Ester 1

ARC · Capítulo 1/10

¹E succedeu nos dias de Assuero (este é aquelle Assuero que reinou desde a India até Ethiopia, sobre cento e vinte e sete provincias):

²N'aquelles dias, assentando-se o rei Assuero sobre o throno do seu reino, que está na fortaleza de Susan,

³No terceiro anno do seu reinado, fez um convite a todos os seus principes e seus servos (o poder da Persia e Media e os maiores senhores das provincias estavam perante elle),

⁴Para mostrar as riquezas da gloria do seu reino, e o esplendor da sua excellente grandeza, por muitos dias, a saber: cento e oitenta dias.

⁵E, acabados aquelles dias, fez o rei um convite a todo o povo que se achou na fortaleza de Susan, desde o maior até ao menor, por sete dias, no pateo do jardim do palacio real.

⁶As tapeçarias eram de branco, verde, e azul celeste, pendentes de cordões de linho fino e purpura, e argolas de prata, e columnas de marmore: os leitos d'oiro e de prata, sobre um pavimento de porphyro, e de marmore, e d'alabastro, e de pedras preciosas.

⁷E dava-se de beber em vasos d'oiro, e os vasos eram differentes uns dos outros; e havia muito vinho real, segundo o estado do rei.

⁸E o beber era por lei, que ninguem forçasse a outro: porque assim o tinha ordenado o rei expressamente a todos os grandes da sua casa, que fizessem conforme á vontade de cada um.

⁹Tambem a rainha Vasthi fez um convite ás mulheres, na casa real, que tinha o rei Assuero.

¹⁰E ao setimo dia, estando já o coração do rei alegre do vinho, mandou a Mehuman, Biztha, Harbona, Bigtha, e Abagtha, Zethar, e a Carchas, os sete eunuchos que serviam na presença do rei Assuero,

¹¹Que introduzissem na presença do rei a rainha Vasthi, com a corôa real, para mostrar aos povos e aos principes a sua formosura, porque era formosa á vista.

¹²Porém a rainha Vasthi recusou vir conforme á palavra do rei, pela mão dos eunuchos; pelo que o rei muito se enfureceu, e ardeu n'elle a sua ira.

¹³Então disse o rei aos sabios que entendiam dos tempos (porque assim se tratavam os negocios do rei na presença de todos os que sabiam a lei e o direito;

¹⁴E os mais chegados a elle eram: Carsena, Sethar, Admatha, Tarsis, Meres, Marsena, Memuchan, os sete principes dos persas e dos medos, que viam a face do rei, e se assentavam os primeiros no reino)

¹⁵Que, segundo a lei, se devia fazer da rainha Vasthi, por não haver feito o mandado do rei Assuero, pela mão dos eunuchos?

¹⁶Então disse Memuchan na presença do rei e dos principes: Não sómente peccou contra o rei a rainha Vasthi, porém tambem contra todos os principes, e contra todos os povos que ha em todas as provincias do rei Assuero.

¹⁷Porque a noticia d'este feito da rainha sairá a todas as mulheres, de modo que desprezarão a seus maridos aos seus olhos quando se disser: Mandou o rei Assuero que introduzissem á sua presença a rainha Vasthi, porém ella não veiu.

¹⁸E n'este mesmo dia as princezas da Persia e da Media dirão o mesmo a todos os principes do rei, ouvindo o feito da rainha: e assim haverá assaz desprezo e indignação.

¹⁹Se bem parecer ao rei, saia da sua parte um edicto real, e escreva-se nas leis dos persas e dos medos, e não se quebrante, a saber: que Vasthi não entre mais na presença do rei Assuero, e o rei dê o reino d'ella á sua companheira que seja melhor do que ella

²⁰E, ouvindo-se o mandado, que o rei mandar em todo o seu reino (ainda que é grande), todas as mulheres darão honra a seus maridos, desde a maior até á menor.

²¹E pareceram bem estas palavras aos olhos do rei e dos principes: e fez o rei conforme á palavra de Memuchan.

²²Então enviou cartas a todas as provincias do rei, a cada provincia segundo a sua escriptura, e a cada povo segundo a sua lingua: que cada homem fosse senhor em sua casa, e que se publicasse conforme á lingua do seu povo.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El rey persa Asuero organiza un banquete lujoso y ordena que la reina Vasti se presente ante todos para mostrar su belleza. Ella se niega, y el rey, aconsejado por sus príncipes, la destituye como reina.

Explicación

El libro comienza mostrando el poder y el exceso del imperio persa, con un banquete de 180 días exhibiendo riquezas. La negativa de Vasti, probablemente porque no quería ser expuesta como un objeto ante hombres ebrios, resulta en consecuencias desproporcionadas, movidas más por el orgullo herido del rey y por el temor de los consejeros de que otras mujeres siguieran su ejemplo de desobediencia. Es interesante notar que Dios no es mencionado ni una sola vez en este capítulo, ni en todo el libro de Ester — algo único en la Biblia — lo que ya sugiere un tema central de la historia: Dios trabaja entre bastidores, aun cuando parece ausente de las decisiones humanas.

