Éxodo 15

VBL · Capítulo 15/40

1Entonces Moisés y los israelitas cantaron esta canción al Señor:

2El Señor me da fuerza. Él es el tema de mi canción. Él me salva. Él es mi Dios, y yo lo alabaré. Él es el Dios de mi padre, y yo lo honraré.El Señor me da fuerza. Él es el tema de mi canción. Él me salva. Él es mi Dios, y yo lo alabaré. Él es el Dios de mi padre, y yo lo honraré.

3El Señor es como un guerrero. Su nombre es el Señor.

4Arrojó los carros del Faraón y su ejército al mar. Los mejores oficiales del Faraón se ahogaron en el Mar Rojo.

5El agua los cubrió como una inundación. Cayeron a las profundidades como una piedra.

6Tu poder, Señor, es verdaderamente asombroso. Tu poder, Señor, aplastó al enemigo.

7Con tu majestuoso poder destruiste a los que se te oponían. Tu cólera ardió y los quemó como un rastrojo.

8Túsoplaste y el mar se amontonó. Las olas se alzaron como un muro. Las profundidades del océano se volvieron sólidas.

9El enemigo se jactó: “Los perseguiré y los alcanzaré. Dividiré el botín. Los comeré vivos. Bailaré con laespada. Con mi mano los destruiré”.

10Pero tú soplaste con tu aliento y el mar los arrastró. Se hundieron como el plomo en las aguas revueltas.

11¿Quién es como tú entre los dioses, Señor? ¿Quién es como tú, glorioso en santidad, asombroso y maravilloso, que hace milagros?

12Tú actuaste, y la tierra se tragó a los egipcios.

13Guiaste a las personas que salvaste con tu confiable amor. Los guiarás en tu fuerza a tu santo hogar.

14Las naciones oirán lo que ha sucedido y temblarán de miedo. El pueblo que vive en Filistea experimentará una angustia agonizante.

15Los jefes edomitas estarán aterrorizados. Los líderes moabitas temblarán. La gente que vive en Canaán se derretirá en pánico.

16El terror y el miedo caerán sobre ellos. Señor, debido a tu gran poder, estarán quietos como una piedra hasta que tu pueblo pase, hasta que pase el pueblo que compraste.

17Tomarás a tu pueblo y lo plantarás en el monte que tú posees, el lugar que tú, Señor, has preparado como tu casa, el

18¡El Señor reinará por siempre y para siempre!

19Cuando los caballos, carros y jinetes del Faraón entraron en el mar, el Señor hizo que el agua se precipitara sobre ellos. Pero los israelitas caminaron por el mar en tierra seca.

20La profeta Miriam, hermana de Aarón, cogió una pandereta y todas las mujeres la siguieron bailando y tocando la pandereta.

21Miriam les cantó: “¡Canten al Señor, porque él es supremo! Ha arrojado al mar a los caballos y a sus jinetes”.

22Entonces Moisés llevó a Israel lejos del Mar Rojo y al desierto de Sur. Durante tres días caminaron por el desierto pero no encontraron agua.

23Cuando llegaron a Mara, el agua allí era demasiado amarga para beber. (Por eso el lugar se llama Mara).

24Entonces el pueblo se quejó a Moisés, preguntando: “¿Qué vamos a beber?”

25Moisés le pidió ayuda al Señor, y el Señor le mostró un trozo de madera. Cuando lo arrojó al agua, se volvió dulce.

26Les dijo: “Si prestan atención a lo que dice el Señor su Dios, hagan lo que es correcto ante sus ojos, obedezcan sus órdenes y cumplan todos sus reglamentos, entonces no les haré sufrir ninguna de las enfermedades que les di a los egipcios porque yo soy el Señor que los sana”.

27Luego viajaron a Elim, que tenía doce manantiales de agua y setenta palmeras. Allí acamparon junto al agua.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Moisés y el pueblo de Israel cantan un cántico de alabanza celebrando la victoria de Dios sobre los egipcios en el Mar Rojo; poco después, el pueblo murmura por falta de agua dulce en Mara, y Dios hace potable el agua.

Explicación

La primera mitad de este capítulo contiene uno de los cánticos más antiguos y teológicamente ricos de la Biblia, atribuido a Moisés y luego repetido por su hermana Miriam con panderos y danzas, celebrando la soberanía y el poder salvador de Dios de forma poética y vívida. Esta alabanza espontánea muestra la respuesta apropiada de gratitud ante una liberación tan dramática. Sin embargo, la segunda mitad del capítulo revela con cuánta rapidez esa fe eufórica puede decaer ante un nuevo desafío práctico: apenas tres días después de presenciar el mayor milagro de sus vidas, el pueblo ya murmura contra Moisés por falta de agua potable. Dios responde no con un castigo inmediato, sino con provisión (convirtiendo el agua amarga de Mara en agua dulce), acompañada de un llamado a la obediencia continua. La lección para hoy es que los momentos de gran fe y celebración no nos hacen inmunes a futuras dudas y quejas, exigiendo un compromiso renovado y diario de confianza en Dios.

Curiosidades

  • El «Cántico del Mar» (v. 1-18) es considerado por los estudiosos bíblicos uno de los textos poéticos más antiguos de toda la Escritura hebrea, posiblemente conservando formas lingüísticas arcaicas que datan de cerca del propio evento histórico que celebra.
  • Miriam es llamada aquí 'profetisa' (v. 20), una de las primeras mujeres en la Biblia en recibir ese título formalmente, mostrando que el liderazgo espiritual en Israel, desde el inicio, no era exclusivamente masculino.

