²⁵Mas, vindo isto perante o rei, mandou elle por cartas que o seu mau intento, que intentara contra os judeos, se tornasse sobre a sua cabeça; pelo que o enforcaram a elle e a seus filhos n'uma forca.

²⁶Por isso áquelles dias chamam purim, do nome pur; pelo que tambem por causa de todas as palavras d'aquella carta, e do que viram sobre isso, e do que lhes tinha succedido,

²⁷Confirmaram os judeos, e tomaram sobre si, e sobre a sua semente, e sobre todos os que se achegassem a elles, que não se deixaria de guardar estes dois dias conforme ao que se escrevêra d'elles, e segundo o seu tempo determinado, todos os annos.

²⁸E que estes dias seriam lembrados e guardados por cada geração, familia, provincia, e cidade, e que estes dias de purim não traspassariam d'entre os judeos, e que a memoria d'elles nunca teria fim entre os de sua semente.

²⁹Depois d'isto escreveu a rainha Esther, filha d'Abigail, e Mardoqueo o judeo, com toda a força, para confirmarem segunda vez esta carta de purim.

³⁰E mandaram cartas a todos os judeos, ás cento e vinte e sete provincias do reino d'Assuero, com palavras de paz e fidelidade,

³¹Para confirmarem estes dias de purim nos seus tempos determinados, como Mardoqueo, o judeo, e a rainha Esther lhes tinham estabelecido, e como elles mesmos já o tinham estabelecido sobre si e sobre a sua semente, ácerca do jejum e do seu clamor.

³²E o mandado d'Esther estabeleceu os successos d'aquelle purim: e escreveu-se n'um livro.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

En el día señalado para el exterminio de los judíos, ellos se defienden con éxito y derrotan a sus enemigos en todo el imperio. Los diez hijos de Amán son ejecutados, y los judíos establecen la fiesta de Purim para celebrar esta liberación cada año.

Explicación

Lo que estaba planeado como un día de masacre se transforma en lo opuesto: los judíos, ahora autorizados y preparados, vencen a sus atacantes de manera decisiva. Es importante notar que el texto destaca explícitamente que ellos no tomaron despojo, aun teniendo autorización para hacerlo — un detalle que sugiere que la motivación era la defensa y la justicia, no la codicia ni una venganza lucrativa. La institución de la fiesta de Purim, celebrada en dos días con banquetes, alegría y generosidad hacia los pobres, transforma una historia de peligro mortal en una tradición permanente de gratitud. Hasta hoy, judíos de todo el mundo celebran Purim leyendo el libro de Ester en voz alta.

Curiosidades

La fiesta de Purim se celebra hasta hoy en el calendario judío, generalmente en febrero o marzo, con la lectura pública del libro de Ester, disfraces, donaciones a los pobres e intercambios de regalos de comida.
La repetida negativa de los judíos a tomar despojo de los enemigos derrotados, mencionada tres veces en el capítulo, contrasta deliberadamente con la historia del rey Saúl, que desobedeció a Dios justamente al tomar despojo de los amalecitas — antepasados de Amán — siglos antes.

