Jeremías 5

VBL · Capítulo 5/52

1Ve a todas partes por las calles de Jerusalén. Busca y presta atención. Busca por todas las plazas de su ciudad a ver si encuentras aunque sea una sola persona que haga lo correcto, alguien que sea fiel, y yo perdonaré a la ciudad.

2Pueden hacer promesas en mi nombre, pero no son sinceras.

3Señor, ¿no buscas siempre la fidelidad? Los derrotaste, pero no les importó. Estuviste a punto de destruirlos, pero se negaron a aceptar tu disciplina. Eran tercos, duros como una roca, y no se arrepentían.

4Entonces me dije: “Esta gente no es más que los pobres; son sólo tontos que no conocen nada mejor. Ciertamente no saben lo que quiere el Señor, la manera correcta de vivir de Dios.

5Déjame ir a hablar con los que mandan. Ellos seguramente sabrán lo que quiere el Señor, la forma correcta de vivir de Dios”. Pero todos habían roto también el yugo, y arrancado las cadenas.

6Como resultado, un león del bosque los atacará; un lobo del desierto los desgarrará. Un leopardo los acechará cerca de sus ciudades, listo para despedazar a cualquiera que salga. Porque no dejan de rebelarse y se alejan de mí tantas veces.

7¿Por qué habría de perdonarlos? Tus hijos me han abandonado y creen en dioses que no son dioses. Les he dado todo lo que necesitan, y sin embargo han ido a cometer adulterio, reuniéndose en casas de prostitutas.

8Son como sementales viriles con ganas de sexo, cada uno de ellos relinchando de lujuria tras la mujer de su vecino.

9¿No debería yo castigarlos por todo esto? declara el Señor. ¿No debo tomar represalias por lo que ha hecho esta nación?

10Atraviesa sus viñedos y destrúyelos, pero no los destruyas por completo. Arranca sus ramas, porque no le pertenecen al Señor.

11El pueblo de Israel y de Judá me ha traicionado completamente, declara el Señor.

12Han mentido acerca del Señor, diciendo: “Él no hará nada. No nos ocurrirá nada malo. No tendremos guerra ni hambre.

13Los profetas son como el viento. El Señor no habla a través de ellos. Lo que predicen puede ocurrirles a ellos”.

14Esta es la respuesta del Señor Dios Todopoderoso: Por lo que has dicho, haré que mis palabras sean como un fuego en tu boca y que tú seas como la leña que quema.

15¡Mira! Traigo una nación de muy lejos para atacarte, pueblo de Israel, declara el Señor. Es una nación poderosa que existe desde hace mucho tiempo; es una nación cuya lengua no conoces, y cuando habla no puedes entenderla.

16Sus flechas traen la muerte; todos ellos son fuertes guerreros.

17Consumirán tu cosecha y tu comida; destruirán a tus hijos y a tus hijas; se comerán tus rebaños y tus manadas; se alimentarán de tus viñas y de tus higueras. Atacarán y destruirán las ciudades fortificadas en las que tanto confías.

18Pero ni siquiera en ese momento te destruiré por completo, declara el Señor.

19Cuando la gente te pregunte, Jeremías, “¿Por qué el Señor, nuestro Dios, nos ha hecho todas estas cosas?” , les dirás: “De la misma manera que ustedes me han abandonado y han servido a dioses extranjeros aquí en su país, así servirán a extranjeros en un país que no es el suyo”.

20Anuncia esto al pueblo de Jacob y de Judá:

21Escuchen esto, pueblo necio y estúpido, que tiene ojos y no ve, que tiene oídos y no oye.

22¿No tienen miedo de lo que puedo hacer? declara el Señor. ¿No creen que deberían temblar en mi presencia? Yo soy el que puso la orilla como límite del mar, un límite eterno que no puede cruzar. Las olas chocan contra ella, pero no pueden vencerla. Rugen, pero no pueden cruzar la barrera.

23Pero ustedes tienen una actitud obstinada y rebelde. Me han dejado y se han ido por su propia cuenta.

24No han pensado ni siquiera en decir: “Debemos apreciar al Señor, nuestro Dios, que envía las lluvias de otoño y primavera en el momento oportuno, que hace que podamos tener una cosecha cada año”.

25Tus malas acciones te han quitado estos beneficios; tus pecados te han privado de mis bendiciones.

