Jeremías 20

VBL · Capítulo 20/52

1Pasur, hijo de Imer, era un sacerdote y el funcionario encargado del Templo del Señor. Cuando oyó que Jeremías profetizaba estas cosas,

2golpeó al profeta Jeremías y lo hizo poner en el calabozo de la Puerta Superior de Benjamín, cerca del Templo del Señor.

3Al día siguiente, cuando Pasur hizo que soltaran a Jeremías del cepo, éste le dijo: “El Señor no te llama Pasur (despedazar), sino Magor-misabib (el terror está en todas partes).

4Porque esto es lo que dice el Señor: Voy a aterrorizarte a ti y a todos los que amas. Los enemigos los matarán mientras tú miras. Entregaré a Judá al rey de Babilonia. Matará a algunos, y al resto se lo llevará al exilio en Babilonia.

5“Lo entregaré todo. Todas las riquezas de esta ciudad, todos los resultados del trabajo duro, todos los objetos de valor, todas las joyas de la corona de los reyes de Judá: voy a entregárselas a sus enemigos, que las tomarán como botín y se las llevarán a Babilonia.

6“Tú, Pasur, y todos los que viven contigo, irán al cautiverio. Irás a Babilonia. Morirás allí y serás enterrado, tú y todos los que amas, aquellos a los que les profetizaste mentiras”.

7Me engañaste, Señor, y me dejé engañar! Eres más fuerte que yo: ¡has ganado! Me he convertido en un chiste del que la gente se ríe todo el día. Todo el mundo se burla de mí.

8Esto se debe a que cada vez que abro la boca tengo que gritar amenazas de violencia y destrucción. El mensaje del Señor se ha convertido en la razón por la que la gente me critica y me ridiculiza todo el tiempo.

9Si me digo a mí mismo: “No hablaré más de él, ni siquiera mencionaré su nombre”, entonces su mensaje es como un fuego atrapado dentro de mí, que me quema por dentro. Me estoy cansando de aguantar. Simplemente no puedo ganar.

10He oído a mucha gente murmurar: “¡Él es el que dice que el terror está en todas partes! ¡Hay que denunciarle! Denunciar lo que hace!” Todos mis buenos amigos están esperando que cometa un error. “Tal vez cometa un error para que podamos derrotarlo y vengarnos de él”, dicen.

11Pero el Señor está a mi lado como un poderoso guerrero. Por eso, los que me atacan caerán. No ganarán. Al no tener éxito quedarán totalmente deshonrados. Su vergüenza no se olvidará jamás.

12Señor Todopoderoso, tú sabes sin lugar a dudas quién vive bien. Tú examinas los pensamientos y sentimientos de la gente. Así que deja que tu castigo caiga sobre ellos, porque he confiado en ti para que juzgues mi caso.

13¡Canten al Señor! ¡Alaben al Señor! Porque él salva a los pobres del poder de los malvados.

14¡Que se maldiga el día en que nací! ¡Que el día en que mi madre me dio a luz nunca sea bendecido!

15Que sea maldito el hombre que le trajo a mi padre la noticia que lo alegró mucho, diciendo: “Tienes un hijo”.

16Que ese hombre sea como las ciudades que el Señor destruyó sin piedad. Que oiga gritos de alarma por la mañana y gritos de guerra al mediodía,

17porque debió matarme en el vientre para que mi madre fuera mi tumba, quedando embarazada para siempre.

18¿Por qué nací sólo para ver problemas y tristeza, y para terminar mi vida en la vergüenza?

📖 Estudo do capítulo

Resumo

O sacerdote Pasur manda prender e açoitar Jeremias por profetizar. Depois de solto, Jeremias desabafa profundamente com Deus, chegando a lamentar o dia em que nasceu.

Explicação

Este é um dos momentos mais cruamente humanos de toda a Bíblia: Jeremias, depois de sofrer violência física por obedecer a Deus, expressa uma dor tão grande que chega a amaldiçoar o próprio dia do nascimento — uma linguagem semelhante à de Jó 3. Ao mesmo tempo, no meio do desabafo, ele reconhece que a palavra de Deus é como 'fogo ardente' que não consegue conter dentro de si, mostrando a tensão entre o desejo de desistir e a impossibilidade de calar o chamado. Essa passagem lembra que fé genuína não exige esconder dor ou frustração diante de Deus — o lamento honesto também é uma forma válida de oração.