Explicación versículo por versículo

Ester 9:1En el día señalado para la destrucción de los judíos, la situación se invierte por completo, y son ellos quienes terminan llevando la ventaja sobre quienes los odiaban. El mismo día pensado por Amán para el exterminio se convierte en el día del vuelco de suerte del pueblo judío.
Ester 9:2En el día señalado, los judíos se organizan para defenderse, y el propio miedo que sentían los enemigos impide que muchos de ellos siquiera intentaran atacar.
Ester 9:3Las propias autoridades locales del imperio terminan ayudando a los judíos, motivadas por el respeto y el miedo que ya sentían ante la posición de poder de Mardoqueo.
Ester 9:4El vuelco político de Mardoqueo ya era conocido en todo el imperio, y su influencia creciente ayudaba a proteger a los judíos incluso antes de que ocurriera cualquier combate.
Ester 9:5Los judíos ganan decisivamente el enfrentamiento armado, revirtiendo por completo el resultado que Amán había planeado originalmente.
Ester 9:6Solo en la capital Susa, quinientos enemigos mueren en el enfrentamiento, un número que da la verdadera dimensión de la violencia de ese día.
Ester 9:7Aquí comienza la lista específica de los diez hijos de Amán, muertos junto con los demás enemigos en Susa.
Ester 9:8Otros tres hijos de Amán son nombrados individualmente en la lista de los muertos, un detalle raro de atención a nombres específicos dentro del relato de la batalla.
Ester 9:9Los últimos cuatro hijos de Amán completan la lista de diez nombres, cerrando por completo la línea masculina directa del enemigo de los judíos.
Ester 9:10A pesar de la autorización del propio decreto para saquear los bienes de los enemigos, los judíos optan deliberadamente por no tomar ningún despojo, detalle que se repite en todas las menciones de saqueo del capítulo.
Ester 9:11El rey recibe el informe oficial de bajas ese mismo día, mostrando la rapidez con que circulaba la información dentro de la propia capital.
Ester 9:12Sorprendido por la escala del enfrentamiento solo en la capital, el rey le pregunta a Ester si tiene algún otro pedido, ofreciendo por cuarta vez conceder cualquier cosa que ella quisiera.
Ester 9:13Ester pide un segundo día de combate en Susa y además solicita que los cuerpos de los diez hijos de Amán, ya muertos, sean colgados públicamente en la horca como señal visible de justicia cumplida.
Ester 9:14El rey atiende el pedido sin dudar, y los cuerpos de los diez hijos de Amán son expuestos públicamente en la misma horca preparada originalmente para Mardoqueo.
Ester 9:15En el segundo día de combate autorizado, otros trescientos enemigos mueren en Susa, y de nuevo los judíos evitan tomar cualquier despojo de los vencidos.
Ester 9:16Fuera de la capital, el número de enemigos muertos llega a setenta y cinco mil en todo el imperio, un resultado mucho mayor que el registrado solo en Susa.
Ester 9:17Fuera de la capital, el combate ocurre en un único día, y el descanso y la celebración ya comienzan al día siguiente, catorce de adar.
Ester 9:18Como Susa tuvo dos días de combate, la celebración allí solo comienza un día después que en las demás provincias, diferencia de fechas que explica por qué la Fiesta de Purim se celebra en días distintos hasta hoy según la ciudad.
Ester 9:19En las aldeas rurales, la celebración incluye la costumbre específica de intercambiar regalos de comida entre vecinos, una tradición que continúa hasta hoy en la fiesta judía de Purim.
Ester 9:20Mardoqueo asume el papel de registrar oficialmente los acontecimientos e instituir la celebración anual, enviando cartas a los judíos de todo el imperio, cercanos o distantes.
Ester 9:21Mardoqueo establece formalmente que los dos días, catorce y quince de adar, debían celebrarse todos los años a partir de ese momento.
Ester 9:22Es a partir de ese vuelco, del mes que pasó de la tristeza a la alegría, que se instituye la celebración anual conocida como Purim, con banquetes, alegría e intercambio de regalos entre los judíos y también con los pobres.
Ester 9:23El pueblo acepta de buen grado la institución de la nueva fiesta, adoptando tanto lo que ya venían celebrando espontáneamente como las instrucciones formales de Mardoqueo.
Ester 9:24El texto resume de nuevo el origen del nombre de la fiesta: el sorteo, o “Pur”, que Amán había hecho para elegir la fecha del exterminio, se convirtió en el propio nombre de la celebración de la victoria.
Ester 9:25El resumen final destaca la ironía central del libro: el mal que Amán planeó contra los demás terminó recayendo exactamente sobre él y su propia familia.
Ester 9:26El texto explica que esos días pasaron a llamarse “Purim” por causa del término “Pur”, la suerte que Amán había echado al principio para elegir el día del exterminio. El nombre de la fiesta guarda, así, el recuerdo del propio plan que fracasó.
Ester 9:27El compromiso de celebrar Purim se extiende no solo a los judíos de aquella generación, sino también a sus descendientes y a cualquier persona que decidiera unirse al pueblo judío en el futuro.
Ester 9:28El texto insiste en la permanencia de esta celebración a través de todas las generaciones futuras, un compromiso que efectivamente se mantuvo: Purim todavía se celebra hoy.
Ester 9:29Ester y Mardoqueo firman juntos una segunda carta oficial, reforzando con toda la autoridad posible la institución definitiva de la fiesta de Purim.
Ester 9:30La segunda carta se envía a las mismas ciento veintisiete provincias mencionadas desde el primer versículo del libro, cerrando un círculo geográfico completo.
Ester 9:31La carta también confirma días específicos de ayuno, ligando la celebración alegre de Purim al recuerdo del ayuno de tres días que Ester había pedido antes de arriesgar su vida ante el rey.
Ester 9:32El libro de Ester explica aquí su propio origen: el registro escrito que confirma oficialmente los detalles de la fiesta de Purim.