Curiosidades

Ester es el único libro del Antiguo Testamento que nunca menciona el nombre de Dios directamente, algo que generó debates entre los estudiosos judíos sobre incluirlo en el canon bíblico, aunque su mensaje de providencia divina está implícito en toda la trama.
El rey Asuero suele ser identificado por los historiadores con Jerjes I, quien gobernó el imperio persa entre 486 y 465 a.C., conocido también por sus guerras contra Grecia.

Explicación versículo por versículo

Ester 1:1Asuero se identifica con el rey persa Jerjes I, cuyo imperio iba desde la India hasta Etiopía, abarcando ciento veintisiete provincias, uno de los mayores jamás vistos hasta entonces.
Ester 1:2La escena ocurre en Susa, una de las capitales persas, la misma ciudad donde décadas después Nehemías serviría como copero del rey.
Ester 1:3En el tercer año del reinado de Asuero, él reúne a todos los líderes militares y políticos del imperio en una gran celebración, probablemente para planear la campaña militar contra Grecia registrada en esa misma época.
Ester 1:4El rey Asuero organiza un banquete de ciento ochenta días solo para exhibir las riquezas de su imperio a los príncipes y siervos, una exageración que marca el tono de la corte persa: todo allí se hace a escala gigantesca, para impresionar. Es ese ambiente de lujo y poder concentrado en un solo hombre el que sirve de telón de fondo para toda la historia de Ester.
Ester 1:5Después de los ciento ochenta días para la élite, el rey todavía organiza una segunda fiesta de siete días, esta vez abierta a todo el pueblo de la capital, no solo a los nobles.
Ester 1:6La descripción detallada de la decoración, telas finas, columnas de mármol, muebles de oro y plata, sirve para mostrar visualmente el lujo exagerado de la corte persa incluso antes de que comience la historia.
Ester 1:7Cada invitado bebía en una copa de oro diferente, un detalle que refuerza la exageración deliberada de la celebración.
Ester 1:8A diferencia de la costumbre común de obligar a los invitados a beber copa por copa junto con el anfitrión, el rey decreta que cada uno bebiera a su propia medida.
Ester 1:9Mientras el rey festeja con los hombres, la reina Vasti organiza su propia fiesta separada para las mujeres de la corte, un detalle que ayuda a entender la escena del pedido del rey poco después.
Ester 1:10En el último día de la fiesta, ya bastante ebrio, el rey envía a siete eunucos de confianza a buscar a la reina; el vino parece haber influido directamente en esa decisión.
Ester 1:11El pedido del rey era básicamente exhibir la belleza de la reina como un trofeo más ante todos los invitados ebrios de la fiesta.
Ester 1:12La reina Vasti se niega a presentarse ante los invitados cuando el rey la llama, y esa negativa, por pequeña que parezca hoy, se trata en la corte como un escándalo político capaz de socavar la autoridad de todos los maridos del imperio. Es ese gesto de rechazo el que abre camino a la elección de una nueva reina, más adelante.
Ester 1:13En vez de decidir solo, el rey consulta formalmente a sus consejeros jurídicos, siguiendo la costumbre persa de tratar incluso los asuntos personales como cuestiones de estado.
Ester 1:14Siete príncipes de altísima confianza, con acceso directo y constante al rey, forman el consejo que decidirá el destino de Vasti.
Ester 1:15La pregunta formal del rey trata la negativa de Vasti como una cuestión legal, no emocional: qué manda la ley hacer ante ese tipo de desobediencia.
Ester 1:16Memucán exagera la gravedad del caso, transformando una negativa personal de la reina en un crimen contra todo el imperio, no solo contra su marido.
Ester 1:17El argumento de Memucán trata básicamente sobre control social: si la negativa de Vasti no fuera castigada, otras mujeres del imperio podrían sentirse libres para desobedecer a sus propios maridos.
Ester 1:18Memucán prevé una reacción en cadena: si las mujeres de la nobleza se enteran del caso, la falta de respeto conyugal podría extenderse rápidamente por todo el imperio.
Ester 1:19El decreto contra Vasti se registra “entre las leyes de Persia y de Media”, que según la costumbre de aquel imperio no podían ser revocadas después de firmadas por el rey. Esta regla de que una ley real, una vez sellada, era irreversible vuelve a aparecer de forma decisiva más adelante en la historia.
Ester 1:20La solución propuesta es simbólica y amplia: un decreto oficial, divulgado por todo el imperio gigantesco, para reforzar públicamente la autoridad de los maridos sobre sus esposas.
Ester 1:21El rey acepta la sugerencia sin cuestionarla, y el consejo de Memucán se convierte en decreto oficial del imperio, decisión que, sin que él lo sepa, abrirá espacio para que Ester entre en la historia.
Ester 1:22El decreto se traduce y distribuye en cada idioma y escritura usados dentro del imperio, un esfuerzo de comunicación enorme solo para reforzar la autoridad masculina dentro de casa.