Curiosidades

  • O nome 'Magor-Missabibe', dado por Jeremias a Pasur, significa 'terror por todos os lados' em hebraico, um trocadilho profético sobre o destino que aguardava o sacerdote.
  • O 'cepo' mencionado era um instrumento de tortura e humilhação pública real, usado para prender pescoço, mãos e pés em posição desconfortável por longos períodos.

Explicação versículo a versículo

  1. Jeremías 20:1Pashur era o sacerdote encarregado da segurança do templo. A prisão de Jeremias no cepo, uma espécie de tronco que prendia mãos, pés e pescoço numa posição torta, foi um castigo público, pensado para humilhar, não só deter.
  2. Jeremías 20:2Pashur, um líder religioso, reage à profecia batendo em Jeremias e o prendendo num tronco de madeira que imobilizava braços, pernas e pescoço - a primeira punição física contra o profeta.
  3. Jeremías 20:3Jeremias troca o nome de Pashur para Magor-missabib, que significa algo como terror por todos os lados. Um jogo de palavras profético: o mesmo homem que tentou calá-lo vai viver cercado pelo próprio pavor que ajudou a causar.
  4. Jeremías 20:4Jeremias devolve a Pashur uma profecia pessoal de terror: ele mesmo vai testemunhar o desastre que caiu sobre Judá, incluindo a deportação para a Babilônia.
  5. Jeremías 20:5Amplia a profecia para toda a riqueza da cidade: tudo o que Jerusalém acumulou vai ser saqueado e levado para a Babilônia junto com o povo cativo.
  6. Jeremías 20:6A punição específica contra Pashur: ele e sua família vão morrer no exílio, justamente por ter enganado o povo com profecias falsas de paz.
  7. Jeremías 20:7Persuadiste-me é uma queixa dura contra Deus, quase uma acusação de ter sido enganado a aceitar essa missão de profeta. Mostra que mesmo os personagens bíblicos mais firmes têm momentos de raiva e desespero genuínos com Deus.
  8. Jeremías 20:8Jeremias desabafa que só consegue anunciar destruição, e por isso virou motivo de piada constante - a mensagem que Deus lhe deu o transformou em alvo de zombaria.
  9. Jeremías 20:9Jeremias confessa que já tentou desistir da missão, cansado do sofrimento, mas a mensagem de Deus queima dentro dele como fogo - não consegue ficar calado mesmo tentando.
  10. Jeremías 20:10Jeremias ouve rumores de gente conspirando contra ele, usando até o apelido de terror que ele mesmo deu a Pashur - até seus supostos amigos esperam vê-lo tropeçar para se vingar.
  11. Jeremías 20:11Apesar do desespero anterior, Jeremias volta a afirmar sua confiança em Deus como um guerreiro poderoso ao seu lado, que vai fazer os perseguidores fracassarem.
  12. Jeremías 20:12Repete um pedido já feito antes, em 11:20: que Deus, o único capaz de examinar de verdade o coração humano, faça justiça contra os perseguidores de Jeremias.
  13. Jeremías 20:13Um momento raro de louvor no meio da confissão sofrida: Jeremias celebra a confiança de que Deus vai livrá-lo das mãos de quem quer lhe fazer mal.
  14. Jeremías 20:14Amaldiçoar o próprio dia do nascimento é um desabafo tão cru quanto o de Jó (Jó 3). Não é uma declaração teológica, é o ponto mais baixo emocional do profeta, logo depois de ser humilhado publicamente.
  15. Jeremías 20:15No ponto mais sombrio da confissão, Jeremias amaldiçoa até quem anunciou seu nascimento ao pai - um desabafo extremo de quem deseja nunca ter nascido para essa missão.
  16. Jeremías 20:16Continua a maldição contra quem anunciou seu nascimento, comparando-o a cidades totalmente destruídas - imagem extrema para expressar o tamanho do desespero de Jeremias.
  17. Jeremías 20:17Jeremias chega a desejar ter morrido ainda no ventre, poupando-se de toda a dor da missão profética - um dos lamentos mais crus e honestos de toda a Bíblia.
  18. Jeremías 20:18Fecha o capítulo, e a série de confissões iniciada no capítulo 11, com uma pergunta sem resposta: por que nascer só para viver uma vida de sofrimento e confusão constante?

Capítulos

Nossos apps

Nossos apps →

Bíblia em Histórias

A Bíblia contada como narrativa, com áudio e vídeos.

📱 Baixar o app

World in Stories

Histórias reais da humanidade que parecem invenção.

Feito! Pequenas Vitórias

Rotina leve de tarefas pra quem se perde no dia a dia.