Explicación versículo por versículo

  1. Éxodo 15:1Después de la travesía del mar, el pueblo canta un himno de victoria — el primer cántico registrado en la Biblia, celebrando la derrota del ejército egipcio ahogado en el mar.
  2. Éxodo 15:2«Fortaleza» aquí es una forma poética de decir que ese Dios que los salvó será el lugar donde el pueblo halla refugio y culto; la mención al «Dios de mi padre» liga esto a la tradición de los patriarcas.
  3. Éxodo 15:3«Varón de guerra» describe a Dios luchando activamente por el pueblo, una imagen militar usada para celebrar una victoria que humanamente sería imposible contra un ejército de carros.
  4. Éxodo 15:4Repite en forma de poesía lo que ya se contó en prosa en el capítulo 14: el ejército del Faraón, incluyendo a sus mejores oficiales, se hundió en el mar Rojo.
  5. Éxodo 15:5Usa la imagen de una piedra hundiéndose para describir la rapidez y el peso con que el ejército egipcio fue tragado por las aguas.
  6. Éxodo 15:6«Diestra» es la mano derecha, símbolo de fuerza y poder de acción; el cántico celebra esa fuerza como lo que destrozó al enemigo egipcio.
  7. Éxodo 15:7Compara la destrucción del ejército egipcio con la quema rápida de rastrojo seco, una imagen agrícola común para describir algo consumido con facilidad.
  8. Éxodo 15:8Describe poéticamente el milagro del mar abriéndose como si un soplo de las narices de Dios hubiera amontonado las aguas, una forma figurada de atribuirle el fenómeno a él.
  9. Éxodo 15:9Reproduce el pensamiento arrogante de los egipcios antes de la derrota, imaginando que alcanzarían, saquearían y destruirían fácilmente al pueblo fugitivo — una confianza totalmente frustrada.
  10. Éxodo 15:10Contrasta la confianza egipcia del versículo anterior con el resultado real: un simple soplo del viento de Dios los hundió como metal pesado.
  11. Éxodo 15:11Una de las preguntas retóricas más famosas del Antiguo Testamento, afirmando que ningún otro dios se compara al Señor en santidad y poder para realizar milagros.
  12. Éxodo 15:12Retoma la imagen de la tierra o del mar tragándose al ejército egipcio, reforzando la idea de una destrucción completa e irreversible.
  13. Éxodo 15:13El foco cambia de la destrucción egipcia al cuidado con Israel: Dios no solo salvó, sino que está guiando al pueblo hacia un lugar santo, anticipando la tierra prometida.
  14. Éxodo 15:14Anticipa que la noticia de la victoria se difundirá y causará miedo entre los pueblos vecinos, una reacción que realmente aparece más adelante en la jornada por el desierto.
  15. Éxodo 15:15Lista específicamente a los pueblos que temerán la llegada de Israel: los edomitas, los moabitas y los cananeos, todos vecinos de la tierra prometida.
  16. Éxodo 15:16El miedo generalizado descrito aquí cumple un propósito práctico en la narrativa: proteger al pueblo de ataques mientras atraviesa territorios extranjeros camino a Canaán.
  17. Éxodo 15:17Anticipa, todavía como profecía poética, la futura instalación del pueblo en la tierra y la construcción de un santuario permanente, cosas que solo ocurren mucho más adelante.
  18. Éxodo 15:18Cierra el cuerpo principal del cántico con una afirmación sobre el reinado eterno de Dios, resumiendo el tema central de toda la canción.
  19. Éxodo 15:19Resume en prosa, una vez más, el acontecimiento que motivó todo el cántico: el ejército egipcio hundido mientras los israelitas atravesaban el mar en seguridad.
  20. Éxodo 15:20Miriam es llamada «profetisa» aunque no hay ningún registro anterior de profecías suyas — en el Antiguo Testamento este título también se aplica a quien lidera la alabanza y conduce la respuesta del pueblo a Dios, no solo a quien predice el futuro. El pandero era un instrumento de percusión simple, común en celebraciones de victoria lideradas por mujeres.
  21. Éxodo 15:21Miriam lidera al pueblo repitiendo, en coro, la misma línea de apertura del cántico de Moisés, en una celebración compartida entre hombres y mujeres.
  22. Éxodo 15:22Después de la euforia de la victoria, la jornada real por el desierto comienza con un problema práctico: tres días sin encontrar agua alguna.
  23. Éxodo 15:23«Mara» significa amargura en hebreo, nombre dado por las aguas «amargas» que encontraron allí, no porque el lugar ya se llamara así antes. Es un ejemplo de cómo varios lugares en el desierto reciben su nombre a partir de lo que le sucedió al pueblo en ese punto del viaje.
  24. Éxodo 15:24La primera reacción del pueblo ante la dificultad es quejarse directamente con Moisés, un patrón de murmuración que se repite varias veces a lo largo del viaje.
  25. Éxodo 15:25No se sabe con certeza qué tipo de madera o planta era ese «árbol» que, arrojado al agua, la volvió potable; el texto no detalla si fue un proceso natural de purificación o algo fuera de lo común. Lo importante ahí es el patrón que se repite: el pueblo se queja, Moisés recurre a Dios, y la solución llega enseguida.
  26. Éxodo 15:26La frase «yo soy Jehová tu Sanador» aparece justo después del agua que se volvió potable, ligando la sanidad física a la obediencia a los mandamientos — una promesa condicional, no una garantía automática de salud perfecta. Es la primera vez en el libro que Dios se presenta con ese título específico.
  27. Éxodo 15:27Elim, con sus doce fuentes y setenta palmeras, contrasta con la amargura de Mara y ofrece un respiro momentáneo antes de las próximas dificultades del desierto.

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