26Porque hay hombres malvados en mi pueblo. Son como cazadores de pájaros, que vigilan en secreto y esperan atrapar a la gente en su trampa.

27Sus casas están llenas de sus ganancias mal habidas, como jaulas llenas de pájaros. Por eso se han hecho poderosos y ricos.

28Han engordado y se han hecho expertos en el mal. Niegan la justicia a los huérfanos, y no defienden los derechos de los necesitados.

29¿No debería yo castigarlos por todo esto? declara el Señor. ¿No debo tomar represalias por lo que ha hecho esta nación?

30Algo horrible, algo terrible ha ocurrido en este país.

31Los profetas dan falsas profecías; los sacerdotes gobiernan a su antojo. Mi pueblo lo quiere así, pero ¿qué hará cuando todo se derrumbe?

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Deus manda Jeremias procurar em Jerusalém uma só pessoa justa e verdadeira, mas não a encontra — do menor ao maior, todos se corromperam, inclusive os líderes religiosos.

Explicação

A busca por 'um homem que faça justiça' ecoa a intercessão de Abraão por Sodoma em Gênesis 18, mas aqui a resposta é ainda mais grave: nem um justo é encontrado. A crítica atinge todos os níveis sociais — do povo comum aos profetas e sacerdotes que deveriam guiar corretamente, mas 'profetizam falsamente' e o povo 'assim o deseja', mostrando cumplicidade mútua na corrupção. A imagem do limite do mar, que as ondas não conseguem ultrapassar por ordem de Deus, contrasta com a rebeldia humana que ultrapassa todos os limites. A lição de hoje é que integridade não deveria depender do que a maioria está fazendo ao redor.

Curiosidades

  • A frase 'o Senhor não é' (v.12, no sentido de 'nada nos vai acontecer') mostra uma forma antiga de negação prática da existência ou do cuidado de Deus, mesmo mantendo a religiosidade externa.
  • A imagem do mar contido por areia (v.22) reflete conhecimento geográfico real da costa do Mediterrâneo, onde dunas de areia formam barreiras naturais.

Explicação versículo a versículo

  1. Jeremías 5:1Deus manda procurar em Jerusalém um único homem justo, oferecendo perdoar a cidade inteira se acharem um - um eco direto do pedido de Abraão por Sodoma em Gênesis 18. A diferença é que aqui a busca falha.
  2. Jeremías 5:2Mesmo quando o povo usa o nome de Deus para jurar, como era costume legal da época, o juramento é falso - a religiosidade formal esconde mentira por baixo.
  3. Jeremías 5:3Jeremias reconhece que Deus já tentou corrigir o povo com castigos, mas eles endureceram ainda mais, como pedra, em vez de se arrepender - o oposto do efeito esperado da disciplina.
  4. Jeremías 5:4Jeremias, num primeiro momento, tenta justificar o povo comum como gente simples e sem instrução, achando que talvez não conheçam mesmo a lei de Deus.
  5. Jeremías 5:5Jeremias então procura a elite, achando que os líderes, mais instruídos, seriam diferentes - mas descobre que eles também rejeitaram a aliança com Deus, só que de forma consciente.
  6. Jeremías 5:6Três animais selvagens diferentes representam o perigo constante que ronda o povo por causa dos próprios pecados - uma ameaça vinda de todos os lados, sem escapatória.
  7. Jeremías 5:7Deus lista o que motiva o julgamento: idolatria e também prostituição cultual, comum nos santuários pagãos da época, praticada em grupo e sem constrangimento.
  8. Jeremías 5:8Compara os homens do povo a cavalos garanhões descontrolados, numa imagem crua para descrever a cobiça sexual e o adultério generalizado entre eles.
  9. Jeremías 5:9Deus pergunta, de forma retórica, se seria justo deixar tudo isso sem resposta - a pergunta já contém a resposta: o castigo é inevitável diante de tanta maldade.
  10. Jeremías 5:10Deus ordena a destruição, mas já avisa que não será total - os muros e ameias representam a defesa do povo, mas mesmo essa punição severa deixa margem para sobreviventes.
  11. Jeremías 5:11Reforça que a traição não é de um grupo isolado: os dois reinos, Israel no norte e Judá no sul, foram igualmente infiéis a Deus.
  12. Jeremías 5:12Mostra a negação do povo: eles duvidam que Deus vá realmente agir, apostando que os avisos de guerra e fome de Jeremias são exagero.
  13. Jeremías 5:13Diz que os falsos profetas, que prometiam paz, vão descobrir que as próprias palavras eram vazias como vento - e vão sofrer o mesmo destino que anunciaram não iria acontecer.
  14. Jeremías 5:14Deus responde à descrença do povo transformando a mensagem de Jeremias em algo destruidor como fogo, e o próprio povo em lenha que vai ser consumida por essa palavra.
  15. Jeremías 5:15Anuncia a invasão da Babilônia como um povo estrangeiro e antigo, cuja língua o povo de Judá nem vai entender - reforçando a sensação de ameaça desconhecida e distante.
  16. Jeremías 5:16Compara a aljava cheia de flechas do exército babilônico a uma cova aberta, sempre pronta para receber mais mortos - uma imagem do poder militar que se aproxima.
  17. Jeremías 5:17Descreve a devastação econômica completa da invasão: colheitas, rebanhos e até as cidades fortificadas em que o povo confiava vão cair, deixando tudo destruído.
  18. Jeremías 5:18Mesmo em meio a tanto anúncio de castigo, Deus repete que não vai acabar de vez com o povo - mantendo, mesmo que discreta, a esperança de continuidade.
  19. Jeremías 5:19Deus antecipa a pergunta que o povo vai fazer no exílio, por que isso aconteceu, e já dá a resposta: por servirem deuses estranhos em casa, vão servir estrangeiros fora de casa.
  20. Jeremías 5:20Fórmula de introdução: Deus ordena que a mensagem seguinte seja divulgada a todo o povo, chamado aqui pelo nome do patriarca Jacó.
  21. Jeremías 5:21Descreve o povo como gente que tem os sentidos funcionando, mas se recusa a usar - vendo e ouvindo sem realmente perceber o que está acontecendo ao redor.
  22. Jeremías 5:22A areia que contém o mar é um exemplo clássico da ordem que Deus impõe até às forças mais violentas da natureza. O contraste é que esse mesmo povo, que devia ser mais fácil de conter que o oceano, não obedece a limite nenhum.
  23. Jeremías 5:23Depois de lembrar como até o mar respeita os limites que Deus impõe, o contraste fica ainda mais forte: o povo, que deveria ser mais fácil de conter, insiste em se rebelar.
  24. Jeremías 5:24O povo desfruta das chuvas e das colheitas garantidas por Deus, mas nunca para para agradecer ou reconhecer de onde vem essa provisão regular.
  25. Jeremías 5:25Deus explica que os próprios pecados do povo são a causa de perderem as boas coisas que normalmente receberiam - não é falta de cuidado de Deus, é consequência direta da desobediência.
  26. Jeremías 5:26Compara os corruptos do povo a caçadores de pássaros, que armam armadilhas escondidas - uma imagem de exploração premeditada dos mais fracos pelos mais espertos.
  27. Jeremías 5:27As casas dos exploradores ficam cheias de riqueza obtida por engano, do mesmo jeito que uma gaiola de caçador fica cheia de pássaros capturados - a prosperidade deles vem à custa de outros.
  28. Jeremías 5:28A crítica social fica explícita: os ricos engordam enquanto ignoram a justiça devida a órfãos e pobres - o crime não é só religioso, é também social.
  29. Jeremías 5:29Repete quase palavra por palavra a pergunta retórica do versículo 9, agora aplicada especificamente à exploração dos pobres - reforçando que o julgamento é resposta a essa injustiça.
  30. Jeremías 5:30Frase de transição que resume o tom do capítulo antes da acusação final contra profetas e sacerdotes que vem no versículo seguinte.
  31. Jeremías 5:31Os sacerdotes dominam pelas mãos dos profetas falsos quer dizer que a liderança religiosa oficial e a liderança carismática estavam trabalhando juntas. Só que na direção errada, sustentando um sistema de mentiras que o próprio povo, segundo o texto, prefere.

Capítulos

Nossos apps

Nossos apps →

Bíblia em Histórias

A Bíblia contada como narrativa, com áudio e vídeos.

📱 Baixar o app

World in Stories

Histórias reais da humanidade que parecem invenção.

Feito! Pequenas Vitórias

Rotina leve de tarefas pra quem se perde no dia